读养生四要有感《慎动篇》
万密斋提倡静心养性以防七情五志四损之伤。
人之性常静,动处是情。人之性未有不善,乃若其情则有不善矣。
人的天性大多时候是安静的,活跃的是人的感情。人的天性没有不好的,至于人的感情就有不好的地方了。
心纯性静,吾儒存心养性,老氏修心炼性,佛氏明心见性,正养此心,使之常清常静,常为性情之主。
为使天性纯洁,性情安定,我们儒家主张保养心性,道教讲求修炼心性,佛教要求体味心性。内心要正确保持这种清净,才是性情的主人。
人身之中,只有此心便是一身之主,所谓视听言动者,此心也。故心常清静则神安,神安则七神皆安,以此养生则寿,没世不殆。
人的身体之中,只有清静的心才是身体的主宰,眼看耳听说话动作,都是心在起作用。所以内心保持清静那么精神就安定。精神安定,七情六欲也都会安定,这样来养生就能长寿,终身没有危险。
心劳则神不安,神不安则精神皆危,使道闭塞而不通,形乃大伤,以此养生则殃。
内心疲惫则心神不安定,心神不安则精神都不稳定,使得通道闭塞,身体就会受到大的伤害,这样养生的就会遭殃。
暴喜伤心,暴怒伤肝,暴恐伤肾,过哀伤肺,过思伤脾,谓之五伤。
过于高兴会伤及心脏,过于生气会伤及肝脏,过于害怕会伤及肾脏,过于哀怨会伤及肺脏,过于思念会伤及脾脏,这就是俗称的五伤。
视过损明,语过损气,思过损神,欲过损精,谓之四损。
用眼过度会损伤视力,说话太多会损伤气息,思虑过度会损伤心神,欲望过度会损伤精力,这就是俗称的四损。
人有耳目口鼻之欲,行住坐卧之劳,虽有所伤,犹可治也。
人都有耳朵眼睛嘴和鼻子的欲望,各种行动举止都会受伤,但是可以治疗。
惟五志之发,其烈如火,七情之发,无能解于其怀,此神思之病,非自己乐知天命者,成败利钝置之度外,不可治也。
惟有五志发作起来,就像烈火一样,七情发作起来,没有立即治好的,这是心理疾病,只有自己乐天知命,看透成败和利益,才会好起来。
果盛教育提醒:养生必先养气
息者气也,人物之生莫不有窍为之出入也,惟口鼻之气有出有入,人皆知之。若目之气泄于视,耳之气泄于听,前后二阴之气泄于便溺,玄府之气泄于沛空,人则不知也。故俭其视听,节其饮食,避其风寒,此调气之要也,岂特调其呼吸而已哉!
善养生者,必知养气。能养气者,可以长生。故调气者,顺其气也;服其气者,纳其气也;伏其气者,闭其气也,皆曰养气。
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