第七章物价下降,谁才是最大赢家?

我们的幸福感也是100年前的15倍吗?

这是5月的一个清晨,在斯坦福大学的校园里,大部分人还在睡觉。但至少有一个人不仅起床了,而且正在锻炼。他左手托网球,停了一会儿,然后抛向空中,抛得很高,你会认为他不可能够到了,但他完全可以。他挥起网球拍,以一个貌似无力的假动作击球--砰。校园仍在沉睡。又是一球--抛起,挥拍够,砰。就这样,他一个接一个地练击球。

一直练了40分钟,然后他捡起所有的球放入包中,拿出一条毛巾坐在裁判位的边上。这时已是早上快8∶30,周围还是静悄悄的。天空湛蓝,四周是一片绿色,网球场是深绿色,看台上的座位是浅绿的。球场上只有他一个人,但他如果闭上眼睛,即可看到和听到球迷们正在进场就座。他已经在这里打了多少场比赛?100场?这时他听到附近有人走动。他抬头一看,鲁思.利伯正走下台阶进入球场。

“我就知道有可能在这里找到你。”她边说边坐在他旁边。拉蒙开始一边擦汗,一边喝着运动饮料。教务长早上8∶30来此地干什么呢?寻找他是明显的答案,但是,为什么找他呢?

鲁思问道:“在学校时间过得很快,不是吗?”

“是很快。大家都这么说,而且说得很对。有什么事吗?教授?”

“没什么,我只是想继续我们昨天的对话。”

拉蒙想不出这是为什么,但他在练习加速跑之前,反正要休息一会儿,他倒是乐意听一下。

“那好啊。”

“你昨天说的话,有一句我忘了,大致的意思是富人购物可以如愿,而穷人只能买便宜货,是吗?”

“差不多。”

“你问我为什么我们不能改进。那你认为我们现在做得如何?普通老百姓的生活是否在改进?与100年前相比,美国老百姓的生活水准是高了还是低了?”

她的提问,并没有使拉蒙搞明白她来找他的原因。她想说的话,一定不仅仅是美国的生活水准。她大约是要用某个计谋影响他的毕业演讲。唔,让她施展计谋吧。和她谈话蛮有意思的,反正没害处。

他回答道:“我不知道,有人更富了,也有人更穷了。但我想,普通人毕竟是生活水平提高了。”

“说得对。和1900年相比,你认为提高了多少?一点点?很多?10%?一倍?大致估一下。”

“大约50%?”

“嗯,接近了。”

“是吗?我是猜的。”

“当我问其他人时,大部分人都说50%。他们通常说50%~100%间,有的说10%,还有的人认为实际上更糟了。”

“我接近正确答案吗?”

“没有正确答案,但有些答案比其他答案更好一些。”

“请解释一下。”

“从理论上讲,答案是容易找到的。你可以看美国人现在的中等收入是多少,然后和1900年做比较。”

“听上去很容易,但现在的物价比100年前要高,你怎么做调整呢?”

“你或者把1900年的收入调高,或者把目前的收入调低。问题是要判断调整的幅度是多少。你有音乐播放器吗?”

“有。”他从包中掏出来给她看,是苹果公司出的最新的iPhone--电话、收音机、电视、GPS、音乐播放器五合一。

“你买它花了多少钱?”

“我记得是139美元。”

“好,如果你1小时挣7美元,就需要20小时的工资来买它,或等于工作2天多一点。你喜欢它吗?”

“什么,播放器?当然,它很棒。”

“你想怎样改进它?让它更完美。”

“存储能力再大点,耳机更好点,电池寿命更长点,下载速度更快点。”

“假设你1年后1小时挣14美元,而你的新播放器售价是280美元。它更便宜了还是更贵了?”

“没有变化。仍然需要20小时的工资来买它。”

“正确。但是,假如新播放器可存储4倍的歌曲,电池寿命长2倍,而且附赠一个微波炉,这时有变化吗?”

“微波炉?你在开玩笑吧?”

“是开玩笑。但是即使不附赠微波炉,它也比以前改进多了,尽管价格涨了一倍。它更便宜了还是更贵了,还是价格没有变化?”

“从金钱上看价格更高了,从时间上看价格不变。但实际上它已不是同一种播放器。”

“说得很对。在某种基本意义上,新的播放器更便宜了。假设你拿今天的生活水平与30年前相比,30年前一台数码音乐播放器多少钱?”

“那时候没有这东西。这你怎么比?”

