自我调整【管理学之十三】

给大家讲一讲自我调整的注意事项。有人说，带队伍很累，人那么多，所以我基本靠制度的手段，我自己是没有时间去跟他们一对一交流的。我说你这样做不对，他说那怎么不对，我一万多人，我天天交流一个，我这十年甭干别的了。在当场，我给他讲了一个事情，这个事情也是我们每个管理人要面对的。当你队伍特别大的时候，你要不要到基层去关心一两个人，要不要跟基层一线某一个人保持密切关系，关心一个人能鼓励一群人。
所以，就算是队伍再大，制度再完善，我们每一个领导都永远不要忘记使用人本的手段，关注人心人性，维护人际关系，给你的员工去送温暖，你温暖一个人，真的能鼓励一群人，我们在越艰苦的情况下，越要给大家展示未来的幸福，告诉大家别绝望，有机会有希望，这种希望才能够鼓励队伍强烈，这叫不给代入，给希望关心一个点，推动一个面。

我们永远要保持一颗火热的心，带着人心人性去关心一线，这也是我们领导最需要注意的事情。不能因为你是大领导，你就高高在上沉着脸，对别的喜怒哀乐你都不介意，这是不对的。领导要会选点，要会抓关键。那沿着这个，我们就得给大家举另一个例子来印证这件事情。

你看熬死了主要竞争对手诸葛亮熬死了第一代领导人曹操，第二代领导人曹丕，第三代领导人曹睿，熬死了董事会除自己之外的所有的董事。司马懿的原则就是，你玩命，你加班，你拼命，你豁出去，我在对面健身房等着你的好消息，他就这个道理。因此在这件事情上，首先我们提醒大家，做大事得注意工作节奏，保护身体。另外有人就说重量不对，干工作太细，大视角都管带 20 万人，队友打个十下屁股你也去，那你把自己累死了。
则在部门当这事情上，我们特别建议大家要做筛选，懂得放手、懂得授权，控制欲不要太强。因此这个自我调整的考验是每个人都面对的。所以在中国历史上专门有一个文化分支叫禅宗。他讲立地成佛，凝心见性，发现本心，发现自我的真面目，向内求成功，这是中国人独特的管理思维方式。
一个成功的人，首先你得调整自己，向内求成功。那我给大家准备了一个非常有意思的思维模式，大家看我们怎么向内求成功。谭宗有一个说法叫五杯茶，茶禅同理的，喝茶跟修禅是同理的。为什么茶禅同理呢？告诉大家，你看有人说了，喝茶能体现出君子做事情的六种品质，叫君子六成，有这六种认真就可以成功。第一还得炒制，这叫修炼热锅里炒，冷水里泡，这叫修炼。第二，茶到水里，它是沉到底下的，这叫铅盒能在上头就下去。第三，茶到水里边，颜色给了水了，它跟水就融合了，这就是中和，能跟水融合。第四，茶有香味儿，这叫澄净。第五，最重茶到水里边，把味道放到水里边，人喝了水把茶蒸了就叫舍身，我惩罚你，我就这样。
第六个，喝茶得慢慢的品才有意义，这叫内涵修炼。谦和是吧成净舍身内涵如何？这叫君子六成，你有了这个素质，你一定可以成为大师。中国人就讲了茶山土地，在喝茶过程当中，我们能悟到内心自我调整的方法。那接着我想给大家讲寒冬当中关于自我调整的故事，叫五杯茶。

人心里边有了正事，就不会有杂念和邪念。你为什么杂念同生？邪念丛生是因为你没有正事儿。所以阐释给教育总结你有五个问题，第一，时间管理困扰。第二，充满了惩戒和偏见。第三，自高自大。第四自己做事。第五期就没有正式用杂念，这个就造成了你精神状态不好。那怎么自我调整也是五叉。第一，优先进行安排。第二，每天清空自己，放一些烦恼，放一些偏见。第三，做人做事能获得更多的进步。第四，自己的事情自己精心，别人才能帮你。第五，每天都有正事，你就不会有杂念的心寒冰制度很了不起。

