2021下半年教资综合素质—

二、材料分析题（本大题共3小题，每小题14分，共42分）阅读材料，并回答问题。
30.材料:
董老师和王老师是师徒关系。有一次上课时，王老师发现一个细节：董老师从头到尾都拿着教科书，而且授课过程中还时不时瞄上几眼。经过观察，王老师发现师傅瞄的并不是教科书本身的内容，而是她事先就粘贴在书中的小纸片。通常，董老师会在分析这篇课文的单词或句型时看一眼，在讲到有关课文的文化背景时看一眼，又或是在讲评学生作业时看一眼。这些卡片上都记的啥呢？
课后，得到董老师的允许，王老师翻看了师傅所使用的教科书中的小卡片，发现这些纸片主要分为三类：绿色纸片是知识拓展类，黄色纸片是考点讲解类，蓝色纸片是错题分析类。王老师向董老师请教：“这样的小纸片密密麻麻，会不会不利于教学知识的梳理？”董老师回答道：“不会呀，这是在分析学生认知规律和学习特点的基础上想出来的方法。其中，知识拓展类纸片可以帮助学生解决知识的连贯性、整体性问题，考点讲解类纸片可以帮助学生解决知识的理解性、应用性问题，错题分析类纸片可以帮助学生解决知识的巩固性、综合性问题。所以，咱们的教学不仅仅要观察可以怎么做，还要去琢磨为什么这样做。
问题：
请结合材料，从教师观的角度，评析董老师的教育行为。(14分)
材料中，董老师的教育行为符合新课程改革背景下的教师观，值得我们学习。

(1)在教师角色上，教师要从“教书匠”转变为教育教学的研究者。材料中，作为老教师的董老师通过分析学生的认知规律和学习特点，针对教学中的问题，总结出三类不同情况的卡片，以便帮助学生解决知识的连贯性、整体性、理解性、应用性、巩固性和综合性的问题，体现了其对教育教学的研究。
(2)从教师与学生的关系看，教师要由知识的传授者转变为学生学习的引导者和学生发展的促进者。材料中，董老师在分析学生的认知规律和学习特点的基础上，制作三类卡片，以便在教学中更好地引导学生，体现了其对学生学习的引导。
(3)在对待与其他教育者的关系上，新课程强调合作。材料中，董老师和王老师结为师徒关系，面对王老师的问题，董老师与王老师积极地研讨，并耐心地解答王老师的疑问，还给王老师在教学上的指导，说明其做到了与同事间的互帮互助和团结协作。
综上所述，董老师充分践行了新课程改革下的教师观的相关要求，是值得我们借鉴和学习的。

31.材料：
2020年1月24日，正值大年三十，准备开车回乡下与父母团聚的王老师接到了居委会的疫情防控电话，二话没说立即报名了社区志愿服务岗位，主动承担防疫值班工作。值班期间，王老师耐心细致地做好防疫宣传和小区进出人员的排查，帮助邻居订购生活物品。他还通过电话、微信等方式每天询问、记录、上报班上学生的动向、身体情况，并叮嘱、指导他们做好防护。
因为疫情，学生不能正常到校上课。初次线上教学的王老师遇到了设备、网络、教学资源等方面的许多困难，他便就地取材，自制教学用具，布置好“直播间”。为了保证教学效果，王老师精心设计和讲解直播课，引导学生互动。他还建立了班级学习群，引导大家讨论，气氛特别活跃。王老师坚持在线批改作业，并关注学生们的心理状况。
他调侃自己是“新晋十八线主播”，又学到了许多新技能。总结会上，王老师说：“我是党员，要起到带头作用。无论什么情况下，都要对学生负责，对教育负责，把初心写在行动上，把使命落在岗位上。”

问题：
请结合材料，从教师职业道德的角度，评析王老师的行为。(14分)

王老师的行为符合《中小学教师职业道德规范》(2008年修订)中的爱岗敬业、关爱学生、教书育人、为人师表和终身学习的相关要求，是值得我们借鉴、提倡和学习的。
(1)“爱岗敬业”要求教师“对工作高度负责，认真备课上课，认真批改作业，认真辅导学生。不得敷衍塞责”。材料中，王老师精心设计和讲解直播课、建立班级学习群引导学生讨论、在线批改作业、关注学生的心理状况，做到了对工作的认真负责，符合“爱岗敬业”的师德规范。
(2)“关爱学生”要求教师“关心爱护全体学生，尊重学生人格，平等公正对待学生。保护学生安全，关心学生健康，维护学生权益”。材料中，王老师在过年值班期间，通过电话、微信等方式每天询问、记录班上学生的动向和身体情况，并叮嘱、指导他们做好防护，做到了对学生的关心爱护，符合“关爱学生”的师德规范。
(3)“教书育人”要求教师“遵循教育规律，实施素质教育。循循善诱，诲人不倦，因材施教。培养学生良好品行，激发学生创新精神，促进学生全面发展”。材料中，王老师精心设计和讲解直播课并引导学生互动、建立班级学习群并引导学生讨论，做到了循循善诱，符合“教书育人”的师德规范。
(4)“为人师表”要求教师“坚守高尚情操，知荣明耻，严于律己，以身作则。衣着得体，语言规范，举止文明”。材料中，王老师主动承担疫情值班工作，保证教学任务的顺利开展，起到了带头作用，符合“为人师表”的师德规范。
(5)“终身学习”要求教师“树立终身学习理念，拓宽知识视野，更新知识结构。潜心钻研业务，勇于探索创新，不断提高专业素养和教育教学水平”。材料中，王老师线上教学时困难重重，他勇于探索创新，就地取材自制教学用具，精心设计和讲解直播课，学到了许多新技能，符合“终身学习”的师德规范。
综上所述，作为一名教师，我们要践行教师职业道德规范的相关要求，不断提升自身的师德素养，以自己的实际行动为教育事业贡献自己的一份力量。

