高老师<架构&设计思考>短句集(2)

<< FEB 2014 >>

• 为什么要思考呢?  因为许多古典的架构思维视角，都已经不符合智能化&大数据时代的架构创新需求了。例如，古典架构师用心隔离变与不变、追求稳定不变与复用，都已经不符合小米雷帮主(雷军)提出的互联网精神：「专注、极致、口碑、快」了。再试想，这种追求稳定不变(不敏捷)的架构师，又如何有效带领当今主流的敏捷(Agile)开发团队呢? 高老师帮你揭开这些看似复杂难题的简单谜底。

• 学习架构设计需要创新思考，很像学围棋，从入门课就必须学会思考；不然，等年纪稍长、有些(不思考)坏经验了再来培养思考，就已经太迟了。也像学打网球，第一秒钟就立马进球场，千万不要练打墙壁，才能培样正确球感，才能迈向温布顿冠军之路。

-----------架构 + 设计思考  = (极致)产品创新

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[#51]架构师之路(11)：如何领悟? 路康说：<对事物本然的领悟，然后具像化为心内的形>(I think of Form as the realization of anature)>。事物在身外，领悟其本然而成形(即具像化)，存于心内，形展现了<真的>需求、具像的、但没有外貌。由于形没有外貌，所以架构师设计<假的>需求，开发赝品来呈现外貌。

[#52]架构师之路(12)：领悟之例。多年前，台湾国众计算机公司的简明仁董事长说到：<台湾IT硬件产业都被外(洋)人掐着脖子走>。当时他应该领悟了产业本然，心中有个形：开放的软硬件平台。于是他斥资设计产(赝)品：OpenMOKO手机平台。后来，因时制宜，与Android结合而促进了新赝品：第一支Android手机的出炉。

[#53]架构师之路(13)：如何领悟? 以样式(Pattern)或隐喻来协助领悟。大多数人知道软件设计样式(Design Patterns)一书的思维源头是来自建筑学家Alexander, Christopher。他写过一本书名为："Notes On the SYNTHESIS OF FORM"，1964年哈佛大学出版。http://8204129.blog.51cto.com/8194129/1353001

[#54]架构师之路(14)：以隐喻协助领悟之例。在Android里，Google 知道硬件厂商希望驱动(Driver)不公开源码，而设计了HAL(硬件抽像层)。兹想象，架构师领悟其本然，并藉助<壁虎尾巴>隐喻在心内具像化为<形>，将程序分为身体和尾巴。于是设计出HAL来装身体、尾巴留在Linux内。更新潮技术：http://t.cn/8FGlU1n

[#55]架构师之路(15)：以样式协助领悟之例。兹设想，武汉需要建立一个新科技园。架构师领悟其本然(身外)，在心内具像化为<形>。可藉助于模式，例如，1)深圳的摊大饼模式；2)美国硅谷模式。其中，选择1)样式者会将科技园规划于武汉城区外环；而选择2)样式者可能会规划于武汉南方的岳阳市。

[#56]架构师之路(16)：形的未来性。路康说：形不具外相，实存于心。虽然(眼睛)看不到、也摸不着，却是<心可见>(可预见尚不存在的)。由于赝品尚不存在，华人大多认为是不实际的空想；由于形已经具像化(Realization,实现化)于心中，洋人大多认为是即将实现的梦想(Dream)。以此类推，中餐重内容，西餐重形式。

[#57]架构师之路(17)：形的感动。依据路康设计哲学，我们对同一个本然领悟而成<形>，并实存于心，具像化了领悟和感受。首先感受就是<美>，这个感受必须被<感动>。此刻，美中的惊奇触动我的心，期盼透过设计品(赝品)来做为真美的献礼。于是，让作品的欣赏者(或用户)心中充满着无限感动。

[#58]架构师之路(18)：设计是一项谦卑的奉献，设计品只是卑微的献礼。(眼睛)<看不到>、(手)<摸不着>，但<心可见>的本然之形，是真实的、崇高的、永恒的(未来性的)神。一件设计品(如系统)就是考虑现实条件而妥协出来的赝品，只能说是卑微的献礼而已。更新潮技术：http://t.cn/8FbhmdD

