如何让自己变得更加成熟

成熟的第一步，是要勇于承担责任。

我们都已经脱离了将自己的跌倒迁怒到椅子的孩童阶段，我们应该直面人生，自己对自己负责。

一个渴望成熟的人一定要切记，要对自己的行为负责，要勇于承担责任，决不为自己寻找任何借口！

对自己的行为负责，要勇于承担责任，绝不寻找任何借口！

成熟的第二步：困难并不意味着不幸

一个人如果想逃避失败的责任，“困难”这个词当然可以派上用场，例如他没上过大学，常常会遇到各种困难；但即使上了大学，他也可能因为自己未能在人生的战场上占有一席之地而找到诸多的借口。

贫穷的确是一种障碍，但我们有理由因为贫穷而逃避责任、甘愿俯首认输吗？成功的人从不会强调他们受到贫穷的阻碍，而只是想着如何克服困难，从不将时间浪费在自怜自艾。

那些不成熟的人，总是把自己和别人的不同之处当作障碍，渴望别人对自己特别加以考虑。相反，那些成熟的人，能认清自己不同于他人的特征，或者改进自己的不足，以求进步。

不要在乎困难，也许它是一种幸运的开端。

成熟的第三步：摆脱生活中的不幸

当悲剧降临时，世界仿佛停滞不前了，我们的悲痛将会一直持续下去。但是，我们一定要克服悲哀，继续上路。只要回忆那些快乐的往事，我们就会感到幸福终将到来，取代我们内心的悲痛。

不幸也不完全是坏事，它会成为一种动力，促使我们采取行动，提高我们自身的素质，我们的智慧也将因此而变得更加敏锐，从而促使我们最终摆脱困境。

据说印度的讫哩什那神说过一句箴言：

“人生真正的圆满，并不是平静乏味的幸福，而是勇敢地面对所有的不幸。”

“不幸”可以激发潜藏在我们体内的能量，如果不是情势所逼，需要我们对这种潜能善加运用，我们将有可能永远埋没自身所具有的这种巨大能量。

减轻不幸所造成的痛苦的最保险的途径之一，就是帮助别人，从而使自己得到升华。

走向成熟的重要方法，将心思和精力用于帮助别人，让自己没有多余的精力为自己的烦恼和不幸而忧虑。

我们成熟与否，和我们对待烦恼、不幸的态度有密切的关系。不成熟的人有一个共同的弱点，那就是在出了差错之后便退却下来，躲在营帐中独自生闷气，就象荷马史诗中的希腊英雄阿喀留斯一样。

骄纵的孩子在做游戏时，如果知道自己赢不了时就不会再玩了；而成熟的人即使在形势非常不利的情况下，仍然顽强坚持，继续努力。

宁愿为幸福而努力，也不愿意诅咒那不幸的残酷事实。

学会摆脱生活中的不幸。为此，我们需要记住并应用下面这些方法：

1.接受不可避免的事实，让时间来治疗创伤；

2. 采取行动以抵制困境；

3.集中精神，帮助他人；

4.在有生之年充分利用自己的生命；

5.计算我们所拥有的幸福。

成熟的第四步：拥有坚定的信念

仅仅拥有信念还不足以使人走向成熟。勇敢的确比怯懦要好，但是，假如我们面临考验时却转身逃跑，那么勇敢就失去了作用；除非我们能够坚守信念，否则所有理论都将毫无价值。

我们的信念是否起作用， 关键在于我们如何去做事。 基督耶稣就说：“观其果而知其因。”重要的是我们如何去做。
       如果我们不采取行动的话，那么即使再深刻的哲理对于我们都不会起作用，我们的生活将处处充满虚伪，而不再真实。如果我们拥有一定的信念，就必须坚定它，做好每一件事情。

