今有仁心仁闻而民不被其泽，不可法于后世者，不行先王之道也
您的凡人心之思： 您有仁心吗？ 有，一点点，最后的一念仁心。如何实行？ 当然同样的需要，行，仙王之道！ 如何行？ 当然，以人事上面去行。 首先，明人事，明通人事，人情世故的往来，犹如阴阳往来，循环往复，周流不息。 循环往复千年，万年而不休止。心地者，种下一颗至善的种子，然后浇灌，养育，培育长大。人心思善，所谓积善之家必有余庆。反之，则不定噩运降临！ 天道如此，天底下任何人都逃不了的五行制克所在。
一个普通男人不如的人，路人乙的一个反省所在。 但是，圣人言语不虚，该相信的。然后呢？ 当然是念念在圣言，行人事，办人事。 现实中的去做人事，成就人事。
所谓，修天爵而人爵从之。那么，当下的话，当然是您想要的财富，所谓财富，一定的财富自由， 和身份之解脱。其他就没有了。此人事解决了，夫复何求？
过往的十几年光阴，不说白白浪费也差不多，只能靠将来的十几年，甚至于是一辈子时间去弥补，前世过去的错误所在。 这是您的罪孽啊，难道不是吗？ 若您前世修行足够高，何至于您此世，孽缘所在？ 您之缘分，婚姻，难道不是孽缘吗？ 不是吗？
自我如此痛苦，而无法一时解脱，这始终是您的心事之所在。而又无法对外人宣泄，以至于十年来， 心中烦闷，无解，多少次了，已经n 多次了，无法与您自个和解，苦苦折磨中， 如此下去， 不是解决方法。
孟子曰：“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方圆；师旷之聪，不以六律，不能正五音；尧舜之道，不以仁政，不能平治天下。今有仁心仁闻而民不被其泽，不可法于后世者，不行先王之道也。故曰：徒善不足以为政，徒法不能以自行。《诗》云：‘不愆不忘，率由旧章。’遵先王之法而过者，未之有也。”
孟子说：“即使有离娄的视力，公输般的手艺，如果不用圆规和曲尺，也不能画好方和圆；即使有师旷的听力，如果不用六律，也不能校正五音；即使有尧舜之道，如果不行仁政，也不能治理好天下。现在有些诸侯，虽然心地仁慈声名远播，但是老百姓却感受不到他的恩惠，他的治国理政也不能成为后世的楷模，这都是由于不贯彻实行前代圣王之道的缘故。所以说，光有颗善心，不足以治国理政；光有好办法，它自己也不会贯彻实行。〔必须两者都有。〕《诗经》上说：‘不出错，不遗忘，都按既定方针办。’依循前代圣王的法度而犯错误的，是从来没有过的。
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