[#59]架构师之路(19)：形与全脑思考。设计就是从<设想>出发而找出可实现的<计划>，并实践为作品。领悟本然而具像化为形，这是设想，让它与现实条件妥协而得出可实现计划，并付之执行得出作品。这是典型的右脑带动左脑的全脑思考模式，非常有助于产品创新。更新潮的技术：http://t.cn/8FbhmdD

[#60]架构师之路(20)：形 + MECE逻辑思考。MECE源自于麦肯锡公司。日本的大前研一先生也出版一本书：<<思考的技术>>http://t.cn/h4Hlxl，介绍了这种严谨实证的MECE逻辑思考。基于对问题本然而领悟其形，MECE让我们的领悟(设想)能具备整体性，并透过系统化实证过程而建立逻辑严谨的问题架构。

[#61]架构师之路(21)：结语。5月初我在台北郊区山洞里闭关修练。领悟了我过去20年迈向架构师路上的爱、美和感受。心动了，就想写20条微博短句来与好友们分享之。期待大家多多指教...by Tom Gao

[#62]实践无用论(1)：一直强调<实践>的架构师，很可能不是一位好的架构师。因为，<1>他通常不会去实现<无用>的东西。 <2>他的实践经验中，还没有真正遭遇过毁灭性的实践。(例如，2011/3/11日本核灾，就是这样，欲避免它，不能从实践中获得，最值得信赖的依靠，只剩下架构师的领悟力和想象力了。)

[#63]实践无用论(2)：一直强调用户<需求>的架构师，很可能不是一位好的架构师。用户通常只会要求去实践<有用>的东西。例如，楼房的骨架里的梁、柱、卡榫接口等都不在用户需求之列，但是这些看似无用的东西，却是为用大矣。反而，梁、柱、卡榫接口等才是系统架构的关键元素呢!

[#64]实践无用论(3)：杰出实践者，很可能不是好架构师(设计者)。实践者担任<管理职>(即经理)，必须带领大批人马前进，其关心达成目标的或然性(机率，Probability)来提高绩效。架构师则是<领导职>，则关心可能性(Possibility) ，避免灾难；就是：万一发生..... 如何面对灾难性后果?。两种P思维很难集于一身。

[#65]实践无用论(4)：架构师(领导职)之例，新胎与备胎。例如，一个小公司的员工，计划搭乘JEEP车去野外旅游一星期，却担心车子轮胎问题。于是，<管理者>就把各轮胎都换成可靠<新胎>，就放心了。<领导者>则心想，万一爆胎，在荒郊野外求助无门，其后果不堪想象。于是主张携带数个<备胎>，以及备胎的<备胎>。

[#66]实践无用论(5)：架构师与领导职之例。例如日本福岛核电站，内含6座机组。机组之间互相提供备援电力，只要有任何一个机组能提供电力，就不会导致缺电；除非6座机组全部失灵。管理者基于或然率，6座同时失灵机率是微乎其微，就放心了。由于架构师不在领导职位上，不幸的<万一>终于发生，也就束手无策了。

[#67]实践无用论(6)：摆脱掉<实>与<用>的局限性视角，扩大视野，强化思维的周密性。至少把<实>与<用>分离开来，如老子所说：<无>(虚)之以为用、<有>(实)之以为利。实践无助于大用，无大用则无大利。于是，可推知，<实践无用论> 等于 <实践大利论>；<实践大用论> 等于 <实践无利论>。更新潮的技术：http://t.cn/8FGlU1n

[#68]实践无用论(7)：摆脱掉<实用>的局限性视角，扩大为<虚用>与<实利>的新视野。接着，将这<虚、用、实、利>再加上<真、假>两个视角，可搭配成：<真、虚、用>和<实、假、利>两组。于是，架构师专注于前者；而开发者(执行者)专注于后者；双方相辅相成、互补互惠。

[#69]实践无用论(8)：<真、虚、用>意味着它具像化(Realization)于心内或脑海里，是彩色的、多维度、流动的、完美的，但没人会花钱买它。<实、假、利>意味着它具像化于眼前，看得到、摸得着的，可以拿来卖钱。所谓实践就是从<真虚用>到<实假利>的过程。

