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前情回顾

《大明王朝》雪崩前，精英们的狂欢

《大明王朝》君以此兴，必以此亡

《大明王朝》天地不仁，百官不争

《大明王朝》书生误国，妄谈方略

《大明王朝》阴谋诡计，下三路招呼

《大明王朝》以牺牲换来大义

在最后一次骚操作后，沈一石迎来了人生的终局，自焚于一场大火。

沈一石的动机

经过近两百年的发展，嘉靖是明朝第十一位皇帝。在时间线上，再有一百年，明朝就要灭亡了。

开启上帝视角，我们知道后有张居正开启了万历中兴，但若是没有张居正续命，现在就该是“末世前夕”，那么在这“盛世”前夕，浙江首富，也许也是全国首富——是什么导致了他自焚的命运呢？

要了解一个人，首先得看他的动机，如果沈一石只是一个无良的商人，也就没什么好聊的了

将时间线拉回沈一石第一次与书呆子高翰文见面，沈一石所述：

嘉靖三十九年...十万匹上等丝绸全数送往内廷...嘉靖三十九年十月，西域商人贸易获二百二十万两白银，悉数送内廷，注：无需向户部入账

天朝地大物丰，每年丝绸如果有一半用在国库，也能充我大明全年三分之一的开销。可丝绸每年产，每年依旧缺，今年多出了三十万匹的增量才有了改稻为桑的国策。

赶紧让淳安、建德灾民把田卖了，在六月把桑苗插下去，成了这个事。

百姓卖了田也不会没了生计，丝绸大户买了那么多田，一年要产那么多丝，靠谁去种，靠谁去织？

就像现在许多无田的百姓，就是靠租大户的田种，哪里就饿死人了？同样，稻田改成了桑田，也要人种，还要人采...今年卖了田，明年无非就是受雇于大户田主，去种桑养蚕，人不死，粮不断，断不至于饿死？

在回顾上集沈一石与海瑞所言：

海瑞不解道：你只是个商人，赈灾不是你的责任，为什么这么做？

沈一石：我为什么不能这么做？我是个商人，可我是替织造局当差的商人，朝廷让我多产丝绸，我就拼命多产，现在出了灾情，也是朝廷的事，官府拿不出粮来赈灾，我先垫钱买粮借给官府，帮了朝廷也是帮了我自己，到时候海大人还给我，我也不损失，不知道这样说，海大人是否认可呢？

海瑞：改稻为桑呢，钱都给了灾民，买不了田改不了桑，怎么多产丝？

沈一石：国策也不是沈某一个人的事，有钱的人很多，百姓有了粮，自己也可以把稻田改成桑田，到时候只要能够把产出来的生丝卖给我就行。

所以，可能沈一石从来都不只是什么奸商，他可能只是站在自己的认知里想要这个国家变得更好罢了。

如何让这个国家变得更好，也许是沈一石最深层的动机。

若是无力让这个国家变成更好，那他活着也许也没有意义了。

面带权谋，心藏理想

沈一石是个非常矛盾的人：

• 富甲一方，布衣白水

有文章称，一个人精神世界越丰富，那么他对现实物质需求就会越低。

蹉跎错，消磨过，最是光阴化浮沫。

岁月易蹉跎，意志怕消磨，声色犬马，温香软玉，总是摄人心魄。沈一石是浙江首富，却身穿粗布衣，渴饮白水，这是因为淡泊以明志，宁静以致远，要知道剧中另一个常年身穿布衣的可是精神象征海瑞啊！

但是，他们追求的简单可不简单，海瑞追求流芳千古，沈一石追求“天人合一”。

名妓芸娘：李玄当我是天人，单是睡在我身边身体就在颤抖；你当我是贱人，如何天人合一？

海瑞的快乐需要荡尽奸臣；沈一石的快乐需要民富国强，一个想要依法治国，一个想要商亦有道，本质上说没有什么不同。

• 趋炎附势，白璧微瑕

活在那个时代，想要有多作为，沈一石没办法不趋炎附势，他先是将自己最心爱的女人送给太监杨金水做侍妾，其次又与严党郑泌昌、何茂才狼狈为奸，他的财富积累并不光明正大，但他得到什么了吗？

杨金水：宫里生意是大，也不用交税，外面总以为你赚了多少钱，可你赔进去的比赚的多...