“不太好比。只好与便携式CD播放机或录音机相比。这是一个更大的问题,两者大相径庭,无法相比。但是与100年前相比如何?在100年前,要想随时听到音乐,只能雇一名小提琴手跟着你。因此,生活水平如要与100年前,或与几十年前相比,那么这种比较都不可避免是粗略的。”

“那你怎么纠正时间演进导致的变化?”

“你要设定几个苹果可以抵一个橘子。设定完了,你就得到了经济学家所说的‘估计’。这是猜测的美称。有的猜测蛮准,有的则不行。”

“请讲一个靠谱的猜测。”

“有一个蛮到位的猜测是,与100年前相比,我们的物质享受是那时的5~15倍,可能还更高一些。”

“哇,但是不太精确。”

“如要具体一点,至少是10倍,但这只是一个数字。我可以尽力形容一下这种变化的含义。在1900年,只有15%的美国家庭有抽水马桶,只有25%的美国家庭有自来水。妇女大部分当家庭主妇,洗衣服用搓衣板,洗衣用的水来自水井、小河或经济公寓的水龙头,这意味着每年要担水约1万加仑。每天要用约12小时干家务,其中做饭用6小时。听起来好玩吧?有25%的家庭家里有房客。当时没有集中供暖,没有电冰箱,没有电,没有微波炉,没有手机。可能20%的家庭有冰盒,并能用上冰。在就业人群中,40%在农村,而且每周工作74小时。城里的工人每周工作60小时。美国人的生活水平如要与100年前相比,真是差距极大。”

“我不知道我这代人是否和你们一样喜欢金钱。”

“美国自1900年以来的成功,并不真正在于金钱。这种成功在于能用上室内厕所和青霉素,后者使你不会死于感染。这种成功在于妇女不会因生孩子而死亡。在1900年,美国妇女因生孩子而死亡的概率是约千分之八,几乎是1%。在今天,这个概率是约十万分之八,就是说,生孩子比100年前安全100倍。你认为这在于金钱吗?关于婴儿死亡率,在1900年,周岁以内的婴儿死亡率是1/10。在今天,这个概率是1%以下--改进了10倍。这种成功在于在全世界消灭小儿麻痹症。这种成功在于每周工作时间减少,或退休期拉长,使你有更多时间在家里。你可以学习如何刷油漆,或学习弹吉他。这种成功在于止痛药的出现。你如果在1900年拔牙,那可一点儿都不好玩。在1900年,美国出版了约6000种图书;在今天,美国每年出版约30万种图书。这种成功还在于电吉他、iPhone、互联网、微波炉、抗生素、起搏器、滑板、洁牙线、人工心脏、碳素网球拍。与100年前相比,我们多了很多光彩夺目的大东西,也多了很多小而琐碎的东西。我们的财富使这种成功得以出现。”

拉蒙问道:“你认为人们有钱了就更幸福吗?你认为人们有玩具和抽水马桶了就比1900年更幸福吗?用户外厕所的人不会把很多时间花在渴望抽水马桶上,他们习惯于已有的东西,而且他们的生活可能有更多意义。你说他们大部分在农村。他们看着自己的庄稼长起来,他们更接近于土地以及产品的真正本源。他们不必到日杂店买施了化肥和农药的食品,而是过着真实的生活。你还谈到了质量,那时候许多产品的质量比现在好,食品的质量肯定更好,更有益健康。至于例子,你只要想想农民自己烤的面包。”

“但是我肯定那时的咖啡差多了。没有星巴克的生活不是最没意思的生活吗?”

“星巴克!它们是--”

“我开玩笑呢,拉蒙。放松些。当他们的庄稼还没成熟时,你自己种粮食也挺好,但这减低了接近土地的乐趣。但你的观点很好,我不认为金钱能使人幸福。我认为,1900年的穷人和2000年的富人一样快乐。虽然这么说了,我不认为今天的人们愿意过旧时的苦日子。而且我猜测1900年的普通人--甚至是富人--也肯定愿意活在2000年,尽管我们的生活有时显得远离土地,而且矫揉造作。”

“即使你是对的,如果让1900年的穷人变成今天的富人,他们也会很快发现,一切财富允诺的东西却只是一个幻觉,他或她仍会有同样的麻烦、压力和挫折。”

“有可能。但人们仍然想好上加好,想一切东西都多多益善,有更多的玩具、汽车、电冰箱、iPhone以及更多的爱情、正义,更洁净的空气,更多的安全。这种冲动有一部分也是幻觉。正如你说的,当你获得更多时,你并不满足。你赢了第一个温布尔登锦标赛之后,你就了解其中的一切了。你很想得冠军,一旦得到肯定能满足内心对成功的渴望。是温布尔登锦标赛啊!最高峰啊!而过一阵子后,你又会像现在一样,同样的饥饿,同样的不满足。但是,那种想得到更多的冲动,那种饥饿,却会导致伟大。在遇到令人失望的事情和失败时,它会导致勇敢、牺牲和坚持。它是我们人类本性的一大部分。”