[#70]实践无用论(9)：如何处于<真、虚、用>呢? 典型途径是暗室里抓黑色猫一般。此情境下，<看得到摸得着>不是唯一凭借，没有How-to可遵循，心内逐渐具像化，并信以为真，就恍然大悟：实践就是在现实条件下弄个假的实体外貌来卖钱。基于心内的同一个<真>，没钱就搞几个假实体来卖钱，于是一辈子不缺钱了。

[#71]实践无用论(10)：专注于<真、虚、用>的人是劳心者。专注于<实、假、利>的人是劳力者。大文豪柳宗元在其<<梓人传>>里写道：<彼将舍其手艺，专其心智，而能知体要者欤！吾闻劳心者役人，劳力者役于人。彼其劳心者欤！能者用而智者谋，彼其智者欤！>。他深谙实践无用论和实践大利论。

[#72]实践无用论(11)：<黑夜里抓黑(色)猫>意味着，没人看过黑色猫长像，可能根本就没有猫，唯有上帝才知道。例如，<愤怒的小鸟>游戏设计师Iisalo也是<暗室里抓小鸟>，构思了没腿没脚没翅膀的小鸟、很有性格的眉毛，夸张地流露出很愤怒。Iisalo专注地去抓，随时接受意外的惊奇，自己也不曾料想，小鸟竟会如此红。

[#73]实践无用论(12)：习惯于<黑夜里航行或抓黑(色)猫>就是，在别人(包括自己)的左脑都还没搞清础(逻辑)思路时，他的右脑海里已经呈现非常具像化的黑(色)猫了，而且已经清楚到不需要依赖左脑去厘清思路了。也就是，不需要去搞明白，就已经很明白了。更新潮的技术：http://t.cn/8FqOSGr

实践无用论(13)：实践是左脑的事，需要明确How-to，期待事物进展都有可操作性。实践通常需要花大钱、高风险，<试点>计划是其赖以避风险的手段，透过试点做出<看得到、摸得着>的具象东西，是其赖以说服别人的利器。于是，依赖眼前的具象化，而不依赖心内具象化，把右脑的想象视为理论、不实际或空想。

实践无用论(14)：<暗室里抓***>能训练左脑，让它透过右脑海(心内)具象化的指引，来带动左脑的长距离逻辑推理，以便找出自己How-to、信赖自己的How-to，就不必仰赖别人的 How-to(来避免自己多走弯路)。于是，创造出无限多的实践之路(即 How-to)，也实践出无限多的新奇事物，就是所谓的<自主创新>了。

实践无用论(15)：<暗室里抓***>把原来<以左脑为主体>的实践，改变成<以右脑为主体>的实践。对于前者而言，<试点>用来检验别人的How-to ，再以摊大饼模式扩大去实践。对于后者而言，<试点>用来检验、修正自己右脑海的具象化，带动左脑找出更多How-to，然后评估而选择最具创意的新 How-to去实践。

实践无用论(16)：<以左脑为主体>的实践者，就像音乐演奏家。<以右脑为主体>的实践者，就像音乐创作家。前者可以<靠谱>；后者却不能<靠谱>，才能创造更多新奇的谱。所以，常常有人说是<大忽悠，毫不靠谱> 。新潮技术：http://t.cn/8FbhmdD

实践无用论(17)：三千年前，先秦诸子的心内具像化都不一样，所以创造出来的How-to都不同，成为思想最活泼、最具创意的时代。后来独尊儒家的 How-to，人人以实践(其 How-to)为主业，至今仍然偏向于<品>论语(的 How-to)，而不是创造更多的新 How-to 。所以，历经三千年来，<论语第二集>还没出炉问市呢!!