那么我们在自我修炼这个领域当中，给大家介绍，帮助我们各位的提升对这个管理这件事情的理解。在诸葛亮去世之前，他除了给司马懿送一封书信，激将把鸡汤出来跟自己作战以外诸葛亮还给自己孩子写了一封信，但是古人都特别重视子女教育。所以诸葛亮临死之前还想着给他孩子要写红信。那个时候他孩子只有七八岁，你再看司马懿，司马懿更了不起。你看京剧，你看历史，每次司马一打仗都是左有司马师，右有司马昭，把这两个儿子带身边，这叫什么？在实践当中锻炼他们的能力？我们前面讲什么叫从优秀到博，越你比你周围的人强，什么叫基业长青，你儿子比周围的人强。因此司马懿的教育方法我们特别关注一下。教育方法是，第一叫贯用实践一线中去摔倒。我请大家注意学习这两个字，论语一张叫学而告诉我们什么呢？学而实习之不亦悦乎。越是内心的欢喜时是激动机会，合适学是理论习是实践。所以这句话合在一起，就是学到了知识并发，合适的时候把它应用于实践，你就会有内心的欢喜和光明，不用别人知道，你自己高兴就可以了。所以论语开篇告诉我，学习和实践是非常重要的。我们现在很多人就是学得太多习得太少。我们整个教育的弊端都是学得太多，习得太少，得用到实践当中去。司马懿的原则就是在实践中摔倒自己的孩子。

司马家族管理特别严，如祖父那一代管理都特别严，用严格的管理干什么？塑造孩子的好习惯，这叫养成教育。前面那叫实践教育。小学阶段最重要的收获就是养成一个好习惯，其他都是次要的。有的家长就觉得你看我孩子小的时候两三岁背三字经，唐诗三百首，背得那么棒，他为什么四岁的时候就忘了？你会发现孩子这个东西特别容易吗？为什么呢？很简单，人的大脑像一个气球，不断地长大。这个记忆记忆区今年在这，明年长大就不在这儿了。所以小孩儿记东西忘是正常的。假如两岁寄个东西，12岁都没忘，说明蛋糕没发育反而不正常，垃圾是正常的。那时候要不要记住？要为什么要呢？人在 12 岁之前，记忆经过锻炼，他会形成记忆路径，养成记忆习惯，行记忆模式，记的东西忘记了。但是形成那种模式和习惯却是重要的，一辈子重要习惯养成习惯，最终咱有了习的实践教育。

第三种教育方法叫浸润教育，世世代代都读书。司马懿兄弟八人八大对都是读书人，家里有好多的书，不光孩子们学习，家长也学习，大家在一起学习。而且东汉末年，天下大乱，诸侯打董卓，曹操打吕布，整个河南地区几近近几处老百姓死伤遍地，杀的人口锐减。在那个血腥的黑暗的时代，司马一家在河南温县孝经里，偏偏有读书声，日日得有读书灯，人家坚持读书，而且是家长带头读书，做榜样。这叫什么？国乱传正道，家贫靠读书，只要有人读书，咱们就有未来。在这种读书的环境给孩子成长带来的巨大收获。

那你不能整天让孩子读书，您做表率了吗？家里一本藏书也没有，连报纸也不看，这是不对的，这叫警用教育。然后第四本叫做挫折教，把孩子们到一线去摔打去磨练。其实在司马一家里的那个背景，你诸葛亮家里的背景都可以把孩子搁到那个后方养尊主流。但是人家没有一定要把孩子搁在一线摔打磨练。为什么要摔打磨练呢？这是人的一个成长方式，叫试错，摔的跟头走起来才能更稳定。错做过一次以后，做起来才更精确。所以告诉你，如果你开汽车的话，不剐不蹭，过一次，你是不懂得开车的，有了剐蹭就追尾车才是你的，你才真正会开车是错了，错过之后你才能真的知道这事儿应该怎么办。

我们就特别担心孩子们犯错误，摔跟的犯错误是有权利，你要剥夺的，犯错的权利他就不成长了。所以我们讲浇花要浇凉水浇开水就把花烫死了。所以别让你的爱的交换变成热水要浇水，因为诸葛亮这都是非常重要的教育。万一的孩子们比较大，所以在中间诸葛亮孩子比较小，所以他就专门的给孩子写信，亲自跟孩子沟通的企业家，不管你怎么忙，每天你跟孩子工，对成长他的社会技能非常有帮助。中国两个孩子写一封信，介子书在中国历史上特别有名。这封介子书里边儿谈到了中国修养最快三句话，第一句淡薄明智，宁静志有难；第二句叫静修身简雅；第三句，珍惜时间，一寸光明一寸金。那么什么是淡泊宁静？这个简朴和那个养德有什么关系？这个安静和修真又有什么关系？他们应该怎么做到？

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