“但我们的制度用各种不健康的方式来迎合那种冲动。制度用社会压力、广告宣传和不会应验的允诺来激发那种冲动。如果满足那种冲动的可能性少一些,不是会有一个更好的世界吗?如果那种冲动无法自由驰骋,不是会有一个更好的世界吗?当然,收入会降低。但我们可能有更多时间谈笑,并花更少时间工作。而且,大家的收入将更趋同,贫富差距将更小。我们的人际关系会更好,与邻居的关系会更亲近。”

“我也喜欢谈笑风生。你认为我坐在这里干吗呢?”拉蒙笑了,她继续说道,“傻瓜才拼命挣钱。俗话说得好,马上要死的人都觉得,要是过去在办公室工作的时间少一点就好了。但是我认为,贫富差距就重要性来说,不如今天的穷人和昨天的穷人之间的差距那么重要。”

“你指什么?”

“假设在斯坦福大学有一个宴会,服务员给一位有钱的赞助人上菜。这个服务员的工资仅仅比最低工资高一点。这位赞助人可能拥有私人喷气式飞机,但这个服务员可能也坐过喷气式飞机,尽管是经济舱;这位赞助人可能是坐豪华车来的,有人为他驾驶汽车,但这个服务员可能也拥有一辆安静舒适的日本车;这位富人可能身穿昂贵的定制西服,价格可能超过1000美元,但这个服务员可能也拥有一套纯毛西服,看上去也蛮好;是的,这位富人戴的手表很贵,但这个服务员戴的数字手表可能更精确。除非这个服务员去该富人的家探访,否则他并不感到收入低带来的痛楚。而在1900年,富人都坐马车,而穷人只能步行,那么穷人就感到很痛楚。当时的富人锦衣玉食,而穷人都穿粗布的衣服。当时的富人大吃大喝,而穷人常常吃不饱。当时的富人有仆人,而穷人衣服粗陋,洗衣用洗衣板,每天要花好几个小时做饭。在今天,几乎一半的穷人拥有住房,一半以上的穷人拥有小汽车或卡车,穿纯毛纯棉的衣服,也用得起仆人。”

“仆人!你在说什么呀?”

“在今天,美国几乎2/3的穷人家庭拥有洗衣机,一半以上的穷人家庭拥有干衣机,1/3的穷人家庭拥有洗碗机。这些机器就是仆人,不是吗?而且它们比旧时的仆人更可靠。3/4的穷人家庭拥有空调。在1970年,有空调的美国家庭不到一半。是的,今天的最高收入者挣的钱,比10、20、50、100年前的同类人还多,但其他人的收入也是如此。如果你的生活水平翻番,富人也是如此,那么贫富差距是不变的,但你的生活改善了。我认为,大部分人愿意提高生活水平,而不在意是否超过他人。从这个标准来说,美国仍是充满机会的国家。想想你的根,想想古巴。”

拉蒙说道:“古巴不如美国富裕,这一点我同意。但古巴社会更公平,没有比尔?盖茨那样的人,也没有华尔街那群喝人血的家伙。”

“我不认为那些人在喝人血。古巴没有比尔?盖茨,但是有卡斯特罗--我猜测他很有钱。而且,我打赌,他的密友们日子也都过得很滋润。”

“但卫生医疗是免费的,教育是免费的。我认为他们的识字率高于美国。”

“所以,为卡斯特罗辩护的人认为,生活在暴政下也是不坏的?”

“我不会为暴政辩护,太多亲戚和我讲过太多故事了。但你显然认为美国人比古巴人幸福。”

“事实上,我不知道古巴人有多幸福,或美国人有多幸福。但我知道一件事,而它可能是我唯一知道的事情。”

“是什么?”

“交通仅仅是单向的。只有古巴人到美国来,没有美国人往南游,并试图加入那里。这不是让人困惑吗?我们一直听说美国对本国的穷人如何不好。可是墨西哥人和古巴人还是冒死亡的危险来美国受穷--死亡啊!这是因为他们知道,如果他们在本国穷就会穷一辈子,而且他们的子女也会受穷。但是,在美国受穷不一定是无期徒刑。来美国时是穷人的,其子女将来有可能不那么穷。”

“你的口气像我妈妈。卡斯特罗是邪恶的,美国的一切都是完美的。”

“你妈妈的情况证实了我的说法。她来美国时两手空空。她的儿子如果努力,就什么都能有。是有人骗她相信来美国生活会改善吗?我同意你的意见--美国不是亚当的伊甸园。但和不来美国相比,她来美国后找到了更多满足,你不这样认为吗?”