32材料：
“礼”,这个笔画简的字眼，解释起来却有些复杂。
这世上本来没有礼，只是因为集体生存、社会发展的需要，才产生了“礼”的仪式，造出了“礼”的汉字。子的体是“禮”，本字为“曹”，一看便知与祭祀有关。在甲骨文中，”的顶部就，底部就像有支架的建鼓。合起来会意，就是击鼓奏乐，用美玉敬奉先和神灵。上升到定义，就是履行敬神祈福的仪式。
礼记》有云：经礼三，曲礼三千”，可见礼仪数量之多。其实，这么多“礼”是根据时、场合和对制的，并不需要时时、处处、人人都去掌握。外交上有个术语叫“国际惯,社交场合的礼也是约定俗成的惯例，大家都按惯例行事，就习以为常了。
在今人字典里，“礼也分虚实两类，虚的如礼节、礼仪、礼貌、礼俗等，实的如礼品、礼全、礼服、礼花等。还包括与“礼相关的人事和行为，如礼宾、礼遇、礼聘、礼让等。大到国室和社团，小到街邻和家庭，“礼”无处不在。
我穆先生曾说，中国文化的特质是“礼”，“西方语言中没有‘礼’的同义词；它是整个中国人世界里一切习俗行为的准则，标志着中国的特殊性”。我们常说，中国是文明礼仪之邦，因为礼仪与文明是相统一的，礼仪是文明的载体，文明是礼仪的内涵，没有了礼仪，文明也就无所依附。
现代的“礼”，主要体现在外交与社交领域。而“礼”在古代还被看作是核心价值观，用来调整社会关系，具有制度属性和法律属性，是社会的典章制度和道德规范，即所谓“礼法”。“礼”的本意是“别尊卑，等贵贱”，其本质是对奴隶主中不同等级的人所享有不同礼遇的规定。先秦诸子都强调“礼”的作用在于维持建立在等级制度和亲属关系上的社会差异，这也正是“礼”的本质内涵。
每个人都要按照自己的社会地位去选择合乎身份的“礼”，否则就是非“礼”。
鲁迅有个著名的立论叫“礼教吃人”。他所抨击的“礼教”，兴起于封建社会，其实质是封建礼法。有人把“礼教吃人”与孔子联系起来，那是记错了账。孔子曰：“敦礼教，远罪疾，则民寿矣。”孔子倡导的礼教与封建礼法有着本质的区别。封建卫道士从孔子那里取火，不是去爱人而是害人，这关孔子什么事？
“礼”经夏、殷、周三代沿革，到周公的时代已经比较完善。因此孔子说，“郁郁乎文哉，从周”。孔子遵从的就是周朝的典章礼制，这是他的政治理想。从某种意义上说，孔子是为”而生并为“礼”奋斗了一生。孔子为何给儿子取名孔鲤，“鲤”者，礼也。他让儿子自小就要学诗、学礼，并说，“不学诗，无以言”“不学礼，无以立”。“诗”和“礼”是古人教育后代最基本的功课，所以有“诗礼传家”之说。有的学者把文化分成观念形态、制度形态和物质形态，而在中国传统文化中，礼是把价值观念、制度设计、物质载体统合在一起，并且包含了风俗习惯的文化形态。还有学者认为，文明产生在国家之前，礼仪产生在文字之前，文化的传承不仅依靠语言、文字，还依靠礼仪。中国文化作为唯一没有间断的原生文化，是以礼为标志和根源的。
摘编自王兆贵《言之有“礼”》)
问题：
(1)文章为什么说在我国“礼仪是文明的载体”？请简要概括。(4分)

(1)文章说在我国“礼仪是文明的载体”的原因如下
①礼是中国人一切习俗行为的准则，标志着“中国的特殊性”。
②中国是文明礼仪之邦，在我国，礼仪与文明是相统一的，是相互依存、相辅相成的。没有了礼仪，文明也就无所依附。

(2)请根据文章简要分析，“礼”的发展进程及其存在的意义。(10分)

