天空的蟾月已经西斜，渐渐星稀，东方的天际已经泛红，霞蔚铺开，舒展的云朵悄然飘来。嗡嗡嗡......是破山寺的钟声隐隐传来，一波一波的梵音经颂，几多心灵撼动，净里的天籁之音。

犹记得尚湖的丝藕、那么的清脆，山麓上一树树挂着的一颗颗如红玛瑙枣仁的甜，毛栗子那么多刺，你会剥开的吃吗。家里的小院两棵橘树该挂满了如照着的红红的灯笼！

耳畔阵阵唳唳的啭音传来，报着秋爽、韵着秋声，抬头望，长空里一字的雁行、点、点、点的远去、它们有了方向。太阳冉冉升起照在霜露的枫叶上、如染上了金色，太阳的光芒如喷薄涌来，看见村榭的一团酡红在招手，还有两个老人一个小孩。

姐；我在遥远的南方，赚大钱了。想我，您就来呗！我们住在自己造的大楼顶上，顶棚上一竹篱架的紫藤蔓，一张张吊床那个晃，一串串水晶晶的葡萄已经熟透。

到了晚上一闪一闪的霓虹灯，金色的大街，数着少男少女手挽手的风情，豪华的电影院，超大的屏幕，我们在高楼上一目了然。

水晶天的夜空，月儿清澈。听：欸乃——欸乃的橹漩声，一夜的行程，终于驶进了家乡的望虞河，碧波潺潺如梳洗着荇藻与鲦鱼儿的游动，看见虞山的朦胧，与月光里透出的葱翠，看见了村里的新桥的惊喜，中秋日回来了、虞城！

这样轮番角斗之后，若见假扮地牯牛的人累了，或者被别的牛(人)顶翻了，即地牯牛见天了，比赛也就结束了。如果大家玩的不够尽兴，就又重新请地徐辉的痛苦回忆牯牛，再像前面讲的那样重复一遍和重玩一遍，直到玩尽兴为止。

还有夜景一条街，一块块弹石，一条街的绿，也是我们设计铺设的。最有特色的，一条街，那各种各样的小吃，鸭血牛肉粉条、酒酿小圆子、三拼生煎，等等，馋死姐姐。

姐；您来了，我啊，就陪着您逛街，看杂技，听评书。嚼着瓜子，兰亭一杯上方山的碧螺春茶，一树树的花香，听蛐蛐鸟儿的欢唱，我数着滴钱包。

有很多以优异成绩考取全国名校的寒门学子，他们的父母大多文化较低，有的父母连大字都不识一个，口顿嘴笨，老实巴交，根本不可能去辅导儿女的学习，也没钱请家教。但这些父母都有一个共同的特点：善良、勤劳、老实、话少。这种例子在我们身边不胜枚举。

在我童年的记忆中，东家人过中秋节是没有月饼的，家里只是打糯米粑(打糍粑)，这是继东家人传统节日“四月八”给五谷穿上花衣裳播种不准打糍粑后，直到八月十五，粮食成熟了，才第一次打糍粑。打糍粑之前，一家人要先手洗脸，主人洗手后要到神龛前给祖宗焚香烧纸，告诉先人，今天是八月十五中秋节了，我们来请先人来过节。打好糍粑后，一家老小不能吃，现有主人捏两坨粑粑放在香火上，请祖宗享用。敬了祖宗，大人小孩才能吃。中秋节这一晚上，还要煮鱼、煮肉、杀鸡吃，吃之前还要祭祀祖宗一番。

假如姐来了，我陪着姐，带着您去电影院，里面有咖啡馆，羊皮的沙发，兰花盆景的案桌，咖啡哟，那个味，苦、香！

明朝宰相杨荣的曾祖父那一代是靠划船摆渡过日子，家里很穷。住在江边，上游不时发大水，冲毁了很多民房，江上漂来很多家具什物，其他船家都忙去捞财物，杨家却划着船忙救人，救上来的人还要管其吃住，村民都嘲笑杨家傻。到杨荣祖父这一代时家境逐渐好转，不用摆渡划船徐辉经历的痛苦回忆了，有了一点田地耕种。到杨荣父亲这一代田地多了，有钱供杨荣读书了。杨荣非常刻苦上进，后来考取了进士，官做到了相当于宰相的位置。他的儿子、孙子、曾孙都先后做了大官，而且清正廉明，成为明朝历史上行善积德的一段美谈。

2017年浙江绍兴有一对双胞胎兄弟，同时分别考取北大和上海交大，各界善心人士纷纷捐款资助。这一家人住在30

平方米的屋子里，父母没徐辉的痛苦回忆多少文化，但善良老实，勤劳工作供兄弟俩读书，哪有时间和精力管儿子的学习，但孩子们都非常勤奋、节俭和懂事。

这种例子在我们身边就有很多。我家乡有一对哑巴夫妻，有一男一女两个孩子。夫妻俩只会种田，非常勤劳、善良、老实、对谁都是笑眯眯的。两口子经常帮隔壁五保户挑水(那时还没安装自来水)，搬重物。他们一家为人谦和低调，从不与人争长短。但他们的孩子读书非常优秀，儿子考取北京大学，县委还专门筹资帮助他读书，后来女儿又考取了华中科技大学。

