History

《战国策》

毛羽不丰者,不可以高飞。文章不成者,不可以诛罚。道德不厚者,不可以使民。政教不顺者,不可以烦大臣。(《战国策 秦策》秦王对苏秦)

Zi

《墨子》

入国而不存其士,则亡国矣。见贤而不急,则缓其君矣。非贤无急,非士无与虑国。缓贤忘士,而能以其国存者,未曾有也。(《墨子·亲士第一》)

[comment]这句话告诉我们,一定要任用贤人。

是故逼臣伤君,谄下伤上。君必有弗弗之臣,上必有詻詻之下。分议者延延,而支苟者詻詻,焉可以长生保国。臣下重其爵位而不言,近臣则喑,远臣则吟,怨结于民心,谄谀在侧,善议障塞,则国危矣。桀纣不以其无天下之士邪?杀其身而丧天下。故曰:归国宝不若献贤而进士。(《墨子·亲士第一》)

《韩非子》

臣闻知而不言,不忠;不知而言,不知。为人臣不忠,当死。为人臣知而不当言,死。言而不当,亦当死。不知而当言,亦死。(韩非子 初见秦第一)

Yi

《黄帝内经》

“所以圣人春夏养阳,秋冬养阴,以从其根,故与万物沉浮于生长之门。……是独圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱,此之谓也。……”(《皇帝内经,四气调神大论篇第二》)

Budda

“冤冤相报何时了,历劫相缠岂偶然。不若与师具解释,而今立地上西天。”( 马守仁,无风荷动·静参中国茶道之韵,北京:北京大学出版社,2017,第50页)

“每个北大人都有大致相同的开始:因为他们的天分,北大选择了他们。但最后,却又很不同的结局,这一次是他们自己的选择。” (刘华杰:《燕园草木补》,北京:中国科学技术出版社,2015年,第318页。)

《瑜伽师地论》

“又随他心而转菩萨,终不嗤诮轻弄于他,令其赧愧不安稳住,亦不令其心生忧悔。”(《瑜伽师地论》)

【comment】不能随便讥讽嘲笑他人,让对方感到不好意思。不随便讲别人过去做过的错事,让他感到懊悔;或者讲一些他担心的事,故意刺激他,让他感到忧恼。

Fiction

《儒林外史》

人生南北多歧路,将相神仙,也要凡人做。百代兴亡朝复暮,江风吹倒前朝树。……(P1)

须臾,浓云密布,一阵大雨过了。那远处的黑云边上,镶着白云,渐渐散去,透出一派日光来。出白光来。照耀地满湖通红。湖边山上,青一块,紫一块。树枝都像水洗过一般的,尤其绿得可爱。湖里有十来支荷花,苞子上清水滴滴,荷叶上水珠滚来滚去。(P2)【风景描写】

Set of Chinese Ancient Author

陶渊明

晨烟暮霭,春煦秋阴。陈书辍卷,置酒弦琴,引吭高歌。(陶渊明)

李白(Li Bai)

天地者,万物之逆旅也,百代者,万物之过客也。古人秉烛夜游,良有以也。况阳春召我以烟景,大块假我以文章。会桃李之芳园,序天伦之乐事。(李白著,王琦注:《 春夜宴从弟桃花园序》,《李太白全集》,北京:中华书局,1977年,第1292页。)

(李白)穷朝晚以作宴铺唱。驱烟霞以铺赏。朗笑明月,时眠落花。

苏轼

商鞅立信于徙木,立威于弃灰,刑其亲戚、师傅,积威信之极,以及始皇,秦人视其君如雷电、鬼神,不可测也。古者公族有罪,三宥然后制刑。今至使人矫杀其太子而不忌,太子亦不敢请,则威信之过也。故夫以法毒天下者,未有不反中其身,及其子孙者也。汉武与始皇,皆果于杀者也,故其子如扶苏之仁,则宁死而不请,如戾太子之悍,则宁反而不诉,知诉之必不察也。戾太子岂欲反者哉?计出于无聊也。故为二君之子者,有死与反而已。李斯之智,盖足以知扶苏之必不反也。吾又表而出之,以戒后世人主之果于杀者。

