《原则》读后感（一）
《原则》瑞·达利欧 豆瓣链接
这本书就不介绍了，这里是我自己的阅读笔记，分享给大家。
备注：深色底纹下的文字为原味，之后跟随感悟、联想、思考、臆想。
原文解读
我一生中学到的最重要的东西是一种以原则为基础的生活方式，是它帮助我发现真相是什么，并据此如何行动。
原则是根本性的真理，它构成了行动的基础，通过行动让你实现生命中的愿望。
- 知其然，更知其所以然。某种层面上，“原则”可以暂且先理解为这个“所以然”。比如，通过复盘我们了解到某个大V打板万兴科技，第二天大赚离场，这是“知其然”。这对我们只是谈资，没有实际价值。对我们真正有价值的是他依据什么打板？比如说：换手率大大超过前几天、题材核心带起版块，这些是“所以然”，可以视为打板领域的某些“原则”。依据“所以然”可以重复性的解决类似条件的未知问题。 但是“所以然”与“原则”并不相同，“所以然”是解决问题的方案，是在有了条件的前提下，可以依据“所以然”顺利解决；但“原则”是在一无所有的前提下寻找“所以然”的依据。“原则”比“所以然”更底层。
- 想管想的用，行动管行动的用。单单原则本身是没有现实价值的，原则加上配套的行动才能带来改变。会有这么一种人，跟他说什么他都能侃侃而谈，但是让他做，他却做不出好的效果。这是因为理解与行动之间的转换也是一门大学问。想得太多，做的太少的人居多，因为想起来容易做起来难，但是不能说空想无用，只是各管各的用，想管想的用，做管做的用。“原则”两个字在我们的文化下是一种“思维”层面的概念，但作者也说了，要通过行动让你实现生命中的愿望。《原则》定为书名存在一定程度以偏概全的误导，再加上形式逻辑泛滥，作者所言字斟句酌就显得格外重要。
- **这个时代给了我们选择的机会，却没有给我们选择的智慧。**这话是听李开复说的，很是赞同。“原则”就是这个“选择的智慧”。“原则”是一套认知的框架，面对生活中遇到的各种难以预料之事，可以不被牵着鼻子走，有了应对思路。
尽管使用他人的原则不一定是一件坏事，但不假思索的采用他人原则有可能将你置于风险之中：你的行动方式将与你的目标和性格不符。
- **见路不走与实事求是。**实事求是大家都明白，但是如何才是实事求是？这就涉及到认知与行动之间的间隙。实事求是是一种陈述性知识，不能指导具体行动；见路不走是一种程序性知识，可以一步步推导出具体的行动方案。见路不走就是说，别人走出了一条成功的路径，如果你依据这个路径去行动，这就不再是实事求是了，因为别人的成长轨迹、认知、条件、背景与自己是不同的，只有依据自己的条件制定出的方案才是有效的，才是实事求是的。
通过将这些新闻和市场走向结合起来观察，我开始看到整个图景，并开始理解政治与经济之间的因果关系。
你最好弄明白其他时间、其他地点、其他人身上发生的事，因为如果你不这么做，你就不知道这些事情会不会发生在你身上，而且一旦发生在你身上，你讲不知道如何应对。
- 缺政不整。对一个企业来说，大的利润都在红头文件里，大的亏损都在黑头文件里。不仅国内如此，政治对经济的影响，放之四海而皆准。要想看到整个图景，需要加入“政治”这个维度，不谋全局者，不足谋一域。这个全局，不仅仅指政治、气候等横向因素，还指时间这条线上过往的“异常”。人的认知源自周边环境、事务在时间轴上耦合发酵，是有限的，差异性的，以一己之力认识市场这种社会耦合性的事务，是不匹配的。没有该有的条件，就没有顺理成章的成功。
当所有人想法都一样时，这一情况几乎必然会反映在价格中，而把赌注压在这上面，就有可能犯错。
所有行为都会产生与该行为大致相称的后果，这会引起一个大体相同的反向反应，以及市场的反转。
几乎所有的事情都是“情景再现”：以前，几乎所有事情都以符合逻辑的因果关系不断发生过。
- 日光之下无新事&真理掌握在少数人手里。如果这么来理解的话是非常害人的，这也是传统文化的弊端所在：道理很对，没法操作。看历史书，会发现很多历史节点上，那些人说的话虽然很对，但是如果反着说也是有道理的，比如两国使者对同一件的事的争辩，所以核心不在道理，在立场。要想能够“情景再现”，一要对历史进行研究，二要明白研究的立场是自己如何从中获利。
没有任何东西是确定的：你最好总是假设自己没有看到全部。
- 概率论下因为路径依赖带来的确定性思维困境。追求确定性是大多数股民的终极目标和研究方向。但是，确定性并不存在，因为最终有一只薛定谔的猫。而确定性想法的存在源自一种路径依赖，路径的源头是概率论。因为相信概率论，顺势追求高确定性。但这一切，在概率论这里就错了。概率论是以样本比例代表整体，一个默认前提就是认为整体是有边界的，可以被整体认识的，以小样本代替是为了降低工作量，但是股票市场本质是无法全面认识的，这是其一。所以，确定性的前提是市场是可以被全面描述的。而技术指标本质是将市场作为静态来研究，但市场是动态的，这是其二。总结来说，任何一个预测系统都有不确定性。
- 但是这里说追求确定性错了，指的是作为一个终极指导思想来说。如王东岳所言，人类社会是自然演化出来，而非设计出来。证券市场虽然是设计出来，但是其运行是各方力量自然演化而成。在技术的层面，确定性是很重要的，量化、打板、换手…等等都是实操中有效且可操作的，包括一些情绪指标、涨跌比之类。（这个方面本身就可以独立成很大的篇幅描述）
在课堂上，供给和需求都是用出手的商品数量进行衡量的，我发现，用付出的金额衡量需求，考察买家和卖家分别是谁以及他们为什么买卖，是一种实用的多的方式。
1978-1980年，不同市场开始出现相同的变化趋势，因为他们更多得受货币供应与信贷增长速度波动的影响，而不是受各自内部供求平衡变化的影响**。**
- 货币是观察全局的有效抓手。这两段话是作者论述不同问题时说的，但两者的共同点就是用货币作为观察角度。通胀、紧缩、利率、国债券…这一切都可以从货币这个角度观察。我想，在桥水的“机器”中运转的守恒就是货币吧？（货币列为下一步研究目标）
所有这些让我牢牢记住了一个永不磨灭的教训：时机就是一切。
我和科尔曼的工作方式是挑战彼此的想法，努力找到最好的解决方案。
- 择时重于选股。这两者应该是异曲同工吧，这也是我从思多金学到的第一条黄金律。在股票市场是这样，在生活中也同样有价值。收益并不来自勤勤恳恳，而在于长期蛰伏、训练后，敏感的把握时机，奋力一搏；然后继续是勤勤恳恳的默默无闻，等待下一次机遇。就像某香港期权客，几年不动手，动手一次赚几亿。
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2018-12-30 13:45:15写于G56
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