【渝粤题库】陕西师范大学200131中国古代文论作业（专升本）

《中国古代文论》作业

一、注明下列文献的作者及年代：
1、《典论·论文》
2、《文选序》
3、《戏为六绝句》
5、《与元九书》
6、《送孟东野序》
7、《六一诗话》
8、《雪涛阁集序》
9、《文赋》
10、《诗品》
11、《诗品序》
12、《文心雕龙》
13、《沧浪诗话》
14、《闲情偶记》
15、《与东方左史虬修竹篇序》
16、《汉书·艺文志》
17、《答韦中立论师道书》
18、《论诗三十首》
19、《答洪驹父书》
20、《夕堂永日绪论》
21、《答吴充秀才书》
22、《仲兄字文甫说》
23、《忠义水浒传序》
24、《原诗》
25、《书汤海秋诗集后》
26、《论小说与群治之关系》
27、《文选序》
28、《答吕姜山》
29、《人间词话》
30、《楚辞章句序》
31、《史记·太史公自序》
32、《春秋繁露》
33、《淮南子》
34、《词源》
35、《市井艳词序》
36、《西游记题词》
37、《论文偶记》
38、《诗式》
39、《答李翊书》
40、《录鬼薄序》
41、《论衡·超奇》
42、《上崔华州书》
43、《上人书》
44、《书黄子思诗集后》
45、《论词》
46、《岁寒堂诗话》
47、《论诗诗》
48、《艺苑卮言》
49、《曲律》
50、《诗归序》
51、《序山歌》
52、《鬲津草堂诗集序》
53、《儒林外史序》
54、《答沈大宗伯论诗书》
55、《花部农谭序》
56、《宋四家词选目录序论》
57、《复庄卫生书》
58、《古谣谚序》
59、《人境庐诗草自序》
60、《论白话与维新之本》
61、《国故论衡·文学总略》
62、《二十世纪大舞台发刊词》
63、《摩罗诗力说》（近代·鲁迅）
二、填空题：
在　　　　　中最早提到了中国古代文学理论中的“诗言志”理论。
孔子重视《诗》的社会政治伦理作用，在《论语·阳货》中说：“诗可以，可以，可以，可以。”
墨子所说的“三表”法，指在《墨子·非命上》中提出的：“ ，，。”
代表中国古代文论“诗教”传统正式形成的典籍是。
《毛诗序》中所说的“诗有六义”，是指、、、、、。
在《史记》的《》中，司马迁提出了他的“发愤著书”说。
在东汉，在的《》中提出了与班固不同的对屈原以及楚辞的评论。
提出“文章以气为主”观点的是曹丕的《》。
在陆机《文赋》开始指出创作活动的两个开端，一是，二是。
10、《文赋》对各种文体的评价有明显的针对性，陆机认为“赋”的特点是“体物而浏亮”，而“诗”的特点是“ ”。
11、《文心雕龙》前五篇的题目分别是《》、《》、《》、《》、《》。
12、提出“故思理为妙，神与物游”观点的是《文心雕龙》中的《》篇。
13、刘勰《文心雕龙》中“ ”一词道出了中国文学思想的两个关注中心：一是作家的内在特性怎样表现在写作之中，一是规范文学类型的地位。
14、学术界对刘勰《文心雕龙·风骨》有许多不同的解说，其中一种，“风意骨辞”说。认为“ ”是指文意的特点，“ ”是指文辞的特点。
15、在钟嵘《诗品序》中提出了“观古今胜语，多非补假，皆由直寻”的“ ”理论。
16、钟嵘反对当时以沈约为代表的永明声律理论，“余谓文制本须讽读，不可蹇碍，但令清浊通流，口吻调利，斯为足矣。至平上去入，则余病未能；蜂腰、鹤膝，闾里已具。”主张一种“ ”论。
17、在中古时代影响最大的文学选本是的《》。
18、“ ”是陈子昂对南朝诗歌的集中概括。
19、杜甫在诗歌理论中最重要的作品是《》，这一作品也形成了古代文论史中特殊的写作体裁。
20、白居易在《与元九书》中提出了“ ”的“新乐府运动”最集中的理论观点。
21、“气盛言宜”是的文学观点。
22、“文以明道”是在《》中提出的观点。
23、黄庭坚主张以丰富的书本知识作为写诗的基础，在《答洪驹父书》中提出了著名的“ ”与“ ”论。
24、黄庭坚对诗的句法和结构，也有很深的研究。在句法方面，黄庭坚喜欢多用，这是从杜甫那里学来的，黄庭坚用以形成他的诗歌特色。
25、严羽在《沧浪诗话》中，针对江西诗派的“ ”提出了尖锐的批评，并由此涉及了宋诗的具有普遍性的弊病。
26、严羽借用禅宗的思想方法和语言，提出“诗有别材，非关书也；诗有别趣，非关理也”，认为作诗之道，在于“ ”。
27、“ ”开始于北宋苏轼、黄庭坚等人，严羽在《沧浪诗话》中改变了前人仅仅以参禅比喻学诗“工夫”的作法，直接以禅境比喻诗境，以参禅的“妙悟”喻对诗歌本质的领会。
28、“一语天然万古新，豪华落尽见真淳。南窗白日羲皇上，未害渊明是晋人。”是元好问在《》中的名句。
29、李渔在《闲情偶记》中总结前人的戏曲创作经验，从戏曲实践的各个层面对于戏曲艺术进行了系统的理论总结。
三、名词解释：
诗言志：

