费孝通《乡土中国》阅读笔记—

中国差序格局的特点：（1）边界不清晰，可以伸缩。从亲缘关系来看，亲缘关系是基于生育和婚姻的事实建立起来的一个体系，每个人的体系里，中心都是自己，而体系之外牵涉到的人都有不同，且没有边界，不像西方社会中家庭的界限是十分明了的。从地缘关系来看也是如此，街坊范围的大小依据家族势力的薄厚而定，富有伸缩性。（2）以自己为中心，向外推去。孔子思想推己及人，前提是先定下来己，由这个小己可以推广至家庭、党派、国家等诸多概念。从积极意义上来说，我们可以说，古之欲明明德于天下者，先治其国，欲治其国者，先齐其家，欲齐其家者，先修其身……身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。相反地，也可以说：“中国传统社会里一个人为了自己可以牺牲家，为了家可以牺牲党，为了党可以牺牲国，为了国可以牺牲天下。“

但即使推广到了天下，这里的中心还是自己，这也是被他国人诟病较多的一点，简称为私。中国人思想的核心就是这种【自我主义】，一切价值以己为中心的主义，为了己，可以牺牲己以外的东西。我们可以看到凡是有公共物品属性的东西都难逃被占便宜的命运，仿佛每个人都只享有权利，而不承担义务。也有言道，各家自扫门前雪，莫管他人瓦上霜，都是比较直观的诠释了中国人的自我主义。

因此结合这两种特点，费孝通先生认为中国社会的差序格局特征可以被描述为，向湖中心投入一颗石子，向周围一圈圈荡开的水波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。被圈子的波纹所推及的就发生联系。

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