“享受人生而不沉湎，看透人生而不消极”，这次暂当做活出生命的技术吧。

隔离的生活时常是乏味和恐惧的交替，乏味是在只有巴掌大的地方上踱步，恐惧是望着窗外晴朗的天空却只能被困在这里。这两种情绪还彼此渗透，乏味下潜伏者恐惧，恐惧时仍感觉乏味。

那天临来的时候，环顾房间，把这本书带来，晚上怎么也睡不着的时候就把灯打开翻一翻，中午吃过饭望望窗外，再翻一翻。感谢这本书陪我度过了乏味恐惧交替的隔离日子。

幸福是一种一开始人人都自以为能够得到，最后没有一个人敢说已经拥有的东西。

我对幸福的看法日趋朴实了。在我看来，一个人若能做自己喜欢的事，并且靠这养活自己，又能和自己喜欢的人在一起，并且使他们也能感到快乐，即可称幸福。

匆忙是为了掩盖焦虑，热闹是为了掩盖空虚，但欲盖弥彰。

现代人生活的典型特征是匆忙和热闹，恰恰暴露了内在的焦虑和空虚。人们迫不及待地把心献给国家、赚钱、交际或科学，只是为了不必再拥有它。人们热心地不动脑筋地沉湎于繁重的日常事务，超出了生活所需的程度，因为不思考成了更大的需要。

孤独是爱最意味深长的赠品。

不管世界多么热闹，热闹永远只占世界的一小部分，热闹之外的世界无边无际，那里有着我的位置，一个安静的位置。在我们的心灵深处，爱和孤独其实是同一种感情，它们如影随形，不可分离。俞是在我们感觉孤独之时，我们便俞是怀有强烈的爱之渴望。

“人所不能者，即是限制，即是残疾”。

人要能够看到限制，前提是和这限制拉开一个距离。坐井观天，就永远不会知道天之大和井之小。人的根本限制就在于不得不有一个肉身凡胎，它被欲望所支配，受有限的智力所指引和蒙蔽，为生存而受苦。可是，如果我们总是坐在肉身凡胎这口井里，我们也就不可能看明白它是一个根本限制。所以，智慧就好像某种分身术，要把一个精神性的自我从这个肉身的自我中分离出来，让它站在高处和远处，以便看清楚这个在尘世挣扎的自己所处的位置和可能的出路。

人们往往想得到彼此矛盾的东西。

人是一种很贪心的动物，他往往想同时得到彼此矛盾的东西。譬如说，他既想要安宁，又想要自由，既想要有一个温暖的窝，又想作浪漫的漂流。他很容易这山望那山高，不满足于既得的这一面而向往未得的那一面，于是便有了进出“围城”的迷乱和折腾。

应该要什么，能够要什么。

人年轻时不易从容，因为什么都想要，却又不知道真正想要的是什么，于是内心焦躁，行动忙乱。真正重要的是，第一知道你应该要什么，人生中什么是重要的，值得争取的。第二知道你能够要什么，做什么事最适合于你的性情和禀赋。前者是正确的价值观，后者是准确的自我认识，二者是让你的生命从容的关键。

每个人都应该独立。

人与人之间有同情，有仁义，有爱。所以，世上有克己助人的慈悲和舍己救人的豪侠。但是，每一个人终究是一个生物学上和心理学上的个体，最切己的痛痒唯有自己能最真切的感知。在这个意义上，对于每一人来说，他最关心的还是他自己，世上最关心他的也还是他自己。要别人比他自己更关心他，要别人比关心每人自己更关心他，都是违背作为个体的生物学和心理学特性的。结论是：每个人都应该独立。

内在是人生道路的本质部分。

人生的道路分内外两个方面。外在方面是一个人的外部经历，它是有形的，可以简化为一张履历表，标出了曾经的职业、地位、荣誉等等。内在方面是一个人的心路历程，它是无形的，生命的感悟，情感的体验，理想的追求，这些都是履历表反映不了的。内在方面是一个人的人生道路的本质部分。

我们需要冒险，也需要休憩，家就是供我们休憩的温暖的港湾。

凡是经历过远洋航行的人都知道，一旦海平线上出现港口朦胧的影子，寂寞已久的心会跳的多么欢快。如果没有一片港湾在等待着拥抱我们，无边无际的大海岂不另我们绝望？在人生的航行中，我们需要冒险，也需要休憩，家就是供我们休憩的温暖的港湾。在我们灵魂被大海神秘的涛声陶冶的过份严肃以后，家中琐屑的噪音也许正是上天安排来放松我们精神的人间乐曲。

所谓真性情，一面是对个性和内在精神价值的看重，另一面是对外在功利的看轻。

一个人在衡量任何事物时，看重的是它们在自己生活中的意义，而不是它们能给自己带来多少实际利益，这样一种生活态度就是真性情。尽量按照自己的兴趣选择职业。如果做不到，就以敬业精神对待本职工作，同时在业余发展自己的兴趣。

寻求心灵的宁静，前提是首先要有一个心灵。

生活在今日的世界上，心灵的宁静不易得。这个世界既充满着机会，也充满着压力。机会诱惑人去尝试，压力逼迫人去奋斗，都使人静不下心来。不主张年轻人拒绝任何机会，逃避一起压力，以闭关自守的姿态面对世界。年轻的心灵本不该静如止水，波澜不起。世界是属于年轻人的，趁着年轻到广阔的世界上去闯荡一番，原是人生必要的经历。所须防止的只是，把自己全交给了机会和压力去支配，在世界上风风火火或浑浑噩噩，迷失了回家的路。这个家，就是你的自我，你自己的心灵。

从教育孩子的方式，最能看出个人的人生态度。

孩子的未来，一半掌握在上帝手里，即他的外在遭遇，另一半掌握在他自己手里，即他应对外在遭遇的心态和能力。对于前一半，父母完全无能为力，只能为他祈祷。对于后一半，父母倒是可以起很大作用的，就是给他以正确的教育，使他在心智上真正优秀，从而能自己去争取幸福，又能承受人生必要的苦难。

做父母你必须要提高自己的素质。

对聪明的大人说的话：倘若你珍惜你的童年，你一定也要尊重你的孩子的童年。当孩子无忧无虑地玩耍时，不要用你眼中的正经事去打扰他。当孩子编织美丽的梦想时，不要用你眼中的现实去纠正他。如果你执意把孩子引上成人的轨道，当你这样做的时候，你正是在粗暴地夺走他的童年。做父母意味着人生向你提出了一个要求：必须提高你自己的素质。

做父母做的怎样，最能表明一个人的人格、素质和教养。

被自己的孩子视为亲密的朋友，这是为人父母者所能获得的最大的成功。不过，为人父母者所能遭到的最大的失败却并非被自己的孩子视为对手和敌人，而是被视为上司或者奴仆。

做家长的最高境界是成为孩子的知心朋友。在这一点上，中国的家长相当可怜，一面是孩子的主子、上司，另一面是孩子的奴仆、下属，始终找不到和孩子平等相处的位置。

引自《原生命从容》-周国平著

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这里记录，我每周碰到的，或想到的，引起触动，或感动的，事物的思考及笔记。不见得都对，但开始思考记录总是好的。