田野调查手记·浮山摩崖石刻（四）

此系列文章均来自于文乡枞阳，作者王乐群，特此说明。

浮山篇·浮山摩崖石刻（四）

作者：王乐群

方以智摩崖石刻，目前已发现登记三块，本篇为你介绍“方以智题诗摩崖石刻”。

在栖真岩内崖壁上，有方以智摩崖诗刻一幅，纵２８厘米，横４２厘米，右起竖式，阴刻五行，满行６字，现存２８字，每字约５厘米见方。刻文为：“绝壁巉岩惯放脚，双关一带同杀活。残枰敲碎通天眼，那问黑白落不落。”字体行草得兼。落款已难以辨识。

调查者说

据清寿州人邓旭《游浮山记》载：此诗为方以智撰题。

观此书风，应是方以智中年以后所书力作。书写得体，淳朴俊秀；行笔圆转方折，偶有出锋，藏而微露。曲处有筋，直处有骨；当行即流，当停即止。秾纤修短，风神流动，富于变化。借书法抒怀，以书法展示个性，寓澎湃激烈之情于平静中和之中。充分体现出方以智这一书法大家的风貌，从根本上透出了明代晚期学人书法的姿态气象。

“字如其人”，从方以智性格变化和书法作品的风貌来看，随着方以智性格由激烈奔放到平和静气的转变，他的书风亦由迭宕神奇发展为拙趣古朴。他的前期作品酣畅淋漓，神采飞扬；后期作品受章草影响，古朴遒劲，超凡脱俗，深得唐人章法而意趣则全得晋人的古朴，可谓雄厚、潇洒、秀丽兼备，集诸大家之长，浑然自成一体。《陪翁训子语》评之曰：“文忠公于晋唐宋书家，仿之无不酷似。双钩草书，故多迂回转折，而神情露于毫发之间。吾更见公作径尺钟繇楷书，奇绝！奇绝！”秦祖永云：“以智书作章草，亦工二王。”《方以智诗词书画略述》称其书法曰：“其圆润浑厚之笔，取法于钟、王，疏密大小之姿，变化于北魏；而驰骋奔放之势，又出于张旭、怀素之间，别有精神，自成风貌。”

方以智“七岁赋诗”，“发笔颇有凌云气”。此后便开始诗歌创作，坚持五十余年之久，终其生而未辍，作品数量相当可观。陈子龙读了《博依集》后说：“去年秋，余游钱塘，遇桐城方以智，其出诗数百篇，诸体皆有，大要归于极古，其才情超烈，有过济南（即刘攀龙）而挟旨则同矣。”这里说的是方以智二十二岁以前的诗作。陈子龙又说：“其情怨而不怒，其词整浑而达，其气激壮而沉实。”这是对方以智二十二岁以后诗作的评价。《静志居诗话》称：“（方以智）先生纷纶五经，融合百氏，插三万轴于架上，罗四七宿于胸中。早推许郭之人伦，晚结宗雷之净社。乐府古诗，磊落崇岭。五律亦无浮响，卓然名家。”

方以智的诗歌在艺术表现方面，有相当的造诣，这不仅因为他熟练地掌握了各种表现手法，更重要的是他具有浓烈真挚的感情。他的诗写得真实恳恻，或慷慨，或沉痛，或恳挚，但皆发自心中之诚，言之有物，勇于创新，首开一代良好诗风与学风，这就为有清一代诗歌的现实主义精神奠定了良好的基础。

方以智的书法作品多为自撰的诗或词，以诗、词之意境增书法之韵味，塑造了方以智艺术家的形象。他积年累月沉浸于葩骚汉魏、唐诗宋词，涉猎于梦窗屯田的长短句，恬吟蜜咏，挹取其清晖芳泽，并以儒、佛、道之我见做到潜龙勿用之意蕴，洗心退藏，退藏于密，然后宣泄于尺缣，不是为书法而书法，而是有感而作而发。其识见与个性更能得到充分体现。前贤论诗云：“诗功之深，非胸中有万卷书不能挥洒自如也。”当代书法家撰写传统诗文的日渐式微，以至今日书法内容大多摘录前人章句或干脆抄录古诗，“龙”、“鹅”满天，省心又省力。姑且不论其笔力如何，书者不能书写自己创作的诗文，与欣赏者在情感交流上已是“隔了一层”，其情趣就大打折扣；不见书者自己的心灵与感受，直如“抄书染纸“，岂不愈见生分？味同嚼蜡。方以智的书法作品，都是自撰的诗或词，其弦外之音，情外之理，相互交融，每看一遍，几乎都能有新的妙趣，不但见法，还能见情，生动感人就不待言了。

调查者：枞阳县文物管理所

枞阳县博物馆

摄影：吴得华

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