近来闲翻《易经》，看到其中的否卦（天地否）和泰卦（地天泰）
 ，发现这两卦很有意思，联想到一些现代管理，和一些历史文化，特此写出来和大家分享。

首先请大家千万不要被这些卦象符号唬住，卦者，挂也，就是把自然和人文的现象、道理，用这样一种图形化的方式记录下来，“挂”在那里。易经说的“易简，而天下之理在其中”，易经的道理本来就是很简单很简单的，我们把这些奇奇怪怪的卦象，看成和A、B、C、D差不多的符号就可以了。

否、泰两卦最为人熟知的有成语“否极泰来”，表示坏的形势即将过去，一切将有所好转；还有春节时的“三阳开泰”是一句大吉大利的话，总而言之，否卦的卦象不大好，泰卦就很好。

我们知道，《易经》的64卦象，每个都是由两个八卦符号组成，每个八卦符号由三画组成（每一画成为一个“爻”-拼音为：yáo），例如否就是天（乾）在上，地（坤）在下；泰就是地（坤）在上，天（乾）在下这样的卦象。

光看这个卦象，对《易经》有所了解的朋友们一定会问，实际上自然界中，一定是天在上，地在下啊，对吧！而《易经》里，天在上地在下的否卦是闭塞不通之象；地在上天在下则表示大吉大利，这不是地覆天翻吗？

为了解说这个问题，需要给大家简单介绍易经的基本知识：

在易经里，最根本的概念就是“阴”、“阳”，这是表示宇宙万事万物中，矛盾统一的两种力量和两种性质的代名词，例如冷热、昼夜、刚柔、远近、轻重、开关等等；当然，还可以表示人事中的好恶、忠奸、生死、男女、官民等等等等。而“乾”、“坤”又是阴阳的最典型代表。

“乾”为天，代表“阳”，阳又代表“轻”、“清”，代表“刚”、健，代表“创造”、“开拓”、“领导”、“主动”；

“坤”为地，代表“阴”，阴又代表“重”、“浊”，代表“柔”、“顺”，代表“完成”、“守成”、“服从”、“被动”。

为什么春节时要说是“三阳开泰”呢？解释一下，这和《易经》与二十四节气有关。二十四节气又可以算成十二消息卦，分别是：

复  （十一月  冬至  子 太阳离黄河流域最远 白天最短）

临  （十二月   丑）

泰  （正月     寅）

大壮（二月     卯）

夬  （三月     辰）

乾  （四月     巳）

姤  （五月  夏至  午  太阳离黄河流域最近，白天最长）

遁  （六月     未）

否  （七月    申）

观  （八月    酉）

剥  （九月    戌）

坤  （十月    亥）

从这里我们可以看到，十二消息卦无非就是从冬至开始，阳气从无到有，一步步向上走（白天越来越长），逐步壮大；到了夏至壮大到了极点，阴气从无到有，阴气一步步向上走（夜晚越来越长）。可以非常清楚的看到“泰”对应于正月，所以春节的吉利话是“三阳开泰”。

从人事角度看，泰卦之所以吉利，是因为卦象的发展，都是代表刚健、创造的阳气处在发展阶段并且已经颇具规模；而否卦正好相反，是出于阳气潜消，阴气渐盛的阶段中。

再有，否卦之所以表示否塞，从《易经》卦中的爻辞来看，乾阳本身就表示轻清，运动趋势是向上，又处于上卦；坤本身表示重浊，运动趋势是向下，又处于下卦。于是向上者愈向上，向下者愈向下，两者能够“交感”的可能越来越低，这就是“否塞”的本意。所以有“天地不交，否”这种说法。而百度百科则这样翻译《易经·象传》为：

“《否卦》的卦象为坤（地）下乾（天）上，为天在地上之表象。天在极高之处，地在极低之处，天地阴阳之间因而不能互相交合，所以时世闭塞不通”

而泰卦因为正好反过来，所以和否卦对应理解，应该不是很困难，百度百科这样形容：

乾阳在下，坤阴在上，看来是颠倒了上下之分的等级秩序，违背了循礼而行的原则，但也正是由于这种表面形式上的颠倒违背，才使得总体形势通畅平安，形成“天地交而万物通”、“上下交而其志同”的和谐。

从这里我们可以看到，在现代社会，以一个公司为例要想达到“天地交泰”、“上下志同”，应该也从否、泰两卦得到启示，不应该造成否卦这样秩序僵化、不通往来。

要想按照泰卦的卦象，关键在于乾阳角色，不要死守“天尊地卑”的卦位，要按照《易经》中“变化不居，周流六虚”的精神，常常能够和坤阴角色进行位置上的互换。从而达到天地交泰的目的。在沟通时，乾阳一方（领导为乾为阳）应当是多方主动寻求沟通，放低自己姿态。

易经里关于卦象，有“互卦”这么一种说法，比如一个六爻的卦（例如天地否），用它的2、3、4爻组成一卦（艮卦，表示山、表示停止），3、4、5爻组成一卦（巽卦，表示风、表示顺从），这两个卦都是否卦的互卦。

我们从这几个互卦来看否、泰两卦，也会发现，否卦的互卦中有山这样的卦象，山表示阻隔，于沟通这件事上，表示阻碍顺畅沟通的因素，有巽这样的卦象，巽表示风，表示顺从，个人觉得，阻隔则沟通找不到合适的渠道，顺从则沟通流于形式（例如沟通会议变成通知大会）。这两个互卦，也象征着否卦这种情形，会导致因为一味顺从导致的沟通无效。

再由此想到，人事的兴衰，历史的推演，什么时候离开过十二消息卦的框架？都是在一开始一阳来复之时（相当于开创事业时，阳气代表创造、开拓），都是有绝大的恒心、毅力，忍耐力，在这样的时候能人所不能，至三阳开泰，算是小有所成，尚能以阳刚居于阴柔之下,例如三国时曹公官渡之战之群策群力，刘玄德三顾茅庐等等，从而开创天地交泰的局面；这是太极图阳的一半，对应一个社会，就是欣欣向荣的格局，老百姓、各行业、国家都正常运转且良性互动；至六爻全阳，阴气始生，就开始阳刚阴柔分离不交的格局，初期尚可维持，阴气渐盛至否卦，能够与阳气分庭抗礼后，阴乾骄而失位，在上位者因往日功绩而骄慢，不纳下位者之言，例如曹公赤壁之战，刘玄德被火烧连营等等，天地不交现象就已经很严重了，这就是太极图阴的一半，对应一个社会，就是没落凋敝的格局。不由人为之一叹！