你可能成不了哪吒,更成不了朴树
作者 | 花名九爷
来源 | 马桶好读
最近两个人很火,一个是哪吒,一个是朴树。
他俩只所以火,是因为一群已经认命的去向往一个不认命的,一群已经不率真的去向往一个率真的。对自己没有却又向往的东西,就容易自我感动,并容易把这种自我感动晒给别人看。
在大家对这两个人含情脉脉、一往情深的时候,我想说点丧气话:你可能成不了哪吒,更成不了朴树。
一
虽然选在暑期档,哪吒实际是拍给大人看的,尤其给那些安身立命的中年人看。现在做什么都讲共情,只要有共情就容易火。
什么叫共情?
戳中痛点;呈现你拥有过,或者曾有机会拥有、但现在已经彻底失去的东西;揭开每天都在经历、却因生活表象覆盖而被忽略掉的真相。
哪吒戳中了那群认命的中年人。他们看电影的时候,很容易联想自己当年踏南天、碎凌霄的牛逼场景,也容易回看如今身陷沼泽、心不由己的憋屈场景。一对比就来了眼泪。
我问去看哪吒的七岁女儿,看懂没有?
她说没看懂,就是觉得挺好看的。
我问她记住什么情节或者台词吗?
她说记得,“我是小妖怪,逍遥又自在,杀人不眨眼,吃人不放盐……”
不是那句“我命由我不由天”。
孩子只管好看好玩,大人才关心命。
说起这句台词,我第一反应想到的是《太极张三丰》里的董天宝,他也说过,最后不还是被张三丰转成了陀螺?
那怎样说这句话才能既帅,又不打自己脸?
像朴树那样。
二
朴树过一阵子就流行一阵子也挺神奇的。更神奇的是,这种流行不是因为音乐,而是以一面带有折射意义的镜子的形式出现。由此也可看出我们的生活该有多么平庸和无聊。
这次带火朴树的是他录节目过程中的那句“到点了,我得回家睡觉了。”然后果真拂衣而去。
接下来几天,几乎一边倒的鼓掌与褒奖、欣赏与向往。这才是现实生活里的“我命由我不由天”。
但我喜欢干泼凉水的事。虽阻挡不了对朴树的喜欢、向往甚至神话,但告诉你一个成不了朴树的真相,也够浇灭心头火,把你拉回属于你的生活圈层。
因为成为朴树需要很多必要条件。
钱
之前看过一些文章写朴树的穷。
千万不要被误导,这个穷一定跟我们普通工薪或者中产理解的穷不一样。朴树的穷是对标其他娱乐明星的,如果把对标对象换成普罗大众,他绝对算不上穷人。
换做你我,会对一个陌生邻居的30万借款,不犹豫不打折扣的借出去?后来借款人跑路被找到,朴大叔还潇洒来一句“如果还不上这个钱,就不要来见我!”
在你生活的周边世界里,有债主敢对借钱人说这个话?倘若有讲,保准借钱人撒丫子跑路,从此一别两宽,永不相见。
能讲这话明摆着不打算要回来的。潇洒大气也是要有资本有底气的。
也总有人拿朴树跟高晓松等几个哥们之间的借钱梗讲义气讲耿直。在大家的生活里,义气与耿直是有多稀少,才会觉得他们的如此珍贵?且不说这几位都是圈里有名有声的角,彼此知道家里有存粮才相互借个钱应个急,单说这种耿直义气,在兄弟哥们之间实在太稀松常见。
一同事就讲他早年身无分文闯深圳,窘迫到无钱坐公交。一出差兄弟路过深圳,察觉到其窘迫,勿用他张口,直接掏出一千块。与朴树高晓松之间的十几万相比,一千块太寒碜。但一个是几百上千万身家之间的十几万,一个是月薪几千块之间的一千块,孰轻孰重?