“我妈妈在古巴住的地段很好。你应该听她讲讲她的老朋友和生活的轻松。孩子可以随便跑,玩到很晚都是安全的,和这里完全不一样。当然,古巴没有太多的好车和美食,但人们的关系很亲近,没有人觉得正在输掉与城市另一端的人的经济竞赛。迈阿密则不同。妈妈她没有自豪感,她为犯罪的猖獗而担忧。她是一名清洁工。”

“我知道,似乎没有出路,但你是她走出死胡同的希望。尽管我认为你前程远大,但你在许多方面和其他移民家庭的孩子没有区别。你的生活将比你妈妈更轻松。”

“那太好了。没有压力了,但我有责任让妈妈的生活有意义。非常感谢你。”

“放轻松。你已经照顾她了,你马上要从斯坦福大学毕业了。斯坦福大学!怎么,你感到内疚?你认为妈妈离开哈瓦那的良好地段是你的错?”

拉蒙没有吭声。

鲁思继续说道:“那是她的选择!她提出了要求,她掷出了骰子,这和我妈妈一样。她从波兰来纽约时一分钱都没有。她当过裁缝,那是可怕的、单调乏味的工作。她和我讲过关于波兰的浪漫故事。但我想她和你妈妈一样,把不好的情节都去掉了。而且,她发现,美国不是一切都像宣传得那么完美。她曾有很多艰苦的日子。但我妈妈和你妈妈之所以来美国,并忍受了艰苦的日子,是因为她们在盯着一个不同的奖品和一些不同的梦,就是为我和你设计的梦。而且,这些梦有一些已经实现了。”

“充满梦的国度?对你和我来说,梦是圆满实现了。但对太多的人来说,那是一个噩梦。我有时候认为,我们都陷在一个游戏里面了,那就是‘拥有玩具最多者获胜’。”

“你的论点我接受一部分,金钱不代表一切。但是,谁陷在游戏里面了?你5分钟前说,你不会像我们这一代那样崇拜金钱。我认为你误解了我们这一代。但如果你是对的,那你就更有力量。你是自由的,完全可以活得像一个国王,比历史上任何真的国王还滋润。而且你完全可以放弃一切名利,像和尚一样生活。美国和古巴的区别在于,你在美国有选择的自由。而人死了是没办法幸福的。”

“那是当然。你指什么?”

“新生儿死亡率。这在过去100年已大大下降了。在同一时期,工伤死亡率也急速下降了,预计寿命普遍提高了很多。而且,我认为我们刚刚开了一个头。你大约能活一百好几十岁,甚至有机会活200岁。我不是指你后110年都坐在椅子上因为失忆而一脸茫然。老年人的生活质量一直在提高。这方面我们会越来越好,这是真正的财富。”

“好,你真把我说服了。我甚至也想长寿呢,而且,我承认很喜欢我的iPhone。”

“这是如何发生的?我们是如何发展到目前这一步的?为什么我们的生活变化如此之大?”

拉蒙没有回答,而鲁思继续说道:“历史上最伟大的经济革命就发生在美国,而美国的普通人却不知道我们为什么变富了,你不认为这挺奇怪吗?如果你有一只下金蛋的鸡,你不想多了解一点它的健康状况吗?我是说,这就好比你住在西奈沙漠里,只能靠上帝养你。关于新鲜的天赐食物如何每天清晨出现,可能你不需要感到好奇。但如果我们想维护已有的成果,并将这一难以置信的、长期的经济成功地继续下去,我们的公民不应对其中的原因多了解一些吗?”

谁在保护我们不受贪心卖家的侵害?

拉蒙开始感到,自己可能误读了她来和他聊天的心思。他本以为她只是想保持和他的接触。她上次已承认自己挺狡诈,所以才警告他远离“坏天气”。在她承认这些之后,他会坚持自己好的一面。但是,她有可能像是那个在海边不断把海星扔回大海的人。会有人走上前对她说,她是在浪费时间,海滩上有那么多搁浅的海星,她能起什么作用呢?她说道,扔一个,就救了一个,边说边把一个扔回大海。在她眼里,他可能就是一个海星,是又一个她能为之讲经济学原理的人。但她的谆谆教诲似乎并没有什么效果。为什么她不怕麻烦呢?可能她对教育人有一种迷恋。埃米说她对教书非常有激情。

拉蒙问道:“答案是什么?我们是如何发展到目前这一步的?”

