读书笔记：再读羊皮卷：世界上最伟大的励志经典
作者：（美）戴尔·卡耐基
书名：羊皮卷：世界上最伟大的励志经典
书评：2020/08/18 晨
羊皮卷是一本值得多次重新阅读的书，每次重新翻阅，不同的心境不同的状况，都会有不同的体会，对待此书我的笔记也基本是原文摘录和总结为主，一种个人心境全被道出，总能被书牵引着前行的感受。
选择的权利在你手中
★ 无论是7个习惯的积极主动，还是羊皮卷，选择权是我们最重要的权利，无论我们是否是已经被这个浮躁的时代所宣称被淘汰的人群，自己放弃自己，才是将选择权交还给生活和时代，只要我们希望重新获得选择权，如果信念足够强大，仍然是一念即可获取。
○ 求学、就业、情感、家庭，生活带给了我们方方面面的压力，这些压力永远伴随着我们。
○ 世界并不是非黑即白，事物也绝非可以用简单的对错好坏来判断，正如叔本华所说：“事物的本身并不影响人，人们只是受到对事物看法的影响。” 我们无法去决定天晴还是下雨，但我们有权利享受现在的好天气；我们不能决定人生的长度，可是我们应该好好地把握现在；我们不能确定旅行是否一帆风顺，但我们有权去选择走或者停……
☆ 面对问题的时候我们一定要把握住自己选择的权利，任何事情都不可怕，只有失控最可怕
信仰是力量的源头
★ 问渠哪得清如许，唯有源头活水来。信仰便是那源头之处。被尊为禅宗六祖的曹溪惠能大师，对中国佛教以及禅宗的弘化具有深刻和坚实的意义。惠能得到五祖弘忍传授衣钵，继承了东山法脉并建立了南宗，弘扬“直指人心，见性成佛”的顿教法门。而羊皮卷认为，出身并不能影响所有的这一切，我们所自认为自我和梦想与希望之间的困难（包括出身和灾难），也许并不存在。
出身贫寒的六祖惠能
○ 由于家境贫寒，慧能从小没有念过书，甚至不认识字。但是有一天，一个偶然的机会，没读
读过任何书的慧能听到别人在念诵《金刚经》。偶有所悟的慧能突然意识到这就是自己所要寻找的方向，于是他沿街乞讨，跋涉千里到了黄梅山，找到当时的禅宗五祖弘忍大师，希望能够拜在对方门下学习佛法。弘忍大师收留了面前这位既没有显赫出身，也没有渊博学识，甚至连字都不认识的年轻人，可慧能的身份却并不是弘忍大师的弟子，而是寺庙中干杂务的和尚。
○ 弘忍大师在涅槃之前召集众弟子，希望他们各诵一偈来表明自己佛学的心得与境界，最终通过这种方式来考察众弟子对禅宗的理解，选出自己的衣钵传人。而当时弘忍的大弟子，以学识渊博著称的神秀和尚张口诵道：“身是菩提树，心如明镜台。殷殷勤拂拭，不教惹尘埃。”就在神秀和尚认为自己的佛偈高深通达的时候，一直边做杂务边修行的慧能和尚却说道：“菩提本非树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”听了手下学识最渊博和教育程度最低，也是地位最高与地位最低的两位弟子的诵，弘忍直接将自己的衣钵传给了慧能和尚，而慧能也就是后来的禅宗六祖。
遭遇失聪的贝多芬