这些都受益于我的失败，是失败给了我宝贵的教训，使我做好了迈向成功的准备。

我们必须拥有信念，但是如果我们有信念却不采取行动的话，这信念就跟没有一样——这一真理远远超出了金钱的价值。

德勒博士曾说过：“成熟需要通过学习才能达到，而且往往要经历痛苦方能见效。

我不想未经奋斗就投降，我要尽一切努力，行动起来。

拥有坚定的信念，并付诸行动。

成熟的第五步：相信自己是独一无二的

每一个人的人生经历都是独一无二的，要想获得成熟的智慧，就必须认识并理解这个事实，这是一座引导我们和我们的同胞之间进行沟通的桥梁。

不管怎样，每天都要创造一段孤独的时光，抛弃一切电话和干扰事物。这是我们探索自己的生活、信念和行动所必须做到的。

有谁愿意被习惯和惰性的枷锁套住，而整天沉闷无望地苟且活命呢？但是我们已经被活活地埋在习惯和无聊的事物里面，只有通过异常的努力，才能把我们解救出来。

兴奋是人们不断刺激自己工作和活动的源泉。

心灵的成熟需要不断地自我发掘，这将是一个持续不断的过程。

苏格拉底所说的：“你是这世界上独一无二的你。”

相信自己是这个世界上独一无二的人。

成熟的第六步：学会喜欢自己

“爱自己”是健康成熟地生活的一个重要标志。爱自己，就是要接受自己，要冷静客观、怀着自尊心和人类的尊严感来接受自己。

如果我们不喜欢自己，那么我们就不会喜欢别人。仇恨一切事物和别人、厌弃和虐待自己同胞的人，必然也会更强烈地表现出自我厌弃。

要想获得进步、突出自我，就要集中精力发挥自己的优点，展现自己最优秀的一面，抛开自己的缺点。当然，我们一定要纠正自己的错误，并迅速忘掉它们。

适度的自爱，是一个人健康的反映；适度的自重，对工作和成功都将大有裨益。

对于自己来说，重塑自我的第一步，就是不要用别人的标准来衡量自己，而是要建立起自己的价值观，并把它应用到自己的生活中去；同时，还要学会独处，少进行自我批评。

不喜欢自己的人，总喜欢挑剔自己身上的毛病。虽然适度的自我检讨可以促进人的健康，并且富有建设性，也是提高自我所必需的，但是绝不能让它成为一种强制性的观念，否则将会使我们陷入困境，妨碍我们积极行动。

一篇演讲、一个人或一件艺术品的失败，往往并不是由缺点导致的，而是因为它缺乏优点。

负罪感和自卑感也是万万不可有的心态。如果我们陷入了这两种心态之中，就不可能尊重或喜欢自己。我们要做的就是彻底和过去决裂，重新开始。

在尝试喜欢自己的过程中，我们必须培养出能容纳自己缺点的气度。当然，这并不意味着对自己降低标准，任由自己变得懒散或消极。我们都明白，没有人能永远做到最好，因此强行要求别人达到完美既不符合实际，苛求自己完美也就更是以自我为中心了。

要求自己不断追求完美，这其实是一种冷漠无情的自负。这种人不能忍受自己只是和别人一样好，他们要求自己一定要超越别人，一定要令人瞩目。他们不是把精力放在全力以赴地做好每一件事，而是一心只顾着如何超过别人，把自己置于完美的架子上。

完美主义者也是凡人，所以他也会像其他人一样遭遇失败，但是他无法容忍自己的失败，而是想极力超越失败，一旦不能如愿以偿时，结果就只有痛苦。因此，对待自己不要太苛刻，如果能偶尔停下来作一番自我解嘲的话，也许你将会更喜欢自己。

我曾经提出每天给自己一段独处的时间，以便于我们能够了解自己，这是很有必要的，因为孤独对于尝试喜欢自己有着巨大的帮助。

如果我们连自己都容忍不了自己，就更不要指望别人会高兴我们待在他们身边了。

忍受不了独处生活的人，就像被风吹拂的池塘，风不停歇，就永远无法平静，不能展现自己美好的东西。

在尝试独处时，我们可以为心灵找到一个驿站、一个参照物、一个让我们和外界保持联系的本垒位置。

一个人只有在与自己的内心发生联系时，才能找到与他人的联系。我认为，孤独能让我最快地找到我的内心和我的内在本质。

孤独为我们提供了一个观察生活的相对客观的条件。”安静下来，同时体会我就是上帝。”这是《圣经》诗篇中的建议，也是一个好建议。孤独对于灵魂的益处，犹如新鲜空气对身体的益处那样。

