以太坊V神大著：去中心化社会：寻找Web3的灵魂

通过Web 3的区块来标注各自的社会身份及生态系统可摆脱现有体制的束缚去呈现一个“去中心化”的社会。

Web 3这个概念在不到10年的时间内就打造了一个震惊了世界，前所未有的极具灵活性和创造力的独特金融系统。它通过密码学、经济元素和区块，如公钥密码学、智能合约、工作量证明及权益证明构建了一个复杂且开放的金融交易生态系统。

金融交易的价值是由人类及生产关系所体现的。但由于Web 3缺少基本元素来获得这种社会认同，其实它从根本上还是依赖于它旨在跨越的中心化Web 2结构，它还在继续复制着它们的局限性。

Glen Weyl是微软技术办公室的研究员，也是《Radical Markets激进市场》一书的合著者。本文改编自《去中心化社会：寻找Web 3的灵魂》，这是他与Flashbots的策略师Puja Ahluwalia Ohlhaver和以太坊的联合创始人Vitalik Buterin共同撰写的论文。

去中心化社会(desoc)

现如今由于缺乏Web 3身份确权，迫使NFT（非同质化代币）艺术家需要依赖OpenSea或Twitter等中心化平台去获取其稀缺性和出处标注，以获取不完全抵押形式的贷款。试图超越传统投票方式的去中心化组织 (DAO) 也同样依赖于Web 2基础设施，例如利用一些传统的社交媒体媒介去抵抗“女巫攻击”（一个或几个实体伪装成更多实体），而且很多Web3参与者都依赖于Coinbase (COIN) 等中心化平台管理的加密钱包，事实上现有的大部分去中心化的管理系统对用户都非常不友好。

在上述的论文中，我们通过采用一些细微的渐进的方法，利用Web 3的一些底层元素来表明其社会身份可以逐渐解决上述这些问题的，并其更接近于原生市场及Web 3环境中人际关系。

更值得期待的是，我们提出了一种具有丰富组合能力的社会认同系统。它可以解决财富集中及金融攻击等Web2遗留的长期存在的问题，同时也可以激发包括政治，经济，社会各大方面的“寒武纪大爆发”。我们将这种多元化的生态系统称为“去中心化社会”(desoc)。

魂缚代币（soulbound token）

这个社会中最重要关键元素是公开透明、不可转让（但可由发行人撤销）代币的账户。我们之所以去选择它，并不是因为它是最理想的特性集合，而是因为它在目前的生态下是可实现的，而且它还具有很多重要的功能。我们将这些账户称之为“ souls”，其持有的代币为“ soulbound token”(SBT)。虽然我们对隐私有浓厚的兴趣，但最初的设想中我们还是觉得信息应该是公开透明的，因为在技术上更容易验证，即使需要用户愿意公开共享的限制。

想象一下这样一个世界: 大多数参与者的“souls”都存储着对应于一系列从属关系、会员资格和凭据的SBTs。比如一个人可能有一个“souls”，例如，一个人可能有一个“souls”，它存储了代表教育证书、他们工作过的公司、他们所写的艺术作品或书籍的哈希值等的SBTs。在最简单的形式中，这些SBTs是可以“自我认证”的，类似于我们在简历中分享自己的信息。但当一个“souls”持有的SBT可以由其他“souls”发行时，这种机制的力量才真正呈现出来了，这些其他的“souls”可能是个人、公司或机构。

大学可以是向毕业生发放SBT的“souls”。一个体育场可以是一个“souls”，向资深的道奇棒球迷发行SBTs。请注意，没有要求一个“souls”与一个合法的姓名相关联，也没有任何协议来确保“每个人只有一个“souls”，“souls”可能只是一个化名或者是一系列不容易联系起来的SBTs。我们也不认为“souls”在人类之间是不可转移的。相反，我们试图说明这些属性，在需要的地方，是如何从设计本身中自然出现的。

灵魂借贷

至今web 3的生态系统仍然无法复制传统无抵押贷款形式的，因为所有资产都是可转让和销售的，因此只是以抵押品的形式来呈现。

传统金融支持多样性的无抵押贷款，但这些贷款必须通过中心化的信用评分机构来实现，信用评级较低的借款人无法通过其信用评级获得贷款，但这种中心化的金融系统也存在不少缺陷，

这种系统不透明地高估或低估了与信用度相关的因素，偏袒了一些并没有提供足够数据的人，其中包括少数族裔和穷人。而在最糟糕的情况下，它们可以构建成类似“黑镜”式的不透明“社会信用”系统，操纵社会并强化歧视。SBTs生态系统开启了一个新的审查机制，一个自下而上的完全替代商业和社会信用体系。