再结合前面所述：

我是个商人，可我是替织造局当差的商人，朝廷让我多产丝绸，我就拼命多产

一个有能力的人，只是完成国家交给他的任务，甚至不求回报的做，在时代需要他的时候，他如履薄冰，在时代抛弃他的时代，难道就真的一文不值了吗？

如郑泌昌所言，有时候也不能以一本小账算国家的大账，不能因为他使手段对付高翰文就否定他所有的付出。

• 卑鄙小人，高山流水

对于高翰文们而言，沈一石可称得上卑鄙小人！我相信折在沈一石手上的“高翰文”不在少数。但偏偏沈一石是一个十分有精神追求之人：

高翰文突然道出了一声：可惜啊！

沈一石故意问道：什么可惜？

高翰文情难自禁：《广陵散》错就错在这个地方，嵇康本身性情散淡之人，偏又做了大夫，后来悟得邙山是我华夏生灵之脐，唯有死后魂归邙山方是真正的归宿。故临刑前悲欣交集，手挥五弦，神驰邙山，邙山在五音中位处角音，因此这一段弹的应该是角调，后人不知，音转高亢，翻做宫调，以为其心悲壮，其实大错。

沈一石眼中突然闪出光来，几分知音恨晚之情油然而生。

甚至，沈一石想要帮高翰文摆脱泥淖：

我本不想给大人说这些，但一番琴曲之谈，说句高攀的话，我想交大人这个朋友，不是恭维你，我不想你这样的大才陷入这样的官场旋涡中，损了我们江南斯文元气！

赶紧让淳安、建德灾民把田卖了，在六月把桑苗插下去，成了这个事，大人也不要在浙江待了，我请杨公公帮忙，把大人调任外省。

清流、严党神仙打架、上层角力，在沈一石已有的认知里面，这有可能是一条最优出路。

但浙江并非清净之地，到其他地方又如何不是棋子呢，大厦将倾啊！

• 无情无义，有情有义

最后，沈一石其实对名妓芸娘用情至深，但他是一个矛盾的人，他首先不能原谅自己将芸娘送与他人，最根本原因他不能接受自己明珠有瑕，多年官场、商场虚以委蛇，他深觉自己脏了，甚至比不上书呆子高翰文，其实他也是一个有精神洁癖的人！

在前往淳安买粮之前，沈一石对身后事恍若有觉，一把火烧了古琴，或许他想尝试烧了风雅、烧了理想，他想尝试与这个世界和解：世道如此，何不同流合污呢？于是，路上他非要跟自己较劲，放纵自己，身穿蝉翼绸缎，找了四个身材样貌姣好的妓女伺候左右，但这样活着与行尸走肉何异：

沈一石对妓女说道：我用白话念一位古人的诗句，谁要答得出哪个古人或是哪首诗里的句子，我就给她赎身。

浮过夏水之头而西行兮

....

水茫茫天地一流殇！

尼玛，狗日的沈一石，别说妓女了，我都不知道出自哪里！

后来见了海瑞后，沈一石依旧穿回了粗布衣服，将本可保命的张三丰血经送给了芸娘，自己等待着命运的审判...

掠之于商

毛之不存，皮将焉附，财富是依附于权利的，沈一石深知此点，其实依靠血经大概是可以保全自身的，但这救不了这个世道：为什么好好办国家的事就会招致身死大祸呢，我相信沈一石是一直明白的，只不过他最初没想到大局已经到了如此程度了：

沈一石：裕王（下任皇帝）、清流们和严党在改稻为桑这件事上较上劲了，清流们不愿意失去民意，又想用这件事扳倒严党，便派来了海瑞、王用汲；严党也看到这一点，于是派来了高翰文，又要补国库亏空，又不能被清流抓住辫子。

我很快搞定了高翰文，本以为改稻为桑能够继续，也不知道清流从哪里弄来个不要命的海瑞，翻出了毁堤淹田的事，刀刀见血，郑泌昌、何茂才招架不住，所以情势发展至此...