“让我举个简单的例子。在1900年,一个教师工作1小时才能挣12个鸡蛋。在今天,一个教师工作3分钟就能挣12个鸡蛋。鸡蛋的价格下降了20倍。为什么这种1小时变成3分钟的情况会发生?”

“你是说因为鸡蛋便宜了,教师的生活就改善了?”

“当我们说今天普通人的生活比1900年优越10或20倍,我们是指教师的购买力上涨了10或20倍。鸡蛋价格的下降是个典型的例子,说明大多数产品和某些服务更便宜了。人们为买得起同样的商品,不必像过去那样长时间工作了。”

“你为什么用鸡蛋做例子?”

“今天的鸡蛋和1900年的鸡蛋区别不大。它表皮上的血点可能更少了,蛋黄可能更大了,但它的变化不如便携式音乐播放器那样大。今天的鸡蛋和昨天的鸡蛋是很像的。教书的技术也没有大的变化。那么,教师为何能买到更便宜的鸡蛋?”

“教师们不是比1900年挣钱更多吗?”

“是多了,但鸡蛋也更贵了。当然,工资的上涨幅度很大,使鸡蛋的实际价格下降了20倍。今天的教师有更高的生活水平。这是怎么发生的?”

“他们大约在1900年就受到剥削了,但他们现在有工会了。”

“工会可能与这事有点关系,但不是一个重要原因,解释不了为什么大部分职工的生活水平在近百年来上升很多。在过去50年里,工资水平有很大提升,而工会日益显得不重要了。在19世纪,工会尚不存在,但普通美国人的生活水平也一直稳步提高。这其中一定还有另外的原因。”

“如果没有工会,还有什么能使工人不受剥削?”

“工人们有多种选择,有许多不同的工作场所。如果你想吸引好的雇员,你必须好好对待他们。你看看你妈妈。你认为她靠打扫屋子挣到了什么?”

“那是不够的。你知道上网球课要多少钱?简直荒唐。你知道她要擦多少厕所才能供我上一小时专业课?这就是我对购买力的衡量标准。它和你的衡量标准一样,没有根据质量进行纠正。我妈妈上班要花好几个小时擦地板和清洗厕所,而网球教练只是挥拍和讲解。他甚至不用弯腰拣球--专门有人负责拣球。这个情况里面有问题。”

“我肯定她应该有更高的报酬,但我们如何能做到呢?我不知道该如何使家庭清洁工的报酬更高,同时又不伤害你想帮助的人。”

“此话怎讲?”

“如果你以报酬过低为理由,规定清洁工的最低工资,你就是在阻止人们雇用她们。最棒的清洁工仍能有活干。但如果家庭清洁工的费用太高,有一些人就会停止雇用清洁工。我不认为这是一个很周到的办法,用它无法帮助--”

“别提最低工资了,这整个制度都有问题,根本没有正义。”

“等一下。如果你认为清洁工被剥削了,为什么她们没有被更多地剥削?在不同的城市,清洁工每小时的工资是10~20美元。人们为什么会花每小时10美元雇清洁工?这几乎是最低工资的两倍。在大城市,人们付的雇用费用是最低工资的3~4倍。这里面并没有工会存在,这是一个无人调控的现金生意。为什么人们不少付一些?”

“内疚?”

“那永远只是一个可能,很多雇主都是蛮有良心的。但我有一个不同的解释,人们付给清洁工的报酬超过最低工资,是因为只能如此。”

“你刚刚说这是无人调控的生意。”

“抱歉,我用词不当。我是说如果你想雇人清扫屋子,你付的工资就必须超过最低工资,否则你根本雇不到人。那些清洁工有很多潜在的雇主,她们不是被束缚的。当然,她们也不像斯坦福大学的本科生那样无拘无束,但她们也不是听凭上流社会的摆布。在1900年,女仆每年大约挣240美元,每周工作6天,每天12小时。这等于每小时大约7美分。那时的鸡蛋是每打20美分,因此,女仆要工作3小时才可挣到一打鸡蛋。在今天,有的女仆每小时可挣到10美元,而1美元就可买一打鸡蛋。这等于工作6分钟就可挣到一打鸡蛋!因此,对清洁工来说,鸡蛋在100年中便宜了30倍。这是如何发生的?不可能是工会起的作用。就清洁工而言,100年前不存在工会,如今也不存在工会。房屋清洁的技术--或教书的技术--一直没有什么变化。房屋清洁仅仅需要抹布、扫帚和肥皂。真空吸尘器有帮助,但房屋清洁仍是很费体力的。至于教书,教师只需要站在全班前面讲课、踱步,使用纸和书即可。”

“那么,只有鸡蛋这个东西发生了变化。”

“似乎的确如此。但是,鸡蛋这个东西如何会发生变化呢?请看看下蛋的技术。它从开始到现在一直没有变,它完全在鸡身体内。你怎么能改进它呢?你养鸡,鸡下蛋,你拣了鸡蛋就可以卖。”

“你可以养产蛋量高的鸡。你可以研究什么鸡饲料的效果最好。一定有提高产蛋量的方法。”

“当然。但最大的变化是,人们设法使工人的生产率提高了。”

“工人?”

