两性分化，在逻辑上并非必然。

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楼主  发表于: 2013-03-17 22:05

你去询问背景各异的人，看他们认为男女间深层的差异是什么，结果发现，答案各有不同。有的不认为男女间有深层差异，有的则肤浅地以为性别差异是有教养的与有争斗的差异。遗传学家认为性别差异是xx染色体与XY染色体的不同，经济学家认为是父母在后代投资上的差异，学兽医的学生（和其他窥视动物腿间的人）认为是生殖器形状的不同，弗洛伊德主义者、原教旨主义者和性政治家等等都会有各自不同的见解。但是，从细胞器冲突的角度说，所有这些标准（尽管有理有据）都是表面性的，他们把来自最深层次的性别差异现象具体化了。性别染色体、生殖器官形状、生殖投资甚至个性，所有这些也许都源自已经解决了的细胞器之间的冲突。雄性的深层本质是从生殖细胞中射出细胞器，雌性的深层本质是保留细胞器。

当自然选择有利于具有一致的和没有捣蛋鬼的纯系细胞器的生命形式时，它将每一有性物种的成员都分化成互相依存的两类：细胞器保留者（即细胞器排除者）和细胞器射出者。射出细胞器的配子体积很小，而保留细胞器的配子则体积很大，它们将分别进化成精子和卵子。雄性和雌性之间的其他区别，将在这一基本的大、小配子的划分之后再进化。雄性产生的精子比雌性产生的卵子多，于是接近雌性生殖系统机会的多少就限制了雄性产生后代的数量。雌性繁殖的产量不那么受它们接近雄性的机会的限制。自然选择有利于雄性身上任何在交配市场能提高吸引力和竞争力的素质，有利于雌性能区分高质量雄性和低质量雄性的能力。达尔文最先创立，这一理论，称其为性选择。它可以解释自然史，即性自然史的很大部分，比如孔雀的尾巴、鲸鱼的长牙。它预示了雄性竞争和雌性选择的一般模式，虽然在特定的物种中有许多其他特定的因素起作用，比如人类用一夫一妻制建立男女竞争的选择压力和择偶的选择压力。并不是所有人都接受人有性别差异这一进化解释，但进化论至少解释了人类社会为什么不是无性别而是有性别这样一个现实存在。

我们这里探讨的性别理论，其兴趣范围比较广，绝不只是对任何一个物种的配对好奇。这个理论暗示，地球上的生命有性别存在，其本身就是进化上的一个侥幸。性别的结果起于有性繁殖，但逻辑上并不有赖于它。性要求两个个体混合它们的基因，但两个个体不必在其他方面彼此不同。它们可以拥有单性生殖器、单性生殖道、单性个体以及单性个性。性别进化阻止了子代从父母亲本那里继承相互对抗的细胞器，但这个问题的出现，是因为性是在真核有机体中进化，其始祖是结合体。如果复杂生命的进化不是源自细胞结合，那么，复杂生命形式的细胞就不包含带有DNA及进行独立繁殖的细胞器，这样一来，性别也就不是必要的了。

更确切地说，性别有赖于两次意外，或曰两次看似意外的事件，其一是复杂生命经结合体进化，其二是组成结合体的那两个细胞的两套DNA均被保留在了在结合之后的细胞之中，而不是其中的一个被完全删除或合并至另一个之中。可是复杂生命也许并不是通过结合体进化的，也许是通过增加单个生命形式的基因数量而进化的，而数量的增加来自我们在第二章中读到的DNA中标准的复制意外。复杂生命也有可能是通过结合体进化，但这两个DNA分子可能很快减成一个DNA分子。总之，无论哪种方式，日益复杂的生物最终都将达到突变率对基因数量所做的限制。自然选择因此会有利于性，而性又会进化。但有性繁殖产生的子代也许不包含任何携DNA的细胞器，所有DNA都在细胞核里。如果自然选择不利于性，那么繁殖也许在群体中的任何两个个体将自己的基因混合于一个子代的过程中发生。

我不能肯定这两个意外是否的确是偶然事件。细菌，在一物种中，出于某种原因，也许不能通过逐渐的步骤进化出已增加的复杂性。复杂性因此只能在像诸如结合两个细菌细胞的这种进化阶段之后才能向上进化。如果没有成功的结合体，地球上的生命可能依然还在以简单的细菌形式无期限地继续着，就像它在生命的前半段历史中所进行的那样。复杂生命也许经结合体而进化，也许不经结合体而进化；我们起源于一结合体事件，现在回顾起来，这也许是一个必然，而不是偶然。对于一些基因为什么被保留在细胞器里，我们的理解还不够充分。基因也许全被移入了细胞核，或者全被丢失，但这个论点也许是错的。有些基因为什么必须在细胞器里，这也许是有原因的。结合体后的细胞保留两套独立的DNA可能是必需的。但我的判断是，复杂生命不一定非得通过结合体而进化，而结合体后的细胞器也不一定非得保留它们的基因。它们是进化的两个非必需的偶然，而由它导致的任何结果，从宇宙的观点来说，也是偶然。

宇宙其他地方的复杂生命通常没有性别。它也许会使用性，因为复制错误可能带有普遍性。但它一般没有独立的雄性和雌性之分。追问进化在这方面是怎么进行的，不啻是一个很好的科幻小说问题。那里的生命如果和我们一样复杂，又没有性别，那会是个什么样子呢？我们常常为两性间的关系所困扰，但是，倘若没有了性别，电视节目的主题、杂志架上的陈列、人类艺术那不尽的性别上的细节写真、人类贸易、人类社会，甚至人的思想，都将被彻底改变。一对一的婚配制度也许还存在，但那可能完全是另外一种形式了，那些一对一的婚配已也许已不把自己看成是阴阳互补的婚配，而是不同的类型婚配，更像是两个个体间可以互换、两个加起来比一个能量大的婚配而已，就好比音响系统中的两个扬声器。

这种情况也有交配市场的力量。像有性物种内的情况一样，与具有高遗传质通过某种步骤的进化，展示自己的类似于蛙鸣的遗传质量，但每一个体也会展示自己的遗传质量，并评估其他个体的遗传质量。高质量的个体是抢手的配偶，供需法则会显示它的威力。与我们人类的不同之处在于，个体能从群体中所有其他个体中挑选配偶，而不是从另一半异性之中挑选配偶。你也许会认为这是一种改善，因为可选择的潜在伙伴的数量翻了一倍，可是对手的数量也翻了一倍。没有了躲藏的地方，没有了单性更农室、单性俱乐部或午餐约会，到处渗透的交配市场将扩展到社交生活的每一个角落。这一翻了倍的择偶范围也许意味着，这些遗传上优越的个体具有繁殖优势，能比我们有性体系的人繁殖更多的孩子。更强大而具有侵占性的交配市场因而会使生命进化得比我们地球上的生命更为复杂。那些携优秀基因的个体会成为被巴结的“首领”和鉴赏趣味的评判官，对此，我一点也不感到惊讶。在这个另一世界的没有结合体的没有性别的地方，社会和家庭生活将被改变，但这些有幸没有突变的单性群体的成员们仍能满脸笑容地消费产品，促进政治运动。

——《孟德尔之妖》第六章

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