2-灵魂存在与否的论证（1）（耶鲁大学公开课-哲学-死亡）

具有人类功能的肉体

物理主义者认为，人只不过是能够自主活动，完成各项特定活动的肉体，是一具可以微笑，可以思考，可以相互交流，可以坠入爱河，可以深思熟虑，可以繁衍后代的肉体。但是更深入来说，人拥有的是一个可以实现人类功能的肉体，要理解这个观点最重要的是，这里的肉体并不是一个随随便便的肉体，事实上，它也并不完全是人类的肉体。假如有人用枪射中了我的心脏，我失血而亡，虽然我仍然保持肉体的形式，但这不是那个可以实现人类功能的肉体，不是那个可以思考，可以交流，可以行走的，人类的肉体。

物理主义者并不否认心灵的存在

物理主义者虽然不相信灵魂，这种非物质实体的存在，但是物理主义者相信心灵的存在，认为心灵是一种表达肉体各种精神能力的方式。

二元论者使用灵魂（soul）来表示我们的精神实体，灵魂（soul）是一种非物理的实体，是人的本质，在人的肉体毁灭之后，灵魂（soul）作为人的本质，仍有可能继续存在。而物理主义者使用心灵（mind）这个中立一些的词会好一些。物理主义者认为心灵（mind）只不过是我们的肉体精神能力的外在体现，随着肉体的损坏，肉体功能的毁灭，心灵这一肉体功能也会毁灭。

心灵是否能独立于肉体存在？

物理主义者认为，心灵这个名词虽然存在，但是心灵只是一种表达肉体各种行为能力的一种方式，心灵只是一种我们用来表达肉体可以思考，可以相爱，可以富有创造力的一种形式。这些能力才是心灵所表达的对象，离开了肉体，心灵就没有意义了。

举个例子，我们都只是微笑是存在的，微笑是一组人类的肉体可以完成的一系列动作的集合，它是表达人类某种功能的一种形式，一种咧嘴露齿的动作，但是微笑是否是一种与我们的肉体建立了紧密关系的非物质实体呢？微笑是否存在于人体的某个部位？就在我们的口腔附近？但这只是一种愚蠢的想法，即使存在笑容这个名词，但笑容本身并不单独存在，它不能脱离于人的肉体而存在。笑容只是人类功能的一种表现形式，是我们的精神能力的一种外在体现。

同样的例子也可以用来解释心灵，从物理主义的角度出发，用最确切的语言加以表达，心灵是表述肉体各种精神能力的方式，我们给它起了个名字，称它为心灵。但是心灵仅仅是在肉体还能正常工作时对这些精神能力的一种表述。但是离开了肉体，心灵就没有意义了，正如当微笑离开了人体就没有了意义。

最佳解释推理

我们推断一些看不到的事物的存在，因为这样做可以便于我们解释某些我们不相信就无法解释的事情，这种论证方式十分普遍，被称为最佳解释推理。正如人类存在精神能力，而我们又无法直观的看见我们的精神，或者说我们的心灵，但是心灵活动确确实实是存在的，因此二元论者会推断灵魂的存在，这样就可以解释为什么人类可以存在精神活动，为什么世界上存在一些超自然事件。

二元论者和物理主义者对于死亡的看法

二元论者认为死亡可能是人类灵魂和肉体的分离，是人类灵魂和肉体之间紧密联系的终结，灵魂无法再向肉体传达指令，控制肉体行动。

物理主义者认为死亡就是肉体功能的彻底损坏，肉体无法正常工作，既然物理主义者认为心灵也只是一种肉体可以实现的特殊的功能，则随着肉体功能的彻底毁灭，心灵，这一人体功能也随之毁灭。死亡其实就是人体一系列功能的终结。