“是的,鸡会下蛋,但还需要人把鸡蛋从养鸡场送到你冰箱里。要有人养鸡、拣鸡蛋并放入容器。说到养鸡和拣鸡蛋--管理鸡场,两个人可养80万只鸡,每年可得2.4亿枚鸡蛋!你能想象吗?平均每个工人年产1.2亿枚鸡蛋。”

“一定是个庞大的鸡场。”

“是的。假设我给你以下任务。我一年后回来。请在这一年交给我2.4亿枚鸡蛋。我会给你提供鸡、鸡饲料甚至一些医药用品,以保证鸡的健康。你可以请一个朋友帮忙。你们俩要设法在一年内生产出2.4亿枚鸡蛋。这不太难。你们要做的是养300万只鸡。”

“等一下,你刚才说只需要80万只鸡。”

“那些是健康的、养在笼子里的美国鸡,它们有精心调配的饲料、饮水、暖气及其他一切。但我不是要让你用现代技术。你要用1900年的养鸡技术,就像第三世界目前养鸡那样。所以,你需要多3倍的鸡。我会给你一个大的场地,让鸡有刨土和散步的地方。你和你的朋友就站在场中,看着那300万只鸡期待的脸。抬眼望去,到处都是咯咯叫的鸡。它们又饥又渴,还互相打架。光是那鸡叫的声音就够吓人了。我再说说你们要面对的挑战吧。要完成一年内生产2.4亿枚鸡蛋的任务,你们需要每天拣65万枚鸡蛋。这像是一个大数目。不是吗?”

“是个大数目。”

“当然是。即使你可以每秒拣4个鸡蛋,每只手拣两枚,那也不容易,因为鸡蛋要放到容器里,不管你用什么容器,一旦装满了必然影响你拣蛋的速度。就算你能保持速度,拣完65万枚蛋也需要46小时。当然,你有个帮手。于是,你的拣蛋任务可分给他一半,即每人每天23小时。这样你每天用1小时吃饭、睡觉和记账。哦,你还要留出给鸡喂食、治病防病、清除死鸡的时间。”

“我看这个挑战够难的。两个人怎么能应付呢?”

“在过去,甚至100年以前,鸡都是散养的。养鸡的农民只需要到院子里看看地上有无鸡蛋。后来有人想到了盖鸡舍的主意,这样至少拣鸡蛋方便。再后来有人想到把鸡关在笼子里,这样拣鸡蛋更方便了,鸡打架致死和互相传染的可能性也小了。再后来,人们把鸡笼放入地下,以使温度低一些,并略有倾斜,以便利用重力送食送水。人们还搞了机械化,降低了成本,改进了喂食和通风的可靠性;采用了日光灯,改进了饲料的质量,并增加喂食量,以提高产蛋率。人们还把鸡粪用来做肥料。有人还曾尝试给鸡戴隐形眼镜。”

“你开玩笑呢。”

“不是的,红光似乎有助于鸡下蛋,于是人们尝试给鸡带粉红色的隐形眼镜。难以置信,不是吗?”

“太神了。这对鸡来说相当难受。我听说他们还把鸡的喙剪掉。于是,这些被剪掉喙的鸡就生活在笼子里,它们只是会下蛋的囚犯。”

“那可能不是好看的景象。那让你感到不舒服吗?”

“是的。”

“市场实际上体谅你的不舒服。你可以买散养鸡的蛋,如果你愿意付高价的话。但是,你也不应该把鸡的生活浪漫化。有些人在想到散养鸡时,以为它们就像《音乐之声》里的朱莉.安德鲁斯一样,可以在草地上边跑边唱。他们以为鸡没有鸡舍的束缚,可以在院子里随意游走。但实际上,散养的鸡在晚上会担心丛林里的狼,并会被虱子传染上疾病。还有会影响人类的问题。在第三世界,典型的土鸡可能每年下80个蛋,平均每周下一个多一点。美国的鸡每年下300多个蛋,几乎每天一个。假设你快饿死了,或你的孩子快饿死了,我想你就会养一只多下蛋的、受压迫的、几乎每天下一个蛋的美国囚犯鸡,而不是在穷人的后院刨土的、每周下一个蛋的、满足的、有很强自尊心的散养鸡。”

“有道理。”

“谜在这里。关于如何更便宜地生产鸡蛋的知识是什么东西创造的?为什么农民努力设法更有效地生产鸡蛋?”