将满足和快乐寄托在别人身上，就好像将重担压在我们所爱的人身上，然后从中获取快乐一样毫无区别。喜欢、尊重和欣赏我们自己，与喜欢、尊重和欣赏别人一样，都是健全人格的一部分。

了解并喜欢你自己。

成熟的第七步：不要盲目因袭

你可以从别人的视觉来看待事物，但是一定要从你自己的视觉出发去做事。

如果完全顺从和趋利避害，那么人就会变成奴隶。只有勇敢地接受生活的挑战，投入到生活中去努力奋斗，敢于参加任何决议的讨论，这样的人才能获得真正的自由。

对于成熟的心灵和成熟的人来说：“顺从”只是一个遥远的概念，它不过是那些茫然无从者的护身符；而成熟的人，其心灵早已和爱默生达成了一致：“个人心灵的完美，是最为神圣的。”

“想要做人，就要永远做一个不服从主义者。最终你将获得心灵的完美，除此之外，一切都不再神圣……我之所以犯下无数的错误，都是因为我放弃了自己的立场，而从别人的视觉来看待事物所致。”——爱默生

不盲从一般人的思想，并不是一件轻松容易的事，它往往会给人带来不愉快，甚至是生命危险。正因为如此，大多数人宁愿紧紧地跟在大众后面，由大众保护着，接受大众的指引，既不怀疑也不抗争。然而，殊不知这种安全感是在自欺欺人，因为最容易受到伤害的恰恰是这些追随大众而毫无主见的人。

勇于承担责任正是一个人成熟的标志。

坚持不被大众认可的目标，或站在大众的对立面，这些都需要勇气；一个不盲从大众思想、处于劣势而依然能坚守信念的人，才是最勇敢的人。

即使你做不成天使，但是也不能做蚂蚁。

不要盲目因袭。

成熟的第八步：不要让人觉得讨厌

无聊乏味的人，既不可能了解自己，也不会喜欢自己，当然也就更无法成为他自己。他不知道自己需要什么，也不知道别人在人际交往中需要什么，他的全部精力都放在那些无聊而且微不足道的生活琐事上，这正是现代人迷失自我的悲剧性象征。

不断成长和成熟的人，因善于化平凡为神奇，所以虽然无所不谈，但决不会令人厌烦；相反，从成熟的人口中说出来的本来光芒四射的话题，一旦由无聊乏味的人口中说出来时，就会变得无聊乏味，了无生气。

如果你想使自己走向更加成熟的人生，就请记住，一定要时刻注意自己的言行举止，不要让别人觉得你是一个令人讨厌的人。

有的人总喜欢故意侮辱他人，这种故意愚弄别人的行为让人觉得讨厌无聊，可是你会发现，许多人每天都在这样做。在社交中，最大的威胁往往来自这类无聊乏味的人。可悲的是，对于这种人我们目前除了逃避之外，还没有找到有效的途径使其绝迹，在法律上也找不出条款来制裁这些无聊乏味的人。

严重的“无聊乏味症”有哪些症状：

1.不停地谈论孩子或其他自己感兴趣的话题。

准确地说，令人感到无聊乏味的人基本上都不成熟，他们不明白，交朋友首先就应该替别人着想。

2.说话没有主题，不着边际。

3.木讷呆板，不善言谈。

他是个凡事无动于衷、彻彻底底的呆板木讷之人，要想从他那里得到哪怕是点点聪慧或礼貌的回应，也比登天还难。

4.对任何问题都喜欢争论。

遇到这种人时，最好的办法就是同意他所说的一切观点。因为只要你稍做反驳的话，你就会陷入一场势不两立的论战。对于这种人来说，讨论或交换彼此之间的看法是根本不可能的，因为他只想以“摩西十诫”般的权威迫使你同意他的观点。