(2)“礼”的发展进程如下。
①人类文明早期，“礼”因集体生存、社会发展的需要而产生。
②历经夏、殷、周三代沿革，“礼”至周公时发展基本完善。人们根据时间、场合和对象制订了许多不同的“礼”，礼仪数量增多。

③诸子百家时期，“礼”被看作社会的典章制度和道德规范。
④封建社会时期，“礼”发展为与孔子倡导的礼教有本质区别的封建礼法。
⑤现代，从国家到社团，从街邻到家庭，“礼”无处不在，主要体现在外交和社交领域。

“礼”存在的意义如下:
①在人类文明早期，“礼”是对社会生态的描摹，是履行敬神祈福的仪式，满足了集体生存、社会发展的需要。②“礼”是中国人一切习俗行为的准则，促进了中国礼仪之邦的形成，加快了中国文明的进程。
③“礼”是古代社会的核心价值观，用来调整社会关系，维持建立在等级制度和亲属关系上的社会差异具有制度属性和法律属性，是社会的典章制度和道德规范。
④“礼”统合了价值观念、制度设计、物质载体，包含了风俗习惯的文化形态。
⑤“礼”是中国文化的特质和文化传承的载体，是中国文化的标志和根源，标志着中国的特殊性。

33.阅读下面的材料，按要求作文。
材料一：
汉朝董遇云：“当以‘三余’。”或问“三余”之意。遇言“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也”。意思是冬天是一年的多余时间，夜晚是一天中的多余时间，下雨的日子是平时的多余时间。
材料二：
齐白石曰三余图：“画者工之余，诗者睡之余，寿者劫之余。”
要求：
请根据以上材料撰写不少于1000字的论说文，立意自定，题目自拟。

白日莫空过，时光不再来

时间对每个人都是公平的，每个人的一年都是365天，每个人的一天都是24小时，有的人争分夺秒积极作为，有的人虚度光阴碌碌无为。对待时间的不同态度，影响着人生所能达到的高度。董遇的“冬者岁之余夜者日之余，阴雨者时之余”与齐白石的“画者工之余，诗者睡之余，寿者劫之余”都告诉我们：不珍惜时间，时间常有“余”；珍惜时间，余时便不“余”。我们应该珍惜时间，利用好时间，积极作为。
珍惜时间，需把握好“关键时间”。人的一生，最关键的莫过于青壮年时期了。历史上很多有伟大作为的人，都是在青壮年时期惜时如金、积极作为的。祖逖和刘琨闻鸡起舞，把握年少时光勤学苦练，终成能文能武的全才；司马光“警枕”读书，抓住一切时间刻苦钻研，终成《资治通鉴》“盛年不重来，一日难再晨”，时光一去不复返，与其在耋之年怀有遗憾，感叹白驹过隙，人生短促，不如趁青春年少珍惜时间，尽最大努力把有限的生命拓宽。
珍惜时间，需合理规划时间。“一日之计在于晨，一年之计在于春”，一日的安排当定于清晨，这样一天才能充实；一年的规划当定于春天，这样一年才能小有作为。清华“学霸”的时间安排表曾火爆全网，很多人赞叹其学习的刻苦和努力，但其对时间的规划更值得我们借鉴学习。如此繁多的任务，如果没有清晰合理的计划，很容易就把今天的事情拖到明天，明天的事情拖到后天，那断是不能如期完成的。“今天实在太累了，明天一定做”仿佛成了如今很多人的口头禅，但须知“明日复明日，明日何其多？”合理制订计划并以“今日事，今日毕”的态度执行计划，是把握时光的重要方法。
珍惜时间，需重视碎片化时间。正如鲁迅先生所说：“时间就像海绵里的水，只要你愿意挤，总是有的”，如果我们能把生活中的碎片时间好好地利用起来，终究会得到令人欣喜的收获。陈景润利用理发的间隙大声背诵外文单词，即使被视作“怪人”也毫不在意，依然争分夺秒地攀登数学的高峰；美国翻译家朗费罗每天利用等待咖啡煮熟的十分钟时间进行翻译，日复一日，完成了《神曲》的英译；斯托夫人既要操持家务，又要照顾数个孩子，但依然挤出时间进行创作，完成了家喻户晓的名著《汤姆叔叔的小屋》。他们正是拥有这样挤时间的心态，才将碎片化的时间收集了起来，收集成一大笔时间财富。反观我们自己，乘地铁的时间，等餐的时间，排队的时间都在刷小视频和打游戏中溜走，虽然可能只是短短的几分钟或者几十分钟，看似没有多大的损失，可是日积月累，这又是多大的一笔时间财富？而我们又有多少时间资本去肆意挥霍呢？
当代青年，生逢盛世，我们有着比前人更优厚的物质条件、更丰富的信息资源、更广阔的人生平台，也有着更多创造一番事业的机会，而实现自己的人生价值必然要从珍惜时间开始，合理利用与安排当下的每分每秒，积极作为。白日莫空过，时光不再来，以积极的态度利用时间，人生才能达到期盼的高度。

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