不能因为发生在朴树、高晓松之间就觉得珍贵,就值得被颂扬,发生在普通人身上就觉得廉价,不足惜。
社会地位有高低,江湖情义无贵贱。
有点扯偏主题了,本小节结论:朴树没你想象的那般穷,他所拥有的足以支撑他任性,做真我。
钱是所有事物的底气之一。
名
早些年,凭借《我去2000年》和《生如夏花》,朴树早早奠定了自己在华语乐团的江湖地位。
中国喜讲圈子,圈子又讲究论资排辈。朴树之所以这么多年一直没过时,只要有点动作就会引起一阵流行,其间除了他的耿直与少年气,还有他早些年打下来的江山与名气。
只要有“名”在,其他东西就容易得多。朴树自己也讲,参加娱乐节目是因为缺钱。以朴树之名以及他的人设,相信只要他愿意,应该没有节目会拒他于门外。
有退路,只要愿意随时有赚钱机会,那保持自我也相对容易些。
才
朴树因为要回家睡觉,罢录节目,由此成了任性大叔代名词。对于他这样的任性,我们另外有一个称呼:恃才自傲。
有才华的人,都有自己的怪脾气,都有傲气与傲骨。早年间听傅聪先生的音乐会,台下有手机铃声响起,老先生直接停下弹奏,也不讲话,拂袖而去。后来在主办方再三强调音乐会的纪律后,老先生才二度登台。不解释,也无多余动作,径直就坐钢琴前,接着刚才断掉的地方继续弹奏。
当时我对旁边朋友讲:这老头忒可爱了,有意思。
有才华的人都可爱,有意思,饱有孩子气。如果其才华又获得过大众的验证与认可,那就可以凭借才华保持率真自我。因为他们不用担心没饭吃。
这个世界对有才华的人,总是格外多一些宽容。你若想成为他们,先把自己的才华放在天平称一称。
从一而终
看着时不时流行一下的朴树,总想起玛雅老头的句子:人必须选择一种生活,并要有勇气坚持下去。
所有向往哪吒的人,所有向往朴树的人,应该都曾在自己人生的某一个时刻跟他们类似过,或者接近过。后来之所以变身观众坐在台下仰望并感慨,大多是因半途妥协,没有从一而终。
至于妥协原因,世俗生活有的是让一个人俯首称臣的办法,这也是让朴树说出“我不牛逼,生活才牛逼”的所在。
上一次朴树被流行,是那篇“终于可以坦然地跟这个世界格格不入了”。这是写作者造出来的噱头。朴树一直跟这个世界格格不入,并且一直坦然。
他能够成为今日耿直任性、率真通透少年气的人设,诀窍只有一个:选择一种生活,保持一个模样,并坚持了下来。
耐住寂寞
耐住寂寞是个技术活,尤其在这遍布诱惑的世道。对大众而言,不能从一而终是因为妥协,不能耐住寂寞则大多因为忍受不了诱惑。
朴树大火时26岁,达到顶峰时30岁,正是一个人欲望旺盛的时候。可这哥们偏偏没有趁着盛名狂发专辑,狂接商演,去赚更多金赚更多名以填欲望之窟,而是跳出去,不跟这个圈子玩了,也不跟这个世界玩了。不玩的理由是觉得不快乐。
再出来时已是十年后的《平凡之路》。盛名之下销声匿迹十年,耐住寂寞十年,这是朴大叔牛的地方。
在所有牛逼行为里,那种可以摆脱欲望驱使、尤其可以摆脱近在咫尺伸手可得欲望驱使的最牛逼。
综上,成就了今日朴树。
你若对其一往情深,自认具备了以上哪些条件,才能够让自己成为像朴树那样的一类人?
估计有自查者会跳出来讲:成为朴树干啥?成为哪吒干啥?这些都不如成为自己牛逼。
这话漂亮。
但现在让人痛苦的并不是别人比我们任性率真,比我们有钱有才华,恰恰是我们始终不肯承认自己、成为自己,总觉得变成别人更好。
成为自己也许比成为朴树更难一些罢。
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