苏子曰:“周之失计,未有如东迁之谬也。

盘庚之迁也,复殷之旧也。古公迁于岐,方是时,周人如狄人也,逐水草而居,岂所难哉!卫文公东徙度河,恃齐而存耳。齐迁临淄,晋迁于绛,于新田,皆其盛时,非有所畏也。其余避寇而迁都,未有不亡;虽不即亡,未有能复振者也。春秋时,楚大饥,群蛮畔之,申息之北门不启,楚人谋徙于阪高。贾曰:“不可。我能往,寇亦能往。”于是乎以秦人巴人灭庸,而楚始大。苏峻之乱,晋几亡矣,宗庙宫室,尽为灰烬。温峤欲迁都豫章,三吴之豪,欲迁会稽。将从之矣,独王导不可,曰:“金陵,王者之都也。王者不以丰俭移都。若弘卫文大帛之冠,何适而不可?不然,虽乐土为墟矣。且北寇方强,一旦示弱,窜于蛮越,望实皆丧矣。”乃不果迁,而晋复安。贤哉导也,可谓能定大事矣。

嗟夫!平王之初,周虽不如楚之强,顾不愈于东晋之微乎?使平王有一王导定不迁之计,收丰、镐之遗民,而修文、武、成、康之政,以形势临东诸侯,齐、晋虽强,未敢贰也,而秦何自霸哉!魏惠王畏秦,迁于大梁;楚昭王畏吴,迁于鄀;顷襄王畏秦,迁于陈;考烈王畏秦,迁于寿春,皆不复振,有亡徵焉

马致远

元马致远《双调夜行船·离亭宴煞》套曲中云:“蛩吟罢一觉才宁贴,鸡鸣时万事无休歇。何年是彻? 看密匝匝蚁排兵,乱纷纷蜂酿蜜,急攘攘蝇争血。” ( 《全元散曲》 上册269页)

纳兰性德

蝶恋花·又到绿杨曾折处

清代:纳兰性德

又到绿杨曾折处,不语垂鞭,踏遍清秋路。

衰草连天无意绪,雁声远向萧关去。

不恨天涯行役苦,只恨西风,吹梦成今古。

明日客程还几许,沾衣况是新寒雨

Set of Chinese Modern Author

瞿秋白

人生的经过,受环境万千现象变化的反映。于心灵的明镜上,显种种光影,错综闪烁,光怪陆离。于心灵的圣钟里,动种种音响,铿锵递转,激扬沉抑。(瞿秋白《赤都心史》)

徐志摩

《雪花的快乐》  徐志摩

假如我是一朵雪花

翩翩的在半空里潇洒

我一定认清我的方向

飞扬 飞扬 飞扬

这地面上有我的方向

不去那冷寞的幽谷

不去那凄清的山麓

也不上荒街去惆怅

飞扬 飞扬 飞扬

你看 我有我的方向

在半空里娟娟的飞舞

认明了那清幽的住处

等着她来花园里探望

飞扬 飞扬 飞扬

……

黄鹂 徐志摩

一掠颜色飞上了树。

“看,一只黄鹂!”有人说。

翘着尾尖,它不作声,

艳异照亮了浓密——

像是春光,火焰,像是热情。

等候它唱,我们静着望,

怕惊了它。但它一展翅,

冲破浓密,化一朵彩云;

它飞了,不见了,没了——

像是春光,火焰,像是热情。

《落叶小唱》

……

这声响恼着我的梦魂

(落叶在庭前舞,一阵,又一阵;)

梦完了,呵,回复清醒;恼人的——

却只是秋声!