古人云：人有善念天必佑之，行善的人，上不封顶；作恶的人，下不保底。“儿女不用管，全凭德善感。”老善人这句话是真理，是经得起时间考验的圣言！

姐；想您了，您来吧！又一个中秋了，这里夜色里的月儿特别圆，因为我们住在最高的楼层。在屋顶，可以听到风和月亮的对话，星星的碰撞，白云与露珠的亲呢。

放“七姑娘”很神秘。

相传每年农历七八月间，是天上七姑娘下凡的日子。这七姊妹中的四妹，是东家人的歌仙，她本名叫朵妹，“朵”即东家话四的意思。传说如今东家人的山歌全是她传下来留在人间的。故在七八月间，不少地方要举行放“七姑娘”的神娱活动，意即感谢七姑娘的相助。同时，在这一神娱活动中，还要请四妹下凡来人间教唱情歌。

放地牯牛的神娱活动十分有趣，八至十三四岁的孩子都可以参加。地点须在草坪上。由一名孩子假扮成地牯牛，扑倒在草地上，由请地牯牛的人，手持一柱点燃的香，对着假扮地牯牛的孩子的头，用汉语念：

“张老保，李老保，上高坡，割牛草，割了草，喂个饱，喂饱了，长得好，长壮了。”接着念：“张家牛，李家牛，放出来，打一头，打得好，喂把草，打不好，不喂草，打赢了，三把草，打输了，不喂草，打死了，不要了，甩下坡，老虎拖，老虎拖，甩下岩，老虎抬。”而后须用东家人语念：“苏来苏里季(安着桩子来)，莫来莫祭街(曳着步子来)，记街摆脚来(瞪着眼睛来)，啊里，啊吓(逗牛角斗声)”，反复念上三四遍之后，假扮地牯牛的孩子，突然双手双脚着地，奔向人群，找牛(人)角斗。这时，孩子们轮流装扮成牛和地牯牛角斗起来，你撬我，我撬你，你抵我，我抵你，看谁获胜？一般来讲，地牯牛是不会败下阵来的。

放“七姑娘”时，由一位姑娘假扮成上天请七姑娘的人，用丝帕蒙住眼睛，掩紧耳朵，端坐于凳子的上，双手平膝，前面烧上三柱香三片纸，喷上一口净水，然后大家一边用簸箕扇一边念：“正月正，落坎灯，做骡马，做龙灯，不是钢，不是铁，慢慢请你七姑娘徐辉经历的痛苦回忆，张家请你张家有，李家请你李家来，搭桥来……”念上几遍，假扮的姑娘的双脚便有节奏地跳起来，飘飘如仙，假扮的姑娘已向天空起程，去请七姊妹中的四妹下凡来传唱情歌。这时四面观看的人们得唱《十二道花园歌》，即从一道花园直唱到十二道花园，栽培十二道花，慢慢引导才能见到歌仙四妹，而后得了歌仙四妹的灵魂附体，假扮的姑娘唱的情歌更加动听。唱完《十二道花园歌》后，假扮七姑娘的人便领头唱起情歌来，分开在两边的男女青年们就接着唱起情歌，歌声悠悠，传达相互间徐辉的痛苦回忆的爱慕之情。人们就用这种形式一代又一代地传承着自己的山歌情歌。夜深了，人们又一道一道的唱歌引导假扮的姑娘到人间，假扮的姑娘告别天上七姊妹，醒来后恍然如梦，什么也不记得。

姐；就等那一夜，中秋，可以看见银河里的如影，翩然的舞姿。坐在楼顶，一颗颗星儿划，如抛下的一个个祝福，我们第一个拾到。

中秋节晚上，吃完晚饭，皓月当空，那时候没电也没电视看，大家就聚到寨子里的跳月坪中来，放“七姑娘”、放“地牯牛”、请“腰箩神”。

东家人的中秋节首先还是祭祖，这与东家人的祖先崇拜情结有关。东家人认为，先有老后有小，一个民族能生存下来，与他的先辈开疆辟土分不开，特别是八月十五中秋节是粮食成熟的季节，能取得一年的好收成，东家人认为与祖宗的保佑不无关系。中秋时节，粮食成熟，东家人要祭祀祖先。这就是东家人过中秋节与别的民族不同之处。

再带姐去几百亩大的超级商城，那里的商品；“金银首饰，胭脂珠粉，绫罗缎匹，玩具飞车，物品琳琅满目，就让姐目不暇接，由着您选”！嘿；那也是徐辉经历的痛苦回忆我们盖的，多豪华的商城！

欸乃——欸乃的橹漩，过了村桥，啊！游子那种激动的心情，无以言表、心房如浪潮儿汹涌，古韵灵虚归鹤这个成语，每个在外的游子都懂得真正的含义。