全民社会保障月供制度的客观理由
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批驳理由:如果有天生的懒汉,那么懒汉并不会因为是否实行月供制而变得勤快。物质财富的分配手段,既有正当的,也有不正当的。看人也不能一概而论。就拿真正的懒汉来说吧,他们在物质生产创造财富的正当手段方面也许很懒,但是在不正当获取财富方面,会很勤快哦。在不实行月供制的社会里,真正的懒汉难免选择不正当的手段获取财富,不仅会带来非常沉重的社会维护成本,而且其负面影响会波及到社会中的每一个人,让人人自危,人人互相戒备,人人生活在痛苦和安全威胁的心理压力和现实遭遇之中。这种未知的难以预料日期的持续不断的压力对社会中每个人身心的损害,甚至比其真实发生带来的害处还要大。把所有人,包括懒汉都应该得到的生存保障金发给他们,是消除社会的负面成本的治本之举。
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批驳理由:月供制是全社会每个人的客观需要,是有充分客观理由的正当要求,是任何公共服务机构的首要职责和核心功能,是任何公共服务机构存在价值的必要证据。任何社会制度都没有任何正当理由,去剥夺人们的天赋人权。个人应该得到的生存保障金,任何公共服务机构都无权代为决定使用途径,只能由其本人独立决定使用去路。个人的所作所为,由其个人承担责任和后果。外界的个体和组织不代替人家承担,有什么正当理由要替人家决定呢?
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批驳理由:在有这种观念的人的心中,所谓的“上进心”大概就是整天忙得要死累死累活,最好能不吃不喝不玩不休息,最好能一天学习工作24个小时吧。这种人肯定看不得人家有一刻的轻松悠闲吧。有这种观念的人,自己肯定是不愿意过这样的生活的,而仅仅是要求别人去这样做,自己去捞取人家的成果吧。“已所不欲,勿施于人”,自己都不愿意的事情,却要去勉强别人,是什么心态?社会财富领域,存在三大活动:生产、分配、享用。生产是手段、分配是过程、享用是目的。劳动的目的是什么?答案只有一个,享用。在竞争白热化的社会,人们之所以没法选择去做自己喜欢的工作,并非人的本意,而是无奈之举。人天生喜欢做的是自己喜欢的事情,而非为了生存而去做自己不喜欢的事情,更不是为了证明给人看,去表现“上进心”。实行月供制以后,人们可以自由选择自己喜欢的事情和工作。当一个人做自己喜欢的事情的时候,是最有效率的,也是最有创造性的。快乐学习、快乐工作、快乐生活、快乐交际,这些符合个人天性的行为所激发出来的力量,是不实行月供制的社会永远都达不到的。
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批驳理由:人的需要有限,人的欲望无穷。月供制可以满足最一般最普通的需要,没有人会冒险去浪费自己个人的生存资源。这不会带来浪费。其实,不实行月供制的社会,才是浪费的罪魁祸首。商业广告在无休止地诱导人们重复消费,疯狂购物,去购买自己原本不需要的东西,东西因得不到充分使用而闲置,造成资源的浪费和人力的浪费。什么是浪费?耗费人力物力生产了用不上的东西是浪费。把生产用不上东西的时间去玩去学习,不仅不是浪费,恰恰节约了资源。不实行月供制的社会,或者说实行不彻底的社会,科技越发达,工具自动化程度越高,自然力和工具力的财富部分被集中到极少部分人手里,就必然带来贫富差距的极端化,社会道德和公权职业素养也随之一步步被侵蚀,最终崩溃。少部分人占有了太多本来应该属于大众的财富,他们享用不及的时候,会做什么?大多数是奢侈浪费挥霍无度,少部分有公益心的人才想到去帮助他人。而更多不能得到自然力和工具力益处的人,不仅没得到任何好处,反而深受其害——有限的工作职位被无限的前赴后继的人惨烈竞争,有职者不得轻松,失业即失去生活来源的风险时时存在,压力巨大;无职者求职而不得,无工可做,又没有生计来源的时候,就得不到基本的衣食生存保障,就失去了做人的尊严基础,无奈又悲惨地活着。如果有月供制,人人可以有起码的尊严,不会有时时刻刻失去尊严的压力。不实行月供制的社会,其实是人为地剥夺了无数人的生存尊严,是不应该的。如此看来,实行月供制不仅不会造成浪费,而且因为物质财富被更多人分享,可以避免随时间推移而产生的自然损耗、损害和变质。月供制既然是生产效率提高必然需要具备的配套措施,是人人应该得到的社会保障,那么就应该在现实中建立起来。有月供制,则社会越来越美好,没有月供制,则社会越来越令人惨不忍睹。
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批驳理由:人是多种多样的。“人心不同,各如其面”。一些人感觉脏苦累的事情,另一些人却可以从中发现额外的乐趣。设身处地地换位思考,你会发现各人眼中的世界有很大不同。即使所有人都认为是脏苦累的活儿,也不必担心没人去做。为什么呢?因为人是现实的,只要感觉起来是得到的大于付出的,也就是产出大于成本,就会去做。只要交换的代价足够合理,就丝毫不用担心。只要收获足够多,人们是愿意去做脏苦累的活儿的。正所谓“重赏之下,必有勇夫”。根据市场的自动调节功能,脏苦累的活儿需要有人做,当做的人少时,需求相对就大了,其劳务费自然升高,当达到某个高度时,自然就有人做了。市场这只看不见的手,在这方面是不会失灵的。另外,随着科技的发展,很多工作可以由机器人代劳,更无须担心这个问题了。参照其他地域发达地区的例子,可以知道,手工且暂时非机器可以替代的工作,其劳务费都是相当高的。人的欲望是无穷的,清心寡欲的心实在不多,总是有人会为了某些真实的和虚拟的东西想要得到更多,想要得到更多,就要去做更多,那么就更不用担心此类问题的解决了。