[#74]#IT架构设计思维#在<三顾茅庐>的故事里，为什么是刘备(客户或业主)去<顾>(Interview)诸葛孔明(架构师)呢? 因为刘备有<真>需求；孔明基于它而设计出<假>需求，让需求具有可实现性。刘备军团是执行者(开发者)，当然要去Interview孔明，了解其需求。

[#75]胡涂的智慧。公认史上最聪明的人<达芬奇>有好能力：就是"Livingwith uncertainty"。有个故事：兄弟两人去登山，没有食物了，准备天亮走一天的路下山到家。清晨醒来，哥哥发现浓雾满山，一心急于找路下山。弟弟看到雾里透露些微白光，就继续睡<胡涂>觉，结果哥哥永远没有回家。

[#76]欲摆脱的是<枷锁>，而不是<需求本身>。几年前，我看了一部好电影《梅兰芳》，其中梅兰芳的爷爷对自己的孙儿，用京片子念出来的一段话：<千忍万忍，戴着你的纸枷锁…走到底儿吧！> 让我深深感触到纸(用户需求)在身外，而枷锁在心内。欲摆脱纸很简单，但没必要，摆脱枷锁并不容易。

[#77]#IT架构设计思维#对于真的(用户)需求，领悟它(像一朵玫瑰花)，不要分析它(分解成花瓣、花蕊，已经不见其形了)；就能创造假需求，再去分析它。

[#78]最佳<用户体验>只是赢家的美丽说词；因为<最佳用户体验>是乌托邦，一心一意追求最佳用户体验，很可能成为输家。整个产业的发展，几乎不会走在最佳<用户体验>的路子上。所以孔明的<隆中对>不会去促进<三国融合>。因为三国融合能带给百姓最佳利益，但却是不可实践之路。

[#79]我个人一直呼吁：终端差异化是硬件创新和活力的出口。就像黄河的善变与活力，是不可藉由简单手段去应付或屏蔽的。<共通平台>是个<简单(而拙劣)手段>。电信和互连网产业，可以效法数千年前的大禹治水，很容易发展精致手段，以爱心去包容和支持硬件的创新，而不是像鲧一样，欲置黄河于死地。

[#80]<软硬整合 + 设计>，一条美好的教育途径。今年我也去深圳大学工业设计系，与学生座谈时，提到：想一想，如果一个酒店大堂的LED水晶吊灯，内含一颗计算机芯片，学生如何将这IT新元素纳入设计考虑呢? 更新潮的技术：http://t.cn/8FqOSGr

[#81]#IT架构设计思维#智能电视的整合途径是：1. <软硬整合>，让TV与IT产业汇流，藉由IT产业从底层创造差异化。2. <整合内容>，把具备差异化的内容服务整合到平台软件里，不留在App层，提高整机售价。

[#82]#IT架构设计思维#在汽车业里，其解决之道非常简单：就是<把轮胎拔掉，留下接口>。在车载等软件相关产业上，也是如此，<从整个应用程序里，将反映终端设备差异化的软件，给予分离，只留下接口。

[#83]#IT架构设计思维#两种终端设备的差异，就如同<沙滩>与<高山>的差异。软件在两种差异化的终端上跑，就如同汽车在沙滩及高山上跑。人们不会期待一辆完整汽车既能在沙滩上跑又能在高山上跑。但是，许多人却想从沙滩到高山铺设一条柏油路(即通用平台)，让完整的应用软件能在两种不同设备上跑。

[#84]有许多人心中有一项假设(Assumption)：<终端类型的多样化也会加大开发者创新新业务的难度>。这很容易让人把该<假设>误认为<真理> 。综观汽车业，其车种多样化，商业规则也多样化，随之商业模式创新并无难度。同理，终端多样化，软件也多样化，随之商业创新也不增加难度。

[#85]#IT架构设计思维#全世界最著名的企管顾问公司麦肯锡(McKinsey)也有个MECE原则，其中的一部份就是：对现实妥协(Fact-based)。

[#86]#IT架构设计思维#孔明很可能找出多个目标，例如：1)统一天下；2)二分天下； 3) 三分天下；....。然后，逐一去找出其可行之路。发现前两项都找不到可行之路，就放弃该目标。接着，发现"3) 三分天下" 有可行之路，再加以仔细推敲，得出精致的"隆中对"。更新潮的技术：http://t.cn/8FGlU1n

[#87]#IT架构设计思维#当用户的需求(Requirements)遇到好的架构师(含建筑师、策士)时，需求大多会转弯，转成更具创意、更有可实现性的"真正有效需求"。例如，刘备原来的需求是"统一天下"，当他三顾茅庐(遇见孔明)之后，就转变成"三分天下"了。

[#88]#IT架构设计思维#当一个年轻人面对产业环境的新变化时，都能随时先寻觅梦想中(因为还没开始找可行之路)的A,B, ... Z 目标(在梦里找即可)；针对各目标逐一去找出其可行之路(有些找不到)，然后做抉择。如此可培养出：喜欢迎接变化、容易抓到机会、因此不迷网。人生快乐尽在其中矣!

