大家好，我是为人造的智能操碎了心的智能禅师。

前段时间禅师去参加了中信的一个活动，畅销书《今日简史》作者、历史学家 Yuval Noah Harari 在会上做了演讲，再一次提到了无用阶级。

这个词刚提出来的时候，禅师没什么特别的感受。但随着人工智能技术的发展、Google、MIT、Stanford……在 AI 领域取得的成绩，禅师对无用阶级这个概念，体会越来越深刻。

本文所用图片，均来源Freepik网站。全文大约3500字，读完可能需要好几首下面这首歌的时间。

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动物可以直接吃其他生物维持生命：大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米，虾米吃水草，水草吃土。

人类不行。我们不能直接吃（除非是专业做吃播的主播），而是需要通过金钱这个媒介，去换取生存所需。

比如，我饿了不能直接去地里挖土豆吃，因为可能被农民用“小锄头锤我胸口”，我得用金钱换土豆。

可是我怎么获得金钱呢？我需要让自己成为一个可以创造价值的人，对他人有用，被他人需要并被依赖。

反过来，我同时也需要别人创造的价值，需要依赖别人。

随着新技术的不断升级，社会分工不断细化，依赖也在不断加剧。

以前，禅师只知道无产阶级，这是一大批专以出卖自己劳动力获取生存空间的人。

出卖劳动力有很多种方式：工人，建筑师，教师，前台，保洁，出租车司机…

一旦没有劳动力可卖，不被人需要，不被人依赖，就成了只能完全的依赖别人的无用者。

技术的飞速发展，正在加速造就越来越多的无用者。于是 Yuval 认为，一个新的阶级产生了，就是?

无用阶级

Yuval Noah Harari 在《今日简史》中写道：等你长大后，可能就没有工作了。

禅师觉得”等长大“有点夸张了，至少也得等毕业以后吧。

“技术造成的人力精简，将在今后5年内，导致全球发达国家失去710万个工作岗位，但在科技、专业服务及媒体领域，将创造210万个工作岗位。两相抵销之下，未来五年内，将会净损失500万个工作岗位，其中以行政工作与白领阶级为主。”

世界经济论坛《未来的工作》，2016

没有工作，就意味着你不再被人需要，没有经济价值、丧失话语权。随之而来的巨大生存压力，成为生命不可承受之重。

卡尔维诺说：重负之下，人们会奋不顾身的扑向某种轻；成为碎片，沉迷于把自己撕成更小碎片的快慰中。

工作岗位的消失，让我们陷入了深深的恐慌和焦虑。当短期没办法找到突破口，就会转向可以其他发泄口。

停不下来的追娱乐视频、刷八卦新闻、翻搞笑段子，越来越沉迷于虚幻的快乐来消磨焦虑的时间；越来越无法面对残酷的现实。就像嗑药上瘾，越陷越深；同时，又变得越来越无用，恶性循环。

为了构建壁垒，人类开始向各个非常细分的领域钻探。结果就是在这个细分领域，你的价值越来越高；一旦脱离了这个领域，你就一文不值。因此当一个岗位突然消失，你马上就成为无用阶级的一员。

“没有中间商赚差价”，于是中间商成了无用阶级；电商网站覆盖全球用户，于是本地零售商成了无用阶级；自动驾驶送货，于是快递员成为了无用阶级；GAN 创作一幅画拍出300万价格，于是艺术家成了无用阶级；机器学习分析海量数据，于是底层数据录入成了无用阶级；NLP 技术读懂人类语言，于是同声传译成了无用阶级……