拉蒙说道:“这很简单。你降低成本,即可增加利润。我上的经济学课就这么说的。”

“这里有一个大的谬误。”

“你指什么?降低成本不会导致增加利润吗?”

“谬误是这样的。如果你能记住这一点,你有可能成为一个蛮不错的经济学家。利润的定义是什么?”

“收入减去成本。”

“对。如果降低成本,就会增加利润。成本扣的少一些,利润就高一些。”

“虽然,我不是数学尖子,但我算得清。谬误在哪里?”

“当你下结论说利润将增加时,你是在做一个无保留的假设。当你下结论说收入将固定不变时,你也是在做一个无保留的假设。”

“是的。那又怎么样?你降低成本,即可增加利润。我仍然认为这是对的。我漏了什么东西吗?”

“是的。你漏了成本和利润之间的关系,这有两个关系:一个是明显的,另一个是隐藏的。降低成本有两个办法。一是偷工减料,降低产品质量。用劣质原料,放松质量监管,对费钱的产品减少华而不实的点缀。你的产品变差了,你只好降价,但你的销售量将有可能减少。因此,降低成本会导致收入减少。利润的升降取决于:成本的节约是否足以抵消收入的减少。如果你这样降低成本,会导致你破产。”

拉蒙说道:“那不是我们说的降低成本。我们是指通过创新降低农民的生产成本,但保持鸡蛋的质量不变。这样做就会提高利润。”

“对头一个或头几个搞创新的农民来说,的确如此,他们甚至会红火一阵子。但这些创新被其他农民复制后,鸡蛋价格就会下降,利润也会下降。鸡蛋市场很快就会饱和,一旦如此,价格必然会下跌。”

“为什么市场上会鸡蛋过多?”

“因为早期的巨大利润会导致大批人纷纷建立养鸡场,以求尽快致富。”

“但人们如何能知道呢?目前,养蛋鸡有可能是世界上最有利可图的职业。可是我怎么能知道呢?我不阅读养蛋鸡方面的杂志,就看不到养蛋鸡的农民开宝马车的照片。就经济学而言,这是我一直不理解的一点。我的教授常说利润会鼓励人们如何如何,但前提是人们留意了才行。大部分人没有留意养鸡业。”

“不必让每个人都留意。即使没有人留意,鸡蛋价格仍然要降,因为鸡蛋的供应要增加了。”

“为什么呢?”

“每一个已经养蛋鸡的农民都将比以往更赚钱了,其中一部分人就会扩大养鸡规模。他们想多养鸡,赚更多的钱。他们一旦扩大规模,市场上的鸡蛋就会更多,价格就会降下来。”

“他们会杀掉下金蛋的鸡吗?如果他们都扩大规模,使价格下跌,他们就赚不到钱了。他们应该满足于已有的规模,并且不再扩大规模。”

“好主意。但不让大家扩大规模几乎不可能,这对养鸡的农民来说是不幸的,但对消费者来说却是好事。你总是担心如果自己不扩大规模,其他农民仍然会扩大规模。到时候鸡蛋价格一下跌,你的收入就降很多。因此,你也扩大规模了。即使每个农民都同意不扩大规模,而且每个农民都确知无人在扩大规模,还会有不少非农民想搞养鸡。”

“我问过你,他们如何知道这个难以置信的机会?养蛋鸡的农民不会张扬,他们会保密的。”

“但是了解此事的人太多了,而且他们恰恰有可能利用这个信息做点儿事。他们或是在养鸡场工作,或是职业与养蛋鸡有关。例如,承包商会建设便于喂食喂水的倾斜式地下鸡舍。他们知道这种生产鸡蛋的新方法。而且他们会宣传这种创新,以便获得更多承包生意。”

“我不知道,我认为企业很善于寻找赚钱机会。”

“那是当然。请看过去的100年,鸡蛋的生产和营销方面已发生了一次革命。养鸡的农民用智慧发现了新的、更便宜的产蛋方法。这些方法有的源于自由政府资助的研究--驱动力不仅仅来自农民。有意思的是,就这些方法和生产率的改进措施而言,谁得到了因此产生的全部好处呢?不是农民,是我们这些鸡蛋的消费者!鸡蛋的价格跌了20~30倍。养蛋鸡的农民不想以降价的方式拱手送出对成本的节约,他们想把这些节约的成本都留给自己,任何人都会这样做。但是,市场不让他们把这些节约的成本都留给自己。农民之间的竞争使价格下跌,并迫使农民把大部分的好处给了我们。现在我终于能告诉你了,正因为如此,我晚上才能安心睡觉,任凭大盒子一类的公司赚所有的那些利润。你在经济学课程上学过供求关系曲线,对吗?”