[#89]#IT架构设计思维#我对这项启示的解释是：当我们有能力找到"通往A目标之路"，也会有能力找到"通往B目标之路"，... ，甚至可找到"通往Z目标之路"了。到了每一目标可获得"梦想中的收益"；而走在路上却需要花费"成本"。于是，可以算出每一条路的"本/梦比"，然后做出你的最佳抉择了。

[#90]#IT架构设计思维#处于人生的十字路口时，有能力找出一个"目标"比较重要呢? 还是，有能力找到一条"通往目标的可行之路"比较重要呢? 依据物理学上的量子思维，后者比较重要，或许这可以给年轻人一点启示。

[#91]"求实求是"像红花，"求虚"像绿叶，红花配绿叶。中国古哲人思想：虚实相依。从虚看实、实依于虚，而非虚依于实。例如，万里长城的关口是虚(空)，长城是实；古人从山海关看长城，今人则从长城看山海关。洋人喜欢从街道看建筑物；华人则习惯从建筑物看街道。

[#92]#IT架构设计思维#虽然，中国古代就主张：虚实相依、实依于虚；无中生有、有来自于无。然而如今，洋人喜欢从虚看实；华人喜欢从实看虚。对应到IT产业上，洋人擅长订规格；华人喜欢制造。洋人发明互联网和手机；华人喜欢移动互联网应用。洋人喜欢开发Android"框架"；华人喜欢写Android"应用"程序。

[#93]#IT架构设计思维#擺脫掉<實用>的侷限性視角，擴大為<虛用>與<實利>的新視野。接著，將這<虛、用、實、利>再加上<真、假>兩個視角，可搭配成：<真、虛、用>和<實、假、利>兩組。於是，架構師專注於前者；而開發者(執行者)專注於後者；雙方相輔相成、互補互惠。

[#94]#IT架构设计思维#乔布斯(Jobs)說："成为卓越的代名词并不是因为他有多么聪明，而在于他有多么勤劳。"

[#95]#IT架构设计思维#在Android平台上，硬件是<地板>，而我们必须同时满足两个需求：1)稳定的桌面(和上面的App应用软件)， 2)差异化创新的硬件(地板)。于是，有效可行的策略就是：修改桌脚。这就是Android平台上<软硬整合>的真谛。更新潮的技术：

[#96]#IT架构设计思维#一位普通插花者把花插在花瓶上，会挑选有质量、特色和美感的花瓶。一位插花大师，则会要求造一个与花的特色相配的花瓶。前者达到<白 + 红>；而后者达到<白里透红> 。前者是<软硬结合>；后者是<软硬整合>。

[#97]自从唐宋科举以来，写作文时，都要求文章<切题>，不能离题。甚至演奏音乐，不能<离谱>。去年我在北京的一场演讲之后，网络上有人形容我：是一个大忽悠，毫不靠谱。试想，三国的刘备招亲，孔明教刘备不要切题、要弄假成真。再想，苹果的乔柏斯说：不要随着用互思维习惯而设计。离题、离谱能产生创意。

[#98]#IT架构设计思维#历史上最会画竹的人物就是清代的郑板桥，人们问他：你怎么画竹画得这么传神呢? 他回答道：我<胸无成竹>。不掉入巢臼之中，就能创意源源不绝。

[#99]#IT架构设计思维#<软硬整合>不仅是工程，也需要艺术。大家都知道苹果乔伯斯对艺术美感的执着，例如对皮克斯的长期支持。因此，苹果的软硬整合自然会有非凡的表现。

[#100]#IT架构设计思维#汽车厂在生产汽车时，工程师或设计师如何让一部汽车能够在沙滩上跑，也能在高山上跑，又能在雪地上跑呢? 设计汽车与设计软件是否一样呢? 更新潮的技术：http://t.cn/8FGlU1n

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