• 一、开心工作

  　　愚人向远方寻找快乐，智者则在身旁培养快乐。 泰戈尔在《人生的亲证》中写道："我们的工作日不是我们的欢乐日--因此，我们要求节日，我们在自己的工作中不能找到节日，所以我们是不幸的。河流在向前奔腾中找到它的节日；火焰在熊熊的燃烧中找到它的节日；花香在大气的弥漫中找到它的节日，但是我们每天的工作中却没有这样的节日，这是因为我们没让自己解放，因为我们没有愉快地、完全地将自己献身于工作，以致于让我们的工作压倒了自己。"

  　　现实生活中的人又怎么离得开工作呢？而且大部分时间都需要在工作中度过。享受工作，把工作当作自己的节日，乐在其中，如此我们的工作必定会给我们带来欢乐。可想而知，如果你在工作中感受不到快乐，那么你的人生真的就会失去很多。所以，我们要在工作中寻找快乐。

  　　福布斯曾经说过："工作对我们而言究竟是乐趣，还是枯燥乏味的事情，其实全要看自己怎么想，而不是看工作本身。"把工作当作一种创造性活动，看作一种自我满足，一种艺术创作，全身心的投入，任何人都能从中获得快乐。

  　　一位心理学家路过一座山，遇见了两位石匠，他们都在用力地凿着石头。心理学家看见他们干得如此卖力，便走上前去问了第一位匠人："你喜欢做这个工作吗？"匠人皱着眉头抱怨道："谁会喜欢天天抡动这个重得要命的铁锤来和这些没有感情的石头打交道啊?跟你说吧，这简直不是人干的活计，但是为了生活我也没有其他的选择啦！"听完他的话，心理学家认同地点了点头。他又走到第二个石匠面前，他看到这个石匠满面红光，嘴里哼着小曲，心理学家感到非常奇怪，便问道："你一定是非常喜欢这份工作吧？"石匠抬起头用手拭去了额头上的汗珠，憨厚地笑笑说："确实如此，我很喜欢这份工作，每当我想到这些粗笨的石头经过我的雕琢将被别人欣赏的时候，我就感觉到了由衷的自豪！"心理学家被这个石匠朴实的语言震撼了，他简直无法想象，一个做如此粗俗工作的石匠，竟然会有如此高尚的想法。

  　　若干年后第二位石匠成了远近闻名的雕刻家，而第一位石匠仍旧像原来一样一边抱怨着一边重复着那些机械的敲石头的动作。

  　　面对同样的工作，同样的环境，两位石匠却有如此截然不同的感受。其实生活赋予每个人的成功机会是同等的，只是人们所处的心态不同。就像第一个石匠满怀苦恼，把手中的工作视为无奈之举，得过且过，结果就是一事无成；而第二个石匠则用一种愉悦的心情、积极的态度来对待工作，所以生活总是会把成功的收获带给他们。如果我们都能在自己的工作中找寻快乐，用自己的热情去构筑未来，那岂不是一举两得么？

• 二、工作不是任务

  　　很多人认为在工作和生活之间只能选择其一，如果努力工作，就不能顾及生活，两者之间只能选择其一。当有的人为了家庭忽略了工作，甚至放弃工作时，他们的理由是堂而皇之的，不能够两者兼顾，想要照顾好家庭，必然只能将工作放轻、放弃。但是，我们却发现很多成功的人，他们拥有了双重的幸福，来自工作的幸福和来自家庭的幸福。

  　　俗话说"鱼和熊掌不能兼得"，这句话也没有错，但是，需要指明的是，生活与工作并不是互为冲突的，主要原因在于我们不能放弃其中的任何一个。对美好生活的向往是每一个人的期望，然而，如果只拥有美好幸福的生活而失去工作带来的幸福，生活就会缺少了一种色彩，那么，我们为什么不能合理地分配时间，合理地安排它们，得到双重的幸福呢？

  　　曾看过《时尚芭莎》的主编苏芒在她的博客写道："我喜欢工作也喜欢家。在工作时，我的头脑是充满灵感和梦想，身体里像充满能源的加速器一样，随时蓄势待发；在家里，我的心是充满幸福的，宁静满足，无欲无求的，一粥一饭，有孩子、爱人、还有一只可爱的小猫……记得有同事向我辞职时常常会这样说：对不起，我希望有工作也有生活。多少人拥有幸福的家庭和快乐的工作、满意的成就呢，就算你暂时没有驾御两者的能力,你不愿意试试吗？"

  　　当我们看到这样一段文字时，我们是否应该问问自己，为什么别人能把工作和生活安排得如此妥当，既在工作中获得满足，又可以在生活中获得幸福，而自己却没有做到呢？诚然，我们看到诸多成功人士，他们既能拥有如日中天的事业，同时他们也拥有着幸福的生活。或许现在很多人都不能妥善地解决二者的关系，但是有那么多成功的例子，为什么不能试一试，让自己拥有双重的幸福呢？每一个人都可以的，只要愿意尝试。