○ 人类历史上最伟大的音乐家贝多芬出生在德国波恩的一个普通家庭，如果说他的家庭与邻居有什么不同，也许唯一的差别在于他的父亲在当地乐团里唱合唱——微薄的收入，有限的音乐熏陶，这些构成了贝多芬拮据而完全谈不上快乐幸福的童年生活。他在人人认为“不可能”的年纪——4岁就开始学习羽管钢琴和提琴，而到了8岁，他已经开始了在公共场合的表演生涯；11岁的贝多芬再一次在一个众人认为“不可能”的年纪进入了波恩当地的剧团乐队；而12岁的贝多芬则将他少年时代的“不可能”发挥到了极致——被当时的宫廷琴师兼波恩剧场经理尼费看重。在尼费的培养下，一年之后，贝多芬就成功地发表了三首奏鸣曲；又过了一年，14岁的贝多芬已经成为了波恩剧场的助理，并且担任了宫廷的风琴师和鼓琴师。22岁的贝多芬为了追寻自己的音乐梦想放弃了他拥有的一切，只身来到音乐之都维也纳，并且在那里遇到了那位对他终身的音乐成就有着重大影响的导师——海顿。在海顿的指导下，贝多芬只用了短短10年时间就创作出了《C小调交响乐》《献给远方的爱人》《田园交响曲》等著名作品，并以此奠定了他在维也纳这个音乐之都的地位与声誉。
○ 32岁的他完全失聪了，再也听不到任何声音。作为一位音乐家，失去了听力，这种打击几乎是致命的，贝多芬也曾因此而消沉，他感觉前途一片黑暗，仿佛有一座看不见，却又巨大到难以翻越的高山峻岭横亘在他与梦想之间——他觉得自己的生活完了，自己的音乐梦想也完了，他甚至绝望望到希望用自杀来结束自己的痛苦。
○ 听不到声音，贝多芬就用牙齿咬着小木棍，再将木棍支在乐器上，凭借木棍的颤动来感觉音乐的音量大小与音频高低。作曲的时候，贝多芬完全无法听到自己所创作音乐的效果，但他坚持一遍又一遍地在钢琴上弹奏自己的音乐，通过琴键的振动来感受音乐的效果。就这样，失聪不但没有击垮伟大音乐家的创作热情，反倒在贝多芬的音乐与灵魂之中融入了一种坚韧执着的生命光辉。最终，在失聪之后的30年，贝多芬凭借着他所创作的《第九交响曲》等作品，将自己的身份从一位普通的“宫廷乐师”或者“音乐小神童”转变为人类历史上最为伟大的音乐家、作曲家，古典音乐界一座真正永远无法被超越的高峰。
思想的力量
○ 康德，这个名字所代表的是一位人类历史上最伟大的思想家，哲学天才。可在康德那无限接近于神的灵魂之外，他却有着一副与普通人都无法相比的孱弱的身体——这种虚弱的体质让他一生都几乎无法离开家乡，更别提去亲眼看看远方的神奇了。
○ 康德在8岁的时候进入腓特烈公学，正是这所学校所提倡的“人文主义”与对宗教教条的反抗精神为康德的思想启蒙打下了坚实的基础。1740年，16岁的康德进入格尼斯堡大学攻读哲学，而在他的导师克努岑的教导之下，年轻的康德不但对哲学体系有了精深的理解，更在自然科学等其他学科之上拥有了渊博的学识。
○ 最终，这位几乎足不出户的孱弱思想家，只生活在思想世界中的伟大天才出版了由《纯粹理性批判》、《实践理性批判》和《判断力批判》三部巨著所组成的“三大批判丛书”而这三部书的出版不但标志着康德哲学体系的完成与健全，更代表了一场在哲学领域内的“哥白尼革命”的产生。
○ 康德终其一生都在思考，几乎全无行动，甚至他还亲自用“人的认识既依赖于经验，也依赖于理智”来强调思想的重要性。
源源不断的活力
○ 激情可以让疲倦消失，激情可以让自信重燃，激情甚至可以让我们长久地保持青春与活力
这就是秘密所在，人们只有相信自己所做的是值得的，是发自肺腑想要去做的才可能充满激情，永不疲倦。
☆ 所以我们应该坚信我们所做的事情是有意义的，只有这样，才能不断地保持激情，激励着自己永不疲倦地奔向梦想的方向。
如何才能找到自己存在与行动的意义与方向呢？