非乐

缘情说

点铁成金夺胎换骨

以禅喻诗

六义

7、兴观群怨

8、不平则鸣

思无邪

发愤著书说

神与物游

12、知人论世说：

13、“寓言”、“重言”与“卮言”

14、以意逆志

15、直寻

16、孔子的“尽善尽美”说

17、孔子的“辞达”说

18、孔子的“文质”说

19、“知言养气”

20、“言不尽意”和“得意忘言”

21、“虚静”说

22、曹丕的“文气”

23、“诗缘情而绮靡”

24、《文心雕龙》的“体性”

25、《文心雕龙》的“风骨”

26、钟嵘的“滋味”

27、钟嵘的“诗有三义”

28、陈子昂的“兴寄”和“风骨”

29、气盛言宜

30、不平则鸣

31、白居易的“为时”、“为事”

32、思与境偕

33、司空图的“韵味”

34、“童心”说

35、“性灵”说

36、“立主脑”

37、王夫之的“情景”

38、“现量”

39、叶燮的“才胆识力”

40、王士禛的“神韵”说

41、“性灵”说

42、 “物化”说

43、“讽谏”说

44、情志统一说

45、疾虚妄

46、文章“不朽”说
　
47、曹丕的文体说（“四科”八体说）

48、“意境”说

49、叶燮的“理事情”说

50、温柔敦厚

51、诗无达诂

52、文笔

53、通变

54、通感

55、诗话

56、义法
三、简答题：
简述《文心雕龙》的基本结构。

简述《闲情偶记》中关于戏曲创作的基本主张。

3、什么是“以禅喻诗”？

4、简述《文心雕龙》“神思”论的基本内容

5、简述陆机的“缘情说”。

6、简述白居易新乐府理论的基本内容。

7、简述东汉时期在楚辞问题上的讨论，以班固王逸为例。

8、简述《庄子》中的“言不尽意”与“得意忘言”。

9、简述《尚书·尧典》中的诗歌教育理论与文学起源论。

10、简述《诗经》文本中对文论发展有影响的内容。

11、简述《左传·襄公二十九年》中吴公子季札观乐一段描述中的文论内容。
。
12、简述《论语·学而》中“子贡子贡曰：贫而无谄富而无骄何如？子曰：可也；未若贫而乐子贡曰：《诗》云：“如切如磋，如琢如磨”其斯之谓与？子曰：赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”一段的文论意义。

13、简论墨子的“非乐”观念。
。
14、简述《孟子·万章下》中：“孟子谓万章曰：一乡之善士，斯友一乡之善士；一国之善士，斯友一国之善士；天下之善士，斯友天下之善士。以友天下之善士为未足，又尚论古之人。颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也，是尚友也。”一段的理论意义。

15、简述《庄子》中的“三言”说。

16、简述荀子的乐论、

17、简述韩非子以及其所代表的“六虱五蠹”说。

18、简评《文赋》的理论意义。

19、简述《文心雕龙》中“体性”观念的理论意义。

20、简述学术界对于刘勰“风骨”说的不同理解。

21、简论陈子昂对六朝文学的批评。
。
22、简论李渔对前人戏曲理论的总结成果。

四、论述题：
1、试论孔子的“思无邪”观念。

2、试论孟子“以意逆志”说的理论意义。

3、试论《诗大序》中对于“言志”理论的新突破。

4、试论孟子的“知人论世”说。

5、什么是严羽的“别材”、“别趣”说？请结合“别材”、“别趣”说，谈谈他对宋诗“以文字为诗”、“以议论为诗”、“以才学为诗”的批评。

6、试论王夫之诗学的主要成就和特点。

试论叶燮《原诗》的理论贡献。

8、试论李贽评点小说在文论史中的理论地位。

9、试论严羽试论对当时文学现实进行的反思和在文论史中的地位。

10、试述中国古代文学理论学科建立的基础。

11、试论刘勰的“风骨”概念。

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