其实沈一石的重心一直在围绕“改稻为桑”展开，也许他从骨子里就觉得这是对的吧，淳安捐粮后，沈一石迎来了既定的终局：

嘉靖：每年几十万丝绸捏在人家手里，朕想拿点粮赈灾还得靠沈一石去做好，胡宗宪在前方打仗向朕要军饷，朕还要看人眼色行事？

吕芳：织造局是我大明的织造局，任何人打着朝廷的招牌经商营私，都是以商乱政，内阁应该查明此人立刻拿办！

严嵩：立刻以六百里加急给浙江，抄了那个沈一石的家，筹粮给胡宗宪、戚继光抗击倭寇！

于是，也不知道真的做错了什么，一个雷落到了沈一石头上，而在高翰文逮捕沈一石前，他早已自焚，留下一首诗：

侯非侯，王非王，千乘万骑归邙山！狡兔死，良弓藏；我之后，君复伤！

为官不仁，不为百姓做主，而是鱼肉百姓；君父不像君父，只知享乐，以一人之心夺天下人之心。

“聪明”的百姓被压榨得没了生命力，“狡猾”的商人就应该被雪藏起来，但这么多年我并没有赚多少钱，都被各级层层盘剥了，所以剩下的烂摊子就留给各位吧！

民变在即，则掠之于商

沈一石的遗书

从嘉靖二十一年到嘉靖四十年，二十年间唯独胡宗宪未取沈某一分一厘，浙江三司衙门唯胡大人堪称国之大吏，其余衮衮诸公皆不足道也。

沈某布衣粗食凡二十年，织绸凡四百万余匹，历年上缴共计二百一十万匹，各任官员分利一百万匹，所余之九十万匹再买生丝，再产丝绸，沈某艰难维持至今，日夜辛劳，夜不能寐，各项开支一一记录，请诸公细查。

我大明坐拥四海，倘使朝廷节用以爱人，使民以节，各级官员清廉自守，开丝路、瓷器、茶叶通商之路，仅此三项即可富甲天下，何至于今日国库空虚！

上下挥霍无度，便掠之于民；民变在即，便掠之于商。

沈某今日之结局皆意料中事，然以沈某数十年备受盘剥所剩之财果能填补国库之亏空？

诸公见账目必将大失所望也！望诸公览后另想良策，为前方筹募军饷，或可减罪于朝廷。否则，沈某先行一步，诸公末日不远矣！

于是郑泌昌、何茂才菊花一紧，民变在即则掠之于商，商已无路，则掠之于官

零和游戏

之前我们聊过CEO的故事，如果把嘉靖类比为大明朝的CEO，那么故事在这里依旧是适用的，可以有两种皇帝：

分蛋糕的人

比如李世民思考的是怎么去分这个蛋糕更加的合理，让多数的人感到幸福，这个就类似我们所谓的：模式创新，本质是更多的参与者以及更合理的分配方式，这里几个例子：

这里有一个矿山，需要一个有德行的人去开采，于是任命了你为CEO，你只需要将矿挖出来，不用创造任何事情，因为这个矿怎么挖，之前是有执行手册、最佳实践的，你只需要把人组织起来，每个人的工作安排好，一套SOP执行下去就可以了，没有创造，这个就是高级管理。

因为挖矿的业务本质上是零和游戏，所以我们倡导厚德载物，合理的分配能让所有人都有饭吃嘛。

对应的，也有一些鼓励、PUA，一小时不够就干三小时的人在，比如隋炀帝、嘉靖这种皇帝，他们关注的是每天工作和收益这个事情会持续发生，他们创造财务是靠极度压榨，这多数时候是不持久的。

做大蛋糕的人

一流的CEO能让现状维持，以前怎么做他就怎么做，甚至他能让流程更优，制度更公平，不会出大篓子；

顶流其实是在现状之上，还能做出非常大的提升，他有改变，更有创造，需要有跨时代的新产品出来。所以，除了分蛋糕的人，还会有把蛋糕做大的人，举个例子：

乔布斯和库克选哪个呢，库克上任10年后，苹果股价翻了很多，他是个成功的商人，但这个成功是建立在乔布斯留下原型机的基础上，这个遗产可以吃很多年。所以有些人就是牛逼，他死了，那个时期才真正的开始发酵，他之前还只是单纯的做发明，还没有开始收割这个时代，库克事实上是做好了收割工作。