工业革命，机器替代了体力。但机器不能思考，不会学习，没有智力，人类还轻松可以碾压机器。但机器学习正在让我们看到一个可怕的前景。

这些不知疲倦、可以不间断的学习、实践、调整；再学习、再验证、再调整…的机器，可能（仅仅是可能）在未来，超越不爱学习的人类。

我们的价值呢？我们的用处呢？

跪舔型格

为了能够被人需要，我们不再认为跪舔是低贱的。而是像接受类似某种由字母表中、第19个字母和第13个字母组成的亚文化行为一样，心平气和的接受，并且身体力行。

跪舔的一方，和被跪舔的一方，貌似正在享受某种特别的、难以言喻的快感。

跪舔技术

工业革命刚开始的时候，引发了手工业者的反抗。最终，光脚的还是没打过穿鞋的；徒手的还是败给了手持工具的。

然而随着技术的巨大潜力被急速的发挥出来，人类放弃了抵抗，转而开始对技术充满了信赖，开始享受技术在人类生活的各个方面的渗透。

于是我们开始变成技术的信徒，继而开始跪舔技术。Yuval Noah Harari 在书中，讲了这么一个例子：

他把内容拿给出版社，出版社会对内容进行修改。他看到之后，问出版社为什么这么改。

出版社的回答是：这样修改，是针对搜索引擎进行优化后的结果，为了保证这本书可以出现在搜索引擎的前几条内容。

我们的注意力由算法控制。我们听从算法的声音，遵从算法的指引。我们没有耐心自己挖掘。我们依赖算法获取信息，学习技能，获得快感：

1. 点评上必吃榜排行

2. 马蜂窝上此生必去的十大地方

3. 音乐网站的歌曲推荐

4. 视频网站霸屏的影视剧

5. …

原来我们需要朋友，排解寂寞，互相慰藉，穿房过屋，妻子不避。我们最看重朋友的意见。朋友对一个饭店的评价，抵得上100个、1000个陌生人的评价。

现在我们的朋友就是 App，算法，大数据，机器学习，神经网络…不管是不是真的好吃，合不合我的胃口，机器学习的评价就是最好吃的；神经网络的预测就是最想吃的。

于是，迎合了算法而排在搜索结果 Top 10，才能被人看到；嚷嚷最凶且长期霸屏的，才能被人听到。那些被算法抛弃的、小声比比的长尾们，逐渐褪色，变得透明，

最终，世界大同了。我们逐渐由个性化，趋向同质化：同一个世界，同一个信仰，同一个喜好，同一种口味。

多样化逐步消亡，我们丧失了自我。

跪舔钱包

为了成为他人的依赖，我们不再鼓吹耗费时间的努力，不愿承认事情发展是需要一个周期的。

我们不再重视资历，拒绝老去，害怕成为“无用阶级”。我们吹捧年轻人，紧盯着他们的钱包；或者说，他们父母的钱包。

我们很着急，25岁就老了！往后的50年、60年、甚至70年80年，不敢想象。

我们不愿意等，不愿意花时间花精力。我们想坐着把事儿办了，躺着把钱儿赚了。然后听着最流行的歌曲，去吃点评上的必吃榜饭店、去马蜂窝推荐的“十大人生必去”的地方旅游。

为了把别人钱包里的钱，变成自己的钱，我们发明了顾客就是上帝。我们制造浮躁、制造焦虑、制造恐慌。

10招教你学会XX；3天让你成为XX高手；5招教你做出刷爆朋友圈的XXX…

?我们对数字的认知，被局限在10以内。

我们心甘情愿做韭菜，任人收割。因为韭菜有价值，才会被人收割。当韭菜被收割不可怕，韭菜是有用的。当韭菜没人收割，才真正可怕，因为你已跻身无用阶级行列。

我们也努力磨炼自己的镰刀，试图去收割韭菜。在割与被割中，我们体现了自己存在的价值。

我们害怕成为没人收割的韭菜；我们更害怕没有韭菜让我们收割。

“AI 狂徒”和“终身培训”

《今日简史》里，作者很巧妙的选择了一个时间点：2050年。今年是2018年年末，距离2050年还有31年的时间。说长不长，说短不短。

那个时候，80后可能已经在研究各种养生长寿秘方；90后可能在计算养老金退休金发放；00后可能在为即将到来的退休做准备。

前两者已经跻身无用阶级，而后者也已经拿到了入会的许可证。

至于10后，20后…等等，可能正在焦虑着父辈们在同样人生阶段的焦虑，甚至比父辈们更早的陷入焦虑。

我们没办法预判30年后，世界会变成什么样子。但是作者还是凭借自己历史学家的身份，凭借对人类历史的深入研究，给出了一些建议和猜想。

面对 AI 狂徒，以及随时可能消失的岗位，Yuval 认为，为保证自己时刻被人需要，未来我们会陷于终身培训中无法自拔。

就像现在我们对人工智能做的事情一样，不断的投喂数据，然后训练，不停的训练。当一个模型不行的时候，就再建立一个新的模型，继续训练。

除此以外，作者还谈了关乎我们未来几十年工作、生存的课题。包括：教育；福利；数据的所有权；民族主义；自由等。

丧归丧。但反过来想想，任何阶级一旦真正成型了，就一定会有争取权利的需求，随后可能就会有所行动。

全世界无用阶级联合起来，说不定就开创另一片新天地。

尾声

以上内容，是禅师看了《今日简史》后，引发的一系列思考。

四年前，Yuval Noah Harari 的《人类简史》横空出世，颠覆了我们关于人类进化的认知。

2016年，他的《未来简史》再度惊艳四座，刷新了我们对未来的想象，掀起了全球关于人工智能讨论的新思潮。

现在，“简史三部曲”收官之作《今日简史》推出，将目光聚焦到当下，直面今天关乎我们每个人命运的问题和挑战。

可能很多人会觉得胡言乱语耸人听闻，没关系，禅师强烈推荐大家仔细阅读一下《今日简史》这本书。然后对禅师上面的观点，提出吐槽、讨论、批评以及，赞赏。

如果你刚好很幸运的没看过这本书，这里有个好消息。禅师为大家争取到了这本书电子版的特价，特价时间到11月09日。

大家看好了，就是可以随时随地想看就能打开手机、电脑看的电子版。

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