这个世界上，每一个人这辈子幸福感有多少，痛苦感有多少，取决于两个道理。第一个道理，

越自私的人越痛苦，越不自私的人越幸福。除了一些自私自利的人以外，有时候太在乎自己的感受

和得失，也是一种非常自私的表现。

第二个道理，越有爱心的人越幸福，越有爱心的人少痛苦。爱心增长，懂得多为他人考虑，就

会少为自己考虑。替自己考虑的少了，自私心比重就降低，自我的痛苦感降低了，幸福感提升了，

生命质量也得到提高，人生的价值和意义拥有高品质的升华。

大部分人在成长过程中，没有机会接触爱心的教育，这就导致大部分人是属于比较自我，且自

私自利的人。这还会导致一系列的其他问题，思想意识形态较低，世界观、价值观较狭隘。在家庭

中，难以成为一个优秀的领道人，承担不起家庭繁荣的中兴和开拓，以及家庭世代传承。大部分人，

在家庭中根本连这种意识形态都没听说过，更不会具备。追求事业上，包含整个人生，很难有一个

较大的成就。

自私人的思维形态是一切以我为中心，衡量每件事情，自己能够得到多少好处。想法、感受、

吃穿、用度、玩乐、事件安排，每样都是为了愉悦满足自己的身心享受和舒适感受。但是，未经训

练的人心，是有很大的劣根性，它会时时刻刻产生各种烦恼和妄想，犹如失控的列车，造成灾难性

的痛苦，不断的伤害着你。你越是自私，就越是在乎自己的这些烦恼和妄想，你对痛苦的感受就越

深刻，也越难以承受。这只是其一。

其二是，天地之间，存在着因果定理，种善因，在未来必然会得到善的果实。种恶因，在未来

必然得到恶运的果实。自私的人，往往为了利益自己，在想法和行为中，有意或无意之间，伤害了

很多其他的人，还有伤害很多其他的生灵。这些日积月累种下的恶因，必定会结出厄运的果实，人

生就会遭遇很多痛苦和灾难。

有爱心的人，念念为他人考虑，凡事设身处地为他人着想。衡量每件事情，他人能够得到多少

好处。如果在他人和自我的利益发生冲突时，即使自我吃亏一些也无妨。想法、感受、吃穿、用度、

事件安排，时刻做好奉献自己的准备，利益更多的人，利益更多的生灵，让自己产生的价值最大化。

自私人的价值体现，是自我占有的越多，自我的价值越大。爱心人的价值体现，是我奉献自己脑力、

体力、物质等，帮助越多的人，价值体现就越大。帮助的广度越广，深度越深，自我的价值体现就

越大。

爱心人的人生比较有荣誉感和成就感，帮助他人，自己收获快乐幸福。随着爱心事业的发展，

爱心人不断完善自己的人格和道德品行，心胸格局不断扩大，通过种种的人事历练和考验，世事

洞察，人情豁达，智慧增长，人生道路也有更大可能。

爱心需要靠后天的心性训练和善事修炼来改变。爱心，从基本的孝心出发，从孝顺父母开始。

大部分人在孝道这方面做的并不好，需要各自检讨，并加以改变。爱护父母，恭敬父母，让他们

有良好的物质生活，不用太过辛劳。孝顺父母，让他们的心情快乐，没有烦恼。

爱心修炼的第二项是，爱护其他生灵的生命。有条件的人，可以考虑戒杀食素。如果自觉暂

时做不到，尽量少买活物来杀了煮了吃。再退而求其次，看到小蚊虫、蜘蛛、蟑螂、蚂蚁，用袋

子套住抓住，放出门外，放它们一条生路。避免用手抓住，以免抓伤小昆虫。

日常生活中，爱心的第三项修炼是，每天考虑如何帮助更多的人，帮助家庭成员过的幸福美

满，帮助公司同事获得成功，帮助客户取得成功，帮助更多人收获成功，过的幸福快乐。把帮助

他人的思维养成习惯。

爱心修炼第四项，行善积德，广积阴德，做好事不留名。你做的善事，大家都知道的，叫做

阳善，会得到良好的名声，受人尊敬的善报。但是，名声又是一把双刃剑，一个人如果名声很大，

他的道德品行名不符实，反而会有灾祸。所做的善事，不被他人知道的，叫做阴德。阴德好，就

说明这家人的风水就好。不但自己受益，将来子孙也会受你的阴德庇护，子孙兴旺发达。

爱心人拥有广阔的人生，远大的目标可以前行。深远广大的大慈大悲之心，是无有穷尽的。

深远广大的大慈大悲之行，即是利益众生的菩萨行，也是无有穷尽的。这说明爱心人的爱心心性

修炼是深远广大，无有穷尽。爱心人的爱心之行也是深远广大，无有穷尽。

大慈、大悲、大智、大愿、大行！