零和游戏

在封建社会是不存在科技创新的，所以古代做大蛋糕，因为经济的主要载体就是土地，所以增加增量的方式屈指可数：

1. 增加人口，更多的人种田；

2. 扩大地盘，更多的田地；

所以如汉武帝、唐太宗、永乐大帝，就是喜欢打仗，那是因为他们知道这样可以带来封建时代的“原型机”，可以增加增量，为子孙后代留下收割机会。

但是，打仗得花钱，还得死人，这是一把双刃剑，做原型机的CEO做不出营收，反倒容易落得穷兵黩武的恶名！

版图确定后，厚德载物就派上用场了，皇家多少钱，官员多少钱，商人多少钱，百姓多少钱，于是不同的集团就形成了，最初的比例可能是健康的：

国库：皇权阶级：特权阶级：一般官员：商人阶级：民众 =

30:5:5:10:10:40

但随着特权阶级抱团比例开始失衡：

国库：皇权阶级：特权阶级：一般官员：商人阶级：民众 =

10:10:40:10:5:25

而由于皇帝的放纵，权利得不到很好的管控，特权阶级开始变本加厉：

国库：皇权阶级：特权阶级：一般官员：商人阶级：民众 =

10:15:50:5:0:20

公共财产国库被皇权及特权阶级不停侵占比例，弱小的阶级在生存线上挣扎，抗风险能力极弱，最终导致沈一石之死以及明朝灭亡：

1. 特权阶级挥霍无度，掠之于民，民变在即则掠之于商——沈一石之死；

2. 民商过于贫苦，便不给一般官员发工资——后期剧情；

3. 国库空虚导致无钱打仗、无钱赈灾，天子脚下，饿殍偏野——后期剧情；

4. 最后将历史时间条拉到明朝灭亡前夕，1644年，李自成攻入北京城，朱由检自缢煤山，大明覆灭——终局。

在覆灭前夕，朱由检想从自己的岳父身上开刀，不料原本要求征银五万两，最后只征到九千两，而即便是这九千两银子，里面还有一半是皇后的私房钱。

大明灭亡后，只给大明上交1万的岳父，却给李自成上交了53万两白银，数十车奇珍异宝，并且还不得好死了...

沈一石与改稻为桑

事实上，剧中给出了新的答案：改稻为桑！

改稻为桑，成为了新的增量！

我相信，最初沈一石是兴奋的，改稻为桑如果成功，一旦开始复制，商人在封建社会的地位可能得到显著提升，那么人们为国报效的上升通道就不止为官一途了！

商人，也可以为国做贡献！这个可能是沈一石这个角色的精气神所在

而改稻为桑是不是好的国策呢？这里直接给出肯定的答案：是！

从剧中，乃至上帝视角来看，改稻为桑绝对是神来一笔，是一项「正确的战略」。

正确的战略，清晰的路径，嘉靖背书，强大的势能，似乎万事俱备，为什么最后就到了寸步难行的地步了？

因为分别，因为局部最优，因为党争，因为腐败

在朝廷内，各个派系彼此较劲；然后国家之间又有分别，大明与倭寇对立；就算一个派系，内部还有派系之分，严世蕃为难胡宗宪，郑泌昌看不起何茂才；小至一个家族也会兄弟拆墙，讲到底，分的是彼此，争的是权利，除了自己人就不是自己人，不是自己人就算别人，分别导致亲疏，亲疏导致斗争，斗争导致内耗！

大明有太多的内耗，太多的斗争，大家都在追求局部最优：自己一家独大，多往包里装钱！

但并不是所有人都是良好的经营者，生产资料只是被分割争夺，而没有被很好的管理，也不会产生高额的收益，比如生产资料农田落到沈一石手里和何茂才手里会呈现两个极端。

这也是为什么沈一石甚至没有拿着张三丰血经挣扎一下，他已经看到商人最大的希望，他已经看到国家最大的希望，他看到了新的上升通道，新的增量，但是这一切很快被党争给毁了...

并且，这个烂摊子是越来越烂了，几十年的苦心经营，几十年的如履薄冰，却落得如此结局，再多的心气也该耗光了：

回忆迷茫杀戮多，往昔情仇待如何；

绢写遗书无限恨，夙兴夜寐枉徒劳。

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