  　　人们之所以处理不好二者之间的关系，有很大一部分原因是因为没有一个良好的心态，而且不会安排自己的时间。如果能利用有效的时间把工作处理好，高效率地工作，那就不用占用很多生活的时间。实际生活中，我们经常会看到这样一些人，工作时，喜欢拖延，做一些与工作无关的私事儿，比如把与朋友沟通的时间安排到工作时间里去，每天都要打电话给朋友。实际上，多数的电话都是无关紧要的，不是紧急事务最好不要浪费工作时间去打电话，因为这样做的结果会造成工作没有做好，同时也不得不去加班完成工作。这时候，他们就认为工作和生活是矛盾的，两者之间只能选择其一。

  　　有很多人曾问杰克·韦尔奇这样一个问题，为什么你会有那么多时间去打高尔夫球，还能继续干好CEO的工作呢？他是这样做出解释的：就是正确地把握好生活与工作的平衡关系。例如要如何去管理生活，如何支配时间，应该把多少精力和时间放在工作上这些问题。

  　　如今，很多上班族都出现了这样的问题：发生眼疾、慢性疲劳、很多人失眠、过度劳累等等，怎么解决这些问题呢？要把工作停下来，是不太可能的，首先，没有了经济收入，失去了生活的来源，生存没法得到保障，这样的生活还能美好么？其次，即便有了生活上的保障，我们也不能离开工作。既然如此，我们必须正视这个问题，工作和生活必须兼顾，我们需要的是双重的幸福，那么，怎样平衡它们之间的关系呢？首先我们应该保证自己的工作效率，并尽量利用好有效的工作时间。其次，我们必须保持良好的心态。能调整好自己的心态，让心情轻松，坦然地接受压力和劳累，这样能大幅度减低疲劳的程度。

  　　总而言之，在人的一生中，工作和生活都是必须兼顾的，少了哪一项都会觉得有缺憾。如果只有工作，没有生活，每天除了工作没有别的生活趣事，那么，工作也将会索然无味。反过来也是一样的。想要活得更加精彩，就一定要平衡好工作和生活的关系，让自己拥有双重的幸福，来自工作的幸福和来自生活的幸福！

• 三、薪水不是工作的全部

  　　并不是要你在"为薪水工作"与"为实现自我价值而工作"之间二选一，因为它们并不是对立的关系，而是并列的，且互相促进的关系。

  　　尽管人类被自己冠上了高级动物的称号，这个"高级"是来修饰"动物"的，所以说，作为动物的人类来说，不要冠冕堂皇地认为自己和动物存在本质区别。从生存的角度来讲，一切物种，包括植物在内，都是优胜劣汰，而且有很强的生存意识。生存是万事万物的一大主题，这无可厚非，不要认为这是一种可耻的行为和心态，渴求生存的本身并不是可耻的行为和心态，真正可耻的行为是在实施这个过程时做了一些严重伤害到别人的事情。如果不遵循大自然规律，必然会受到惩罚，如今，环境污染问题导致的气候失常以及很多的环境、社会问题，这一切不就是在告诉我们为了达到自身的目的恶意损害其他物种、环境，必将会遭到回击，甚至更为严重的灭绝。要说和其他生物的区别，那就是理智的区分。智慧越发展，对自然界的破坏就更大。所以，我们从什么样的角度出发来看待工作，视工作为一种什么样的状态才是至关重要的。可以说，工作是维持自己继续生存的基础，这一点不可耻，并且出于对生命的珍视，我们把"为薪水工作"作为工作的一项重要目的，这并没有什么不对，毕竟生存是前提。但是，如果"只"为薪水工作，就不可取了。

  　　除去为了生存，我们为什么还要为薪水工作。这也很简单，就是为了家人和自己能过上美好的生活。"君子爱财，取之有道"，并不是金钱可耻，而是不义之财可耻，我们通过自己的努力，通过正常的渠道来获取报酬，过上我们想过的生活，这没什么不对，而且是天经地义的。对于每个人来说，基本的生存和美好的生活是每个人、每个家庭都向往的，如果对金钱采取一种唾弃的态度或者认为合理追求金钱是可耻的，这不符合规律。只要光明正大地去争取你生存的权利，光明正大地去追求美好的生活，这是一种本能，也是理所应当的，千万不要把追求"薪水"这种心态看成是可耻的，可耻的是那些为了挣钱而不择手段的人。

  　　这里我们要对两种人，一种人认为自己工作只为了薪水，没有其他目的；另一种人则避谈金钱。这两种人在心态和认识上都存在一定的误区，有人说过这样一句话：避谈金钱是一种虚伪，只谈金钱是一种浅薄。这句话非常经典，既说明了金钱的重要性和必要性，也说明了不能有拜金主义的思想。

  　　喜欢看足球的人都知道，现在的足坛，普遍采取悬赏来激励球员的求胜欲望，而且各国足协在每次大赛前都以悬赏来刺激球员疲劳的神经。从激励的角度来说，正确地争取利益在一定程度也促进了行为个体的积极性。
  