《半夜深巷琵琶》

又被它从睡梦中惊醒,深夜里的琵琶!

是谁的悲思,

是谁的手指,

像一阵凄风,像一阵惨雨,像一阵落花,

在这夜深深时,

在这睡昏昏时,

挑动着紧促的弦索,乱弹着宫商角徵,

和着这深夜,荒街,

柳梢头有残月挂,

啊,半轮的残月,像是破碎的希望他,他

沙扬娜拉——赠日本女郎

徐志摩

最是那一低头的温柔,

像一朵水莲花不胜凉风的娇羞,

道一声珍重,道一声珍重,

那一声珍重里有蜜甜的忧愁——沙扬娜拉!

选自《志摩的诗》,新月书店1928年版

朱湘

《猫诰》

……

老猫真不愧为大腹将军,

折冲樽俎时特别有精神。

不幸他们饭才吃了一半,

便有那条狗来到了身畔,

他毫不作礼的将猫挤走,

片时间鱼饭都卷进了口。

老猫直气得将两眼圆睁,

他一壁向狗呼,一壁退身。

小猫也跟着退出战阵外,

他恭听老猫最后的诰诫:

有一句话终身受用不竭,

便是老子说的大勇若怯!

冯至

什么能从我们身上脱落

冯至

什么能从我们身上脱落,

我们都让它化作尘埃:

我们安排我们在这时代

像秋日的树木,一棵棵

把树叶和些过迟的花朵

都交给秋风,好舒开树身

伸入严冬;我们安排我们

在自然里,像蜕化的蝉蛾

把残壳都丢在泥里土里;

我们把我们安排给那个

未来的死亡,像一段歌曲,

歌声从音乐的身上脱落,

归终剩下了音乐的身躯

化作一脉的青山默默。

选自《十四行集》,桂林明日社1942年版

戴望舒

萧红墓畔口占

戴望舒

走六小时寂寞的长途,

到你头边放一束红山茶,

我等待着,长夜漫漫,

你却卧听着海涛闲话。

选自《灾难的岁月》,星群出版社1948年版

绿原

又一名哥伦布

绿原

Le silence éternel de ces espaces infinis m' effraie. Pascal

昨天,十五世纪

一名哥伦布

告别了亲人

告别了人民,甚至

告别了人类

驾驶着他的“圣玛丽娅”

航行在空间的海洋上

四周一望无涯

没有陆地,没有岛屿

没有房屋,没有船只

没有走兽,没有飞鸟

只有海

只有海的波涛

只有海的波涛的炮弹

在追赶,在拍击,在围剿

他的孤独的“圣玛丽娅”

哥伦布衣衫褴褛

然而精神抖擞

他站在船头

坚信前面就是印度

不顾一天天少下去的淡水

继续向前漂流、漂流

漂流在空间的海洋上

他终于没有到达印度

却发现了一个新大陆

今天,二十世纪

又一名哥伦布

也告别了亲人

告别了人民,甚至

告别了人类

驾驶着他的“圣玛丽娅”

航行在时间的海洋上

前后一望无涯

没有分秒,没有昼夜

没有星期,没有年月

只有海——时间的海

只有海的波涛——时间的海的波涛

只有海的波涛的炮弹——

时间的海的波涛的炮弹

在追赶,在拍击,在围剿

他的孤独的“圣玛丽娅”

他的“圣玛丽娅”不是一只船

而是四堵苍黄的粉墙

加上一抹夕阳和半轮灯光

一株马樱花悄然探窗

一块没有指针的夜明表咔咔作响

再没有声音,再没有颜色

再没有变化,再没有运动

一切都很遥远,一切都很朦胧

就像月亮,天安门,石碑胡同……

这个哥伦布形销骨立

手捧一部“雅歌中的雅歌”

凝视着千变万化的天花板

漂流在时间的海洋上

他凭着爱因斯坦的常识

坚信前面就是“印度”——

即使终于到达不了印度

他也一定会发现一个新大陆

(1959)

