慧极必伤，情深不寿，强极则辱；谦谦君子，温润如玉

情深不寿

　　【原句】：慧极必伤，情深不寿，强极则辱；谦谦君子，温润如玉

　　【解释】：一个人太聪明智慧便会对自己有损伤，过于沉迷和执着的感情不会持续长久，用情太深的人易有心病，抑郁不乐而有损身体健康，以致早亡，过于突出的人势必会受到屈辱，君子应该如玉一般的温润沉稳，含蓄坚毅，不张扬，却自显价值。

　　【出处】：金庸在《书剑恩仇录》中，借乾隆送陈家洛佩玉上之刻字，道出自己人生特别推崇的境界，正是这四句十六字。

　　但很有意思的是，如此佳句居然没有人能查其出处（人们都认为其境界颇深定有出处）。有人查遍孔孟老庄，以及四书五经，均无所获，故将此难题贴于网上，一年多来终无所获，故被称为“武侠与国文的一个绝题”。其中，最接近的答案是《国风·秦风·小戎》里有“言念君子，温其如玉。”，《易经》第十五卦中有“谦谦君子”，但仅此而已。

2 解析

　　某次和朋友谈到金庸的这句至理名言。按笔者理解，无非就是让人不要逞强而已，太要强就容易遭受挫折，太深情就容易短命，强求是苦，一切要顺其自然。事实上很多人都是这样认为，这是一种消极的看法。

　　据朋友思索了一段时间后，给出笔者另一种解释，笔者认为见地颇高明。

　　“我觉得并不是你说的那样消极，相反，它是一种叫人积极的智慧。任何事物都在按照自己的规律发展，任何一条规律发展到尽头就是灭亡，发展无法停止，但灭亡却可以避免，我想这就是它的智慧。我们可以选择无限的接近这个尽头，而永远不会抵达这个尽头，那当然就可以不灭亡，也就是获得永生了。不要逞强当然是其中一层意思，因为越是逞强就会灭亡的越快。又好比用情，情深不寿我的理解有两层意思，一个是用情太深，情就不容易保持长久，就像刀子太锋利就会容易折断。一个是用情太深的人就容易活不长久，就像你的生命是一根弦，如果时刻紧紧的绷直，很快就会断开。情太耗费精气神了。所以处世也好，用情也好，都要给自己留有余地，爱对方七分，爱自己两分，剩下一份给理智，这不是自私，而是为了使感情保持长久。君子如玉，用温和的态度对待一切，即便有挫折、有伤害也能够不受损。《道德经》提倡“无为无不为”，只要能够因势导利，而不做强横的、徒劳的蛮干，不用费什么力气就可以获得你心里想要的那个结果。这就是老祖宗留给我们的无与伦比的智慧，圣贤如果只教给人消极避世，那就不能成为圣贤了。”

3 新解

　　1、情深不寿：君子之交淡如水，情义真挚深沉无需繁饰，就如这质朴天成的美玉一样，无需百般刻镂，细琢精雕。此处的“寿”字，作镌刻、雕镂解。（寿：镌刻；见《医史·李杲传》：“制一方与服之，乃效，特寿之于木。”）

　　2、强极则辱：刚强至极，必然遭挫，犹如木秀于林，风必摧之。此处的“辱”字，作挫、折、弱化、压下去解。（辱：压下去,挫；见《银雀山汉墓竹简·孙膑兵法》：往者弗送,来者弗止,或击其迂,或辱其锐。）

　　3、谦谦君子，温润如玉：端芳达雅，待人和煦，举止从容有度的君子，其品行恰似这美玉一般。（见《国风·秦风·小戎》里有“言念君子，温其如玉。”和见《易经》第十五卦中有“谦谦君子”）（溱溪散人）

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