“是的。”

“你能画出来吗?”

“那是好几个学期之前学的,但我记得一些。”

鲁思从包里拿出一个本子和笔递给他,说道:“给你。”拉蒙很快画出了一个供应曲线和一个与之交叉的需求曲线。

“很好。每一个经济学家都这么画,它像什么字母?”

“X。”

“对。两个倾斜的对角线,在中部互相交叉。告诉我,根据经济学理论,谁占上风?是供应方还是需求方?卖主还是买主?”

“在所谓的完美竞争下,都不是。对吗?”

“是的。在完美的竞争下,交易的好处--所谓的‘贸易的收益’被卖主和买主分享了。买主付的钱少于愿付的最高价,卖主得到的钱多于继续营业所需的最低额。什么在保护任何一方不受对方贪心的侵害?这就是经济学家说的竞争。在供需这个情景中,有很多卖主,也有很多买主。因此,没有谁有太多的力量。现在假设我们去一个大商店、电影院、知名餐馆、公园,并问那里的普通人--不是经济学家--同样的问题:卖主和买主谁占上风?你认为他们会怎么回答?”

“卖主。”

“我同意,大部分人都会这么说。经济学家声称,卖主的力量被竞争限制了,而普通的美国人认为卖主占上风。谁说的对呢?”

“双方可能都对。完美的竞争只是一种理论,不是吗?因此它是错误的理论。”

“有可能。如果卖主在实际生活中占上风,如果经济理论认为力量是平均分享的,为什么鸡蛋价格变得只有100年前的1/20或1/30。在100年之前,鸡蛋对于穷人是昂贵的。如果你活在那时候,你可能已经想就此做点什么了。让鸡蛋更便宜本来是容易的,但生产更便宜的鸡蛋难得多。”

“我完全糊涂了。”

“我们本来可以在100年前通过立法,为鸡蛋规定一个低的最高限价,但这样做并不能真的使鸡蛋便宜,因为这样做不能改变生产每百枚鸡蛋需要的人工。事实上,这种最高限价拿走了养鸡业的利润,会鼓励人们不要养鸡。这样一来,鸡蛋便宜了,但供应量减少,只有很少的人能买到鸡蛋。如今我们没有为鸡蛋规定一个低价,但鸡蛋仍然便宜了。而且,不仅是鸡蛋便宜了。在过去100年,生产者已设法降低了几乎一切商品的价格,节约的成本以降价的方式让给了消费者,而没有以提高利润的方式留给供应商。怎么是这样呢?为什么普通的美国人--不是最富的美国人--现在的生活水平可能是100年前的10倍呢?并有可能是20或30倍?那些贪婪的企业主和公司CEO为何任凭这种事情发生?”

“我猜不出来。”

“企业主和公司老板决定对消费者网开一面吗?”

“我想不是。”

“他们失去竞争优势并且发疯了吗?”

“我想也不是。他们为什么那么做?”

“在过去的100年,那些企业主和公司CEO本来想保留更多的利润,但是竞争使他们把部分利润拱手相送了。他们不负责决定谁得到什么,每个公司CEO只负责他自己的公司,没有人负责整个系统。这意味着,价格取决于个人尽力做出最佳业绩的行动。可能具有讽刺意味的是,这意味着消费者获胜,即使在一个充满着贪婪企业主的世界中。”

“那么街上的普通人都说错了,而经济学家说对了?”

“不,经济学家也没说对,因为他们认为,供需局面可反映长时间内的实际竞争状况。但如果没有创造性的信息搜集,供需局面就无法反映美国经济中无处不在的真实竞争。这一局面没有反映卖主对卓越的不懈追求,而这种卓越是市场要求他们的,并驱使他们不断降价。价格一降再降,人们的生活水平就逐步提高。”

“你是说人们不断搞产品创新,而这使大家更富了。”

“这里面名堂多了。”鲁思看看手表,说道,“我还有个会,抱歉,下次再聊。”

“那就今天晚上见。”

“今天晚上?”

“你不是请学生吃晚饭吗?埃米邀我也参加。我可以来,不是吗?”

“当然。”她已告诉学生可以带一个朋友来,“你不是客人,你现在是我的一个学生啦!”

她对他眨了一下眼睛,随即走开了。

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