  　　在2006年的世界杯上，国际足联公布了这届世界杯总奖金高达1.9亿欧元，其中冠军球队奖金达到近1573万欧元，达到历届最高水平。 各国足协也纷纷抛出了橄榄枝，比如美国队如果夺冠人均约550万人民币，西班牙如果夺冠人均约540万人民币，英格兰如果夺冠人均约440万人民币等等。

  　　客观地说，每个球员都想获胜，这出于很多方面的原因，作为一个职业球员，国家、球队、个人的荣誉，自我价值的实现，这些都能起到激励获胜的作用，但毫无疑问，我们也不能否认高额的悬赏很大程度上促进了队员们的求胜欲望。

  　　这个事实非常符合我们的论题，我们追求薪水，但却不是我们工作惟一的目标，因为工作、人生是由很多精彩的元素构成，如果惟一就会显得苍白和无力，少了哪一项都会感到缺憾，所以，用正确的方法去追求美好的生活，这就是为薪水工作的条件。

• 四、在工作中自我实现

  　　"幸福就是灵魂的一种合乎德性的现实活动"，这是古希腊哲学家亚里士多德的一句名言，他系统地提出了自己的幸福观，开启了西方哲学史上完善论幸福观的先河。上世纪90年代以来，一些心理学研究者在反思生活质量意义的幸福感研究的基础上，从西方哲学中完善论幸福观的传统出发，对幸福的含义进行了新的阐释，发展了心理发展意义的幸福感研究。在心理发展意义的幸福感研究者看来，幸福不仅仅意味着因物质条件的满足而获得快乐，而且还包含了通过充分发挥自身潜能而达到完美的体验。这类体验的获得是以个人的自主性和目的性为前提的。在马斯洛需要层次和自我实现理论的基础上，他们提出了自我决定理论。按照自我决定理论的解释，人们能否体验到幸福，取决于那些与人们的自我实现需要密切相关的一些基本需要的满足情况。因此，幸福感更多地表现为一种价值感，它从深层次体现的是人们对人生的目的与价值的追问。

  　　工作中的幸福就是，无论做什么样的工作，既然选择以此为生，就应该有专业精神，竭尽所能做好工作。这是一个邮差告诉我们的人生哲理。 身为一名普通邮差的雷蒙德，他的事迹闻名世界。他的工作就是负责为小区的住户收送信件。当他知道小区里有一位职业演说家，这位演说家一年大概有200天在外出差。他便找到了这位演说家，向他索要一份全年份行程表。

  　　"我这样做的目的就是为了当你不在的时候，我就替你保管你的信件，当你回家的时候我第一时间把信交给你。"雷蒙德诚恳地解释说。他的这一举动令演说家十分惊讶，他从没遇见过这样的邮差。演说家回答道："不用这么麻烦，你只要放在我的邮箱里就可以了。""据我了解，盗贼经常窥探住户的邮箱，如果发现是满的，就表明住户不在家，那么家中很有可能失窃。"雷蒙德继续解释。

  　　后来，雷蒙德细想，继续说："不如这样，只要邮箱的盖子能盖上，我就把信放到里面，塞不进去的话，就搁在房门地下，如果也放满了，我就把信留着，等您回来。"演说家无可挑剔，欣然同意。半个月过去，出差回来的演说家发现自家门口的擦鞋垫跑到了门廊的角落，下面还遮着什么东西。原来演说家出差的时候，美国联合速递公司把他的包裹投到了别人家里，雷蒙德看到演说家的包裹送错了地方，就把它拣了回来，并送回了演说家的住处藏好，还在上面留了张字条，解释了事情的来龙去脉，并细心地用擦鞋垫把它遮住，以避人耳目。

  　　对于雷蒙德专业的服务演说家非常感动，并深受启发。演说家明白了生活中的任何一项工作，有的人可以做得很出色，因为他们热爱自己的工作。后来，他经常把雷蒙德的例子讲给他的学员听，后来还编辑成书，雷蒙德便成为了敬业的模范。

  　　曾在商场的一个鞋店里，看见过一个能用各种各样方式系鞋带的售货员。一个人能把普通的鞋带系成鲜花和卡通人物，他的心灵手巧着实令人佩服，据说，这个人还曾经在电视上现场表演过，技惊四座。他的营业额要比其他人高好几倍，很多人都是慕名而来。

  　　演说家在书中这样写道：人人都可以成为他，人人都会喜欢他。无论你从事什么样的工作，只要有一份敬业的精神，即使是一份再普通不过的工作也能做得让人佩服。正所谓"以此为生，精于此道"。

哈佛大学"幸福课"精华《幸福就在你身边》

• 第一课、你有追求美好生活的权利
• 第二课、乐观是一种精神财富
• 第三课、健康情绪的培养
• 第四课、接受自己的不快乐
• 第五课、幸福就在当下
• 第六课、心动就要行动
• 第七课、工作着，快乐着
• 第八课、幸福比成功更重要
• 第九课、确信自己有好命
• 第十课、欣赏幸福的风景