选自《人之诗》,人民文学出版社1983年版

重读《圣经》——“牛棚”诗抄第n篇

绿原

儿时我认识一位基督徒,

他送给我一本小小的“福音”,

劝我用刚认识的生字读它:

读着读着,可以望见天堂的门。

青年时期又认识一位诗人,

他案头摆着一部厚厚的《圣经》,

说是里面没有一点科学道理,

但确不乏文学艺术最好的味精。

我一生不相信任何宗教,

也不擅长有滋味的诗文。

惭愧从没认真读过一遍,

尽管赶时髦,手头也有它一本。

不幸“贯索犯文昌”:又一次沉沦,

沉沦,沉沦到了人生的底层。

所有书稿一古脑儿被查抄,

单漏下那本异端的《圣经》。

常常是夜深人静,倍感凄清,

辗转反侧,好梦难成,

于是披衣下床,摊开禁书,

点起了公元初年的一盏油灯。

不是对譬喻和词藻有所偏好,

也不是要把命运的奥秘探寻,

纯粹是为了排遣愁绪:一下子

忘乎所以,仿佛变成了但丁。

里面见不到什么灵光和奇迹,

只见蠕动着一个个的活人。

论世道,和我们的今天几乎相仿,

论人品(唉!)未必不及今天的我们。

我敬重为人民立法的摩西,

我更钦佩推倒神殿的沙逊:

一个引领受难的同胞出了埃及,

一个赤手空拳,与敌人同归于尽。

但不懂为什么丹尼尔竟能

单凭信仰在狮穴中走出走进;

还有那彩衣斑斓的约瑟夫

被兄弟出卖后又交上了好运。

大卫血战到底,仍然充满人性:

《诗篇》的作者不愧是人中之鹰;

所罗门毕竟比常人聪明,

可惜到头来难免老年痴呆症。

但我更爱赤脚的拿撒勒人:

他忧郁,他悲伤,他有颗赤子之心:

他抚慰、他援助一切流泪者,

他宽恕、他拯救一切痛苦的灵魂。

他明明是个可爱的傻角,

幻想移民天国,好让人人平等。

他却从来只以“人之子”自居,

是后人把他捧上了半天云。

可谁记得那个千古的哑谜,

他临刑前一句低沉的呻吟:

“我的主啊,你为什么抛弃了我?

为什么对我的祈祷充耳不闻?”

我还向马丽娅·马格达莲致敬:

她误落风尘,心比钻石更坚贞,

她用眼泪为耶稣洗过脚,

她恨不能代替恩人去受刑。

我当然佩服罗马总督彼拉多:

尽管他嘲笑“真理几文钱一斤?”

尽管他不得已才处决了耶稣,

他却敢于宣布“他是无罪的人!”

我甚至同情那倒霉的犹大:

须知他向长老退还了三十两血银,

最后还勇于悄悄自缢以谢天下,

只因他愧对十字架的巨大阴影……

读着读着,我再也读不下去,

再读便会进一步堕入迷津……

且看淡月疏星,且听鸡鸣荒村,

我不禁浮想联翩,惘然期待着黎明……

今天,耶稣不止钉一回十字架,

今天,彼拉多决不会为耶稣讲情,

今天,马丽娅·马格达莲注定永远蒙羞,

今天,犹大决不会想到自尽。

这时“牛棚”万籁俱寂,

四周起伏着难友们的鼾声。

桌上是写不完的检查和交代,

明天是搞不完的批判和斗争……

“到了这里一切希望都要放弃。”

无论如何,人贵有一点精神。

我始终信奉无神论:

