【听】菊与刀，日本人的奇葩三观及变态精神

菊与刀，一本美国人写的描述上世纪日本人的书籍，从根子上剖析日本人的种种，其中就有变态的日本武士道精神。

日本社会最看重礼仪，而从礼仪当中就能看出日本非常复杂的人际关系。无论是从影视剧中还是从文献资料中都能看出，日本人是非常注重礼仪的，最典型的就是鞠躬，而这仅仅是我们熟知的礼仪，其实还有更多。那么，日本人是真的喜欢礼仪吗，其实这跟人情世故有关，也就是有身份，有地位，长辈是会欣然接受的，从这就能看出人际关系。

日本人注重恩情，有三大恩情尤为注重，第一:皇恩；第二，父母之恩；第三:师恩。尤其以第一种，皇恩，最为狂热，所谓皇恩浩荡，不过如此，从出生开始就接受皇恩，一辈子还不完的恩情，武士道切腹自尽谢罪盖因于此。而尊师重道，随着年岁增长，会更为悠久。

两大情结，夫妻之间，入赘，与家境的悬殊更加剧债务，对方父母的恩情。人情债是“正道人应该遵循之道、一个人为免遭社会非议而做不情愿做的事。”就是说，日本人将“人情债”视作一种内化于心的义务，这种义务不同于国家和社会的义务，没有法律单独规定，它的监督者和执行者就是社会舆论和自我的道德。

一般来说，“人情债”可以分为两种，一是“欠社会的人情债”或者说“应该偿还的人情债”，另一种是“欠名声的人情债”。

风平浪静与洪水猛兽。面对情况的风平浪静以及面对尊严挑战的洪水猛兽，两种截然不同的表现。

日本孩童早教。在家庭中，日本人在儿童的教育无处不在，口耳及处皆可传，从母亲的声声训诫到吃饭的方式，睡觉的方式，玩乐的方式，这些教育完全贯穿于日本人的成长过程中。在教育方式上，日本人对个体的教育依赖于不断增加约束，他们认为，约束是最好的精神训练。

二战后的日本现状，一百八十度转变，承认失败，但不认错，不认罪，换一个方向努力。

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【文学文娱】《菊与刀的日本》
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