○ 物理学家：每当他证明了一条新的定理，或是成功推导出了一个新的公式的时候，他都会想到这将对人类的科技进步产生什么样的推动作用。这使他兴奋，甚至会因此而兴奋得像个孩子一样边跳边叫，迫不及待地想要投入到下一项工作去，以尽快地再次感受到这种真切的幸福感、快乐感。
○ 教育家与慈善家：每当他们看到又有一些孩子，因为自己的付出而改变了原本可能暗淡的人生，重新拥有光明的前途时，他们都会认为自己所做的事情是世界上最有意义的事情之一。
○ 商界精英：幸福感来自每当他走在街上，看着如此多的人在用着他所提供的产品和更加便利舒适的生活时，他都会笑，因为他知道他的工作正在一点一点地改变着千千万万人的生活。
○ 物理学家、教育家、慈善家，还有那位成功的商界精英，他们将自己的自信与对自己梦想的追求凝结成了一种信仰。
如何避免消极的情绪
● 消极的情绪会带走我们的信仰和力量，甚至会让我们对自己的信仰产生怀疑，可以使用如下两个建议来避免消极情绪的出现。
● 第一个建议：放慢自己的生后节奏，认真体会生活中的一切，至于冲刺，当我们做好了计划，按部就班地实行的时候，往往不需要冲刺。
● 第二个建议： 保持节奏，保持好自己生活的节奏，让这种可以长期稳定的节奏比一段有一段冲刺更容易实现理想，达到目标。冲刺可以快速实现短期目标，对于中长期目标，却往往会有因此陷入混乱的风险，生活就是一天又一天的重复，面对着生活的压力，我们失去了很多原本应该拥有的东西，而如果我们可以静下心来感受，那些本来失去的东西仍然还在身边，正静静地等待着我们的发现和感受。
不要做忧郁的奴隶
● 忧虑是现代人无法摆脱的一个性格特性，今天又是麻烦的一天，这是很多人在生活和工作的重压之下，每天早晨醒来脑子里第一句话。我们经常紧张、焦虑、忧愁、困惑和不知道如何是好，这种情绪会打乱生活节奏，让我们被苦恼缠绕，看不清幸福的方向，可以使用如下四条原则摆脱困境。
● 第一条原则：不要去试图改变那些不可避免的事情。
● 第二条原则：偶尔思考一下概率问题。我们所忧虑的问题很多不会发生，与其忧虑，不如尽可能地做些事情去降低发生的概率。
● 第三条原则：寻找快乐，点燃希望。想一些开心的事情，或者更多地思考我们努力办好的眼前的事情。
● 第四条原则：专注。专注于我嗯应该去做的事情，忧虑就会被专注赶跑。不要把时间浪费在焦虑上，一边树叶最终飘落在哪里，那是上天应该考虑的事情。
崭新的自我
● 威廉姆 詹姆斯曾经说过：”人们可以通过改变心态来改变生活，这是我们这一代人最伟大的发现“。
☆ 一个人如果不去关注自己的内心世界，他的一生除了外表的变化以外永远不会有其他的改变。相反，如果茶凉人生的透视镜，从内心深处审视自己，通过自省发现一个全新的自我，从而突破自己，改变自己，迎接你的将是一个别样的人生。
☆ 内心真的拥有一种可以改变自己，改变世界甚至产生奇迹的力量，当我们拥有了自信，拥有了源源不断的活力，用信仰和爱心感受世界，就会远离忧虑、烦恼的不良情绪，自然看到一个崭新的、健康的、无所不能的自我。
读书笔记的六种符号
个人使用如下六种符号进行摘录、总结和分析：
○ 参考内容：原书摘录
● 参考内容：原书复述
△ 注意事项：原书注意事项
▲ 注意事项：强调注意事项
☆ 体会总结：值得参考内容
★ 体会总结：强调参考内容
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