对我开恩的上帝——只能是人民。

1970年

选自《人之诗》,人民文学出版社1983年版

本诗写于1970年,副标题“‘牛棚’诗抄第n 篇"。

穆旦

智慧之歌

穆旦

我已走到了幻想底尽头,

这是一片落叶飘零的树林,

每一片叶子标记着一种欢喜,

现在都枯黄地堆积在内心。

有一种欢喜是青春的爱情,

那是遥远天边的灿烂的流星,

有的不知去向,永远消逝了,

有的落在脚前,冰冷而僵硬。

另一种欢喜是喧腾的友谊,

茂盛的花不知道还有秋季,

社会的格局代替了血的沸腾,

生活的冷风把热情铸为实际。

另一种欢喜是迷人的理想,

他使我在荆棘之途走得够远,

为理想而痛苦并不可怕,

可怕的是看它终于成笑谈。

只有痛苦还在,它是日常生活

每天在惩罚自己过去的傲慢,

那绚烂的天空都受到谴责,

还有什么彩色留在这片荒原?

但唯有一棵智慧之树不凋,

我知道它以我的苦汁为营养,

它的碧绿是对我无情的嘲弄,

我咒诅它每一片叶的滋长。

1976年3月

选自《穆旦诗全集》,中国文学出版社1996年版

穆旦写出了人生的苦难,但可贵的是,他没有仅仅停留在哀怨和叹息,这首诗读后仍然给人一种力量的震撼,诗人高贵的气质在天地间回荡。

朱自清

微微的云在我们顶上流着;岩面与草丛都从润湿中透出几分油油的绿意。而瀑布也似乎分外地响了。那瀑布从上面冲下,仿佛已经扯成大小的几绺,不复是一幅整齐而平滑的布。岩上有许多棱角;瀑流经过的时候,作急剧的撞击,便飞花碎玉搬地乱溅着了。那溅着的水花,晶莹而多芒;远望去,像一朵小小的白梅。微雨似地纷纷落下。据说,这就是梅雨潭之所以得名了。但我觉得像杨花,格外确切些。轻风起来时,点点随风飘散,那更是杨花了。--这时偶然有几点送进我们温暖的怀抱,便倏地钻进去,再也寻它不着。(朱自清《温州的踪迹 二绿》)

大船舱口阔大,可容二三十人。里面陈设着字画和光洁的红木家具,桌上一律嵌着冰凉的大理石面。窗格雕镂颇细,使人起柔腻之感。窗格里映着红色蓝色的玻璃;玻璃上有精致的花纹,也颇悦人目。……这些歌声…经历了夏夜微风的吹漾和水波的摇拂,袅娜地到我们耳边的时候,已经不单是她们的歌声,而混着微风和河水的密语了。于是我们相与浮沉于这歌声里。……远处——快到天际线了,才有一两片白云,亮得现出异彩,像美丽的贝壳一样。白云下便是黑黑的一带轮廓;是一条随意画的不规则的曲线。(朱自清《浆声灯影里的秦淮河》)

Set of World Author

福楼拜

(福楼拜《包法利夫人》)

第二天,夏尔走进凉棚,坐在那条长凳上。阳光透过栅格照进来;葡萄叶在沙地上勾勒出它们的影子,茉莉花吐着清香,天空一片湛蓝,斑蝥嗡嗡作响,绕着苞蕾绽开的百合花转圈,夏尔像个十几岁的少年,忧伤的心头充满这些朦胧的爱的气息,只觉得透不过气来。

到七点钟,整个下午没见他人影的小贝尔特来叫他吃晚饭。

他仰脸靠在墙上,眼睛闭着,嘴巴张开,双手握着一绺黑色的长发。

“爸爸,走呀!”她说。

见他不动,她以为是跟她逗着玩,便轻轻推了他一下。他倒在地上。他死了。

[Comment]描写夏尔去世的场景细致感人,作者调动了多重感觉。充分发挥了现实主义的长处。

艾米丽·勃朗特

(艾米丽·勃朗特《呼啸山庄》)

在这平静的土地下,埋藏着这么不安寂寞的灵魂。

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