第一境界:测试和人是分离的
测试比较被动,刚接触测试的新手,对测试学习和了解都不是很深入,为了工作而测试,测试即工作。测试工作往往停留在表面上,不够深入,属于初级测试工程师阶段。
第二境界:测试和人靠得比较近
喜欢测试或者说对测试产生了兴趣,测试工作有很强的主动性,开始钻研测试方法。测试过程中,理解用户的需求,从用户需求出发来指导自己的测试,对实现的功能有自己的理解,不再被开发工程师左右。测试过程中,针对性更强,善于思考,能靠采用不同的测试手段来完成测试任务,包括使用测试工具、开发测试脚本来执行测试,提高测试效率。测试开始深入理解和总结,属于高级测试工程师阶段。
第三境界:测试和人融合在一起
把测试视为自己的终生事业,全身心致力于测试,真正理解了测试真谛。测试不再只是发现缺陷,而是对产品质量的评估,发现产品产生问题的根本原因,帮助整个开发团队预防缺陷。努力促进管理上的自动化,和测试技术上的自动化。利用业余时间钻研测试,重新思考现有的软件测试思想,树立一套自己认可的思想体系,努力在测试上有所创新。能够对所学知识融会贯通,形成自己的知识体系,能够举一反三,并在某一测试领域有深入的研究。属于资深的高级软件测试工程师和软件测试专家。
以上选自朱少民的博客,其中也加入了自己的理解,做学问都是融会贯通的,让我想再次学习治学的三重境界。
治学三重境界

王国维在《人间词话》里谈到了治学经验,他说:“古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界:

 第一种境界

“昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。”这词句出晏殊的《蝶恋花》,原意是说,“我”上高楼眺望所见的更为萧飒的秋景,西风黄叶,山阔水长,案书何达?在王国维此句中解成,做学问成大事业者,首先要有执着的追求,登高望远,瞰察路径,明确目标与方向,了解事物的概貌。

第二种境界  

“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”这引用的是北宋柳永《凤栖梧》(《蝶恋花》别称)最后两句词,原词是表现作者对爱的艰辛和爱的无悔。若把“伊”字理解为词人所追求的理想和毕生从事的事业,亦无不可。王国维则别有用心,以此两句来比喻成大事业、大学问者,不是轻而易举,随便可得的,必须坚定不移,经过一番辛勤劳动,废寝忘食,孜孜以求,直至人瘦带宽也不后悔。

第三种境界  

“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。”是引用南宋辛弃疾《青玉案》词中的最后四句。梁启超称此词“自怜幽独,伤心人别有怀抱”。这是借词喻事,与文学赏析已无交涉。王国维已先自表明,“吾人可以无劳纠葛”。他以此词最后的四句为“境界”之第三,即最终最高境界。这虽不是辛弃疾的原意,但也可以引出悠悠的远意,做学问、成大事业者,要达到第三境界,必须有专注的精神,反复追寻、研究,下足功夫,自然会豁然贯通,有所发现,有所发明,就能够从必然王国进入自由王国。

第一境界:晏殊《蝶恋花》
槛菊愁烟兰泣露,罗幕轻寒,燕子双飞去。明月不谙离恨苦,斜光到晓穿朱户。
昨夜西凤凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。欲寄彩笼兼尺素,山长水阔知何处!
第二境界:柳永《蝶恋花
伫倚危楼风细细,望极春愁,黯黯生天际。草色烟光残照里,无言谁会凭阑意。
拟把疏狂图一醉,对酒当歌,强乐还无味。衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。
第三境界:辛弃疾《青玉案
东风夜放花千树,更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤萧声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。 峨儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。
众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。
这是一个人生观的问题,其实是宋代一位词人将三首词的名句和在一起,这里只有两句,
其实字面意思很容易懂,而其深刻的含义则表示:人在一生中对自己所经历的坎坷的重新认识:当你功成名就时,再回过头看你走过的路程,你会发现一路的辛酸,都只为你坚定的目标!

转载于:https://www.cnblogs.com/lele/articles/2088279.html

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