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批驳理由:其实,当全人类都可以不工作却物资供应充足的社会,正是人类从古至今追求的理想目标。分析判断一个社会进步的核心标准和现象就是 ——更多人有更多的可以自由支配的空闲时间,无事可做却人人生活富足。这难道不是人人梦寐以求的吗?人人都不需要付出体力和脑力才能满足自己需要的社会,才是真正美好的社会。科技的持续进步和发展,自动化技术的大规模应用,工具机器代替人类劳动的发展趋势,生产效率的飞速发展,为这种理想的实现创造了可能,铺就了人类努力的未来之路。实际上,就算一切劳动都被机器代替了,人也不会什么也不做。人活着,总要做些事情的,不然时间都没办法打发。(*^__^*) 嘻嘻……,人就是这样奇怪哦。人是喜新厌旧的动物。当玩腻了的时候,自然就想要去做事。人是一种追求意义和价值的动物,人总想发挥自己的作用。怎么发挥作用?把好事做好。人是虚荣的动物,当人人都可以想玩就玩的时候,玩就是一种非常没脸面的事情,为了满足虚荣心和成就感,自然就去劳动了。物以稀为贵嘛。实际上,当生产效率越来越高的时候,人的用武之地就越来越少,无工可作、无业可就是必然的,太多人的劳动能力是没有机会发挥的。现在地球上一些地区的公共服务机构企图开辟就业领域的做法,实在是太勉为其难了,思路完全不对。公共服务机构要做的是实行月供制,让无数人无业可就的情况下也生存无恙,而不是代替市场去遍地横行。另外,“人类只有一个地球”,考虑到环境和资源的有限性,将没有那么多原料供人们加工,因为生产必然要消耗资源。“广厦万间,夜卧一席;弱水三千,日饮一瓢”,考虑到人的物质需求的现实有限性,将不必生产过多的物质财富,闲置生产能力成为最佳选择。其实,在现代买方市场的社会,当把产品卖出去成为一个难题的时候,当寻找工作岗位成为一件难事的时候,就说明了物质创造系统要闲置生产能力了,人们要闲置自己的工作能力了。无节制地生产和努力工作从来都不应该当成目标,根据现实需要的变化来灵活调节产量大小多少才是上策。增长不应当成为唯一要求,恰到好处地发挥作用才是明智之举。当社会总生产和供给大于社会总需求和消费的时候,停工休整不仅不是坏事,而且是好事——资源可以用得更久,人可以得到更多可自由支配时间。在实行月供制的社会里,把生产能力闲置,可以储备自然资源留待以后加工,把工作能力闲置可以让人有时间有机会去学习去提高自己,去休闲娱乐去放松压力,提高有益心灵的艺术的修养和更好的才干。而在未实行月供制的社会,公司企业在竞争的恐惧之中生产着多余的东西,人人因为竞争工作岗位而不择手段,人人为防备未来的变故而费尽心机,公权者也因为对“ 有权不用,过期作废”的恐惧心理而贪婪成性搜刮无度——有机会就捞,没机会创造机会也要捞,抓住每一个机会和看似机会的陷阱,害人害己。实行月供制以后,人才可以在市场里自由流动,自由轮换工作,用不着患得患失,因为身后有一道牢固的生存防线——月供制——这是人人可以依靠和信赖的坚固的人类特有的生存堡垒。
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批驳理由:学过除法的人,有谁会觉得1000/100,比1000/1000更难呢?或者100/100,会比100/1000更难呢?难道说出这种话的人连这点基本的数学素质都没有?既然税收都能收上去,难道发出去会比收上去更困难吗?太多的人不想要吗?无论有什么借口,都不能成为拒绝月供制的正当理由。不实行月供制的公共服务机构,是不合格的,是不适合的,是不能胜任其职务的,要让有能力的人来居之。
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批驳理由:什么样的情况不能实行月供制呢?属于每个人的生存保障金可以被少部分人中饱私囊的情况。这是不对的,错误的,是应该纠正的。
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批驳理由:这是很多人的口头禅。这些人隐含的意思是“我现在生活的很好,省省心吧,只要自己过得舒服,哪管别人死活。现在是不能改变的,是不应该改变的,丑恶也是不应该改变的。一切改变都是不对的。对现在状态的任何改变,和当前状态有任何不同的一切,都不应该发生,维持现状吧”。这些人把现在当成是最好的情况,它们对自己的处境很满意,拒绝任何改变,哪怕是对其自己更有利的改变。一切都在改变之中,没有什么是不可以变化的,现在不现实的,永远有机会成为现实。这些人要看到,自己的位置不是牢固不变的——位置最会被被人取代,自己的时间也是有限的——特别是工作时间,而且为自己的家人和后代考虑,为自己利益的长远性考虑,实行月供制也比维持现状要好很多。因为月供制是久远的长期的普遍的惠及到每一个人的社会保障——很好地解决了人的活着问题。人的需求层次有三点——活着、活好、活得长久。人人在活着的基础上去创造和分享,去共同活得更好,难道不比人人在生存的边缘挣扎更好吗?
2008年12月9日
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