5.永远意志消沉。

幸运的是，如果我们能仔细观察，还是可以从某些迹象和征兆中得到暗示，分辨出哪些行为是让人觉得无聊乏味的。

1.听者流露出凝固的微笑和灰暗的眼神。

2.注意观察听者暗中看手表的动作。

3.听者的眼光游移不定。

成熟的第九步：让友谊伴随你一生

在这个世界上，没有人有义务去必须喜欢别人。无论是做生意还是在社会交往中，假如我们不能拿出别人想要的东西，我们就没有任何理由让别人来主动讨好我们。

要想赢得别人的友情，就必须甩掉包袱，不要担心别人是否会喜欢我们，而且要尽量发掘我们身上潜藏的基本素质，激发别人来赏识我们。

我们应该做的，不是观望那虚无缥缈的未来，而是要脚踏实地，做好眼前的每一件事情。

在我梦想的天堂中，有的只是荣耀，而没有荣耀背后的付出。所以，你们不可能在美国伟大作家的名录中找到我的名字。我也渐渐明白，伟大的作品都是由那些只顾埋头写作，而不图任何回报的人创作出来的。

子曰：“不患人之不己知，患不能也。”

获得友谊的全部秘诀，也在于不要担心结果，不要在意别人是否会喜欢我们，而是要立即行动，努力去做所有能激发爱和友谊的事情。

外交的秘诀可以概括为一句话：“我喜欢你。”

荷马*克洛伊从来没有对交朋友的事情而烦恼过，他把每一个人都当作朋友，而且他并不在意别人是否喜欢他这样做，他只是集中心思去喜欢别人，而没有浪费精力去思考这样做将会产生什么结果。

要想在推销员这个岗位上取得成功，就不能刻意去想自己能推销出去多少产品，而是要集中精力，向客户介绍自己能为他提供什么样的服务。

如果一个人将精力用在为他人更好地服务上，就会拥有难以抗拒的力量。

打高尔夫球时，教练会叮嘱我们眼睛不能离开球；向成年人传授说话技巧时，我们也会告诫学生，要将心思集中在他想要表达的信息上。紧张、害怕都是因为担心结果而导致的，所以当然也是不可取的。

你不妨把你想要讲的内容全部讲出来，我觉得这与他们如何看待你个人并没有什么关系。只要你把要讲的讲清楚了，即使他们不喜欢你也无关紧要，因为你已经做了你该做的事。

我相信，由于担心自己是否受人喜欢、是否受人赞美而导致不能发挥正常水平，这种经历可能每个人都曾遇到过。但是，要想赢得友谊，就象其他任何一种成功一样，也必须付出全部努力，而不能只靠被动的等待和接受。它必须靠我们主动去赢得，而不是被动地吸引。赢得朋友的能力和善于交际应酬的能力并没有什么关系，它更多的是一种心态，是一种面对生活和别人时的态度，还是一种想要付出的欲望。

吝惜生命的人，必将失去生命；而为我失去生命的人，则必将获得生命。

我们要想获得爱，首先必须付出爱；要想获得友谊，必须先待人友好；要想吸引别人，使别人对我们感兴趣，就必须先向对方表达我们的兴趣。

如果我们为了获得友谊和真情，已经采取了付出而不是接受的态度，那么我们接下来要做的就是把这种态度表现出来，使它获得实效。光凭心灵的纯真善良还远远不够，只有这样付诸实践，我们才能获得令自己满意的效果。

爱是人类不断进步的基础。我们与别人的友谊如何，也是衡量我们的感情是否成熟的一个标准。我们必须明确别人的感受；我们还必须明白，当我们伤害他人的同时，我们自己也会受到伤害。这样，我们就能成为心理学中的“神人”，也即与他人的“同感”，这也是成熟的一个基本要素。友谊正是对“人类之爱”真实含义的领悟，是人与人之间感情的契合，它划清了文明和野蛮的界限。如果我们带着成熟与他人交往，就一定能获得这种友谊。

友谊是要经过赢取才能获得的。要想别人喜欢你，就得先使自己让人喜欢。