举例来说，教育证书、工作履历和租赁合同的SBTs可作为与信用相关的永久历史记录，允许在“souls”上质押获得贷款，从而避免其他的抵押要求。贷款和信用额度可以表示为不可转让但可撤销的SBTs，它们嵌套在一个“souls”的SBTs中。一种(不可扣押)的信誉抵押品，直至贷款最终偿还，随后销毁(或者增加“souls”信用来代替还款证明)，我们可以简单的把它把理解为信用记录。

SBTs还提供了有用的安全属性：不可转让性可防止未偿还贷款的转移或藏匿，SBTs生态系统可以确保了那些试图逃避贷款（通过创造新“souls”）的借款人因为缺乏SBT而损失了自己的信用度。

利用SBT计算公债的便利性将催生开源贷款市场。SBTs和还款风险之间将出现新的关联性，从而产生更好的贷款算法、信用度评估，从而降低集中、不透明的信用评分基础设施的作用。而且贷款可以发生在社会关系中，从而催生新的社区贷款形式。特别要指出的是，SBTs可以为类似诺贝尔奖得主穆罕默德·尤努斯（Muhammad Yunus）和格莱珉银行（Grameen Bank）开创的“团体贷款”实践提供基础，在这些实践中，社交网络的成员可以同意支持彼此的债务。因为一个“souls”的SBT星座代表了社会团体的成员身份，参与者可以很容易地发现其他“souls”，这些“souls”将是团体借贷项目中有价值的共同参与者。商业贷款是一种“先贷后还”的还款模式，而社区贷款可能会采取“先贷后助”的方式，将营运资本与人力资本结合起来，从而获得更高的回报率。

不失去你的灵魂

SBTs的关键是”不可转让性“，比如一次性颁发的教育证书。因此大家会关心一个重要的问题：你如何保证你的“souls”不会失去？

现如今常用的账户找回方法，如多重签名或助记符，它们在交易便利性和安全性都存在着不同的问题。而“社会恢复”是一个新兴的找回选择，它依赖于用户之间的信任关系，而SBTs允许类似的更广泛的方式：社区恢复，通过社交网络“souls”之间的交叉投票。

社会恢复本来一个很良好的想法，但其在安全性和可用性方面存在一些缺陷。一组“监护人”去进行用户管理，并按多数原则授予他们更改钱包密钥的权力。监护人可能是个人、机构或其他经济混合体。但现在的问题是，用户安全必须在一定数量监护人和互不相干的离散社交圈共谋的预防措施之下平衡。

此外，监护人可能会去世，社群关系恶化或者失去联系，加上需要频繁且耗费精力的数据更新。虽然“社会恢复”避免了极少数问题的出现，但成功的恢复取决于“souls”与大多数监护人建立和维持可信赖的关系。

还有一个更强大的解决方案是将“souls”的恢复与跨社区的“souls”成员资格联系起来，但并不是监管，而是利用最广泛的社会关系来确保账户安全。回想一下，SBTs代表着不同社区的成员。如一些社区，如雇主、俱乐部、大学或教堂，本质上可能更像是外链，而其他社区，如参与协议治理或DAO，更像是内链。在社区恢复的模型中，恢复“souls”的私钥需要来自“souls”团体的符合条件的多数(随机子集)成员同意。与社会恢复一样，我们假设个人可以访问比链本身更广泛的安全的链外通信渠道，在这些渠道中可以进行“身份验证”（通过对话和共享共享秘密）。

维护和恢复“souls”的加密财产需要“souls”社区的同意。通过在社交中嵌入安全性协议，社区恢复可阻止“souls”被盗窃（或出售）。“souls”可以通过社区恢复来重新获取它们的密匙。因此，任何出售“souls”的尝试都将缺乏可信度，因为卖方还需要证明他们也将出售“恢复关系”。

可编程的多重隐私

个人数据并不一定是最重要的数据，而是人际关系数据（例如，社交图表），或只有汇集到更大的群体中时才能获得价值（例如，健康数据）。然而“自我主权身份”的倡导者倾向于将数据视为私有财产：关于这种互动的数据的自我属性，因此作为个人应该可以选择何时向谁披露。但与实体经济相比，数据经济在简单私有财产方面的理解更为贫乏。即使是在简单的双向关系中，如非法婚外情，披露信息的权利通常是对称的，需要得到双方的许可和同意。Cambridge Analytica丑闻主要是关于人们在未经同意的情况下泄露自己社交图的属性和朋友的信息。

与其将隐私权视为可转让的财产权，不如将隐私权视为一组可编程的、松散耦合的权限，包括访问、更改或从信息中获利。每个SBT，无论它们代表的附属机构、成员资格、证书或对设施的访问，也有一个隐含的可编程产权，指定对构成SBT的基础信息的访问：持有人、他们之间的协议、共享财产或资产以及对第三方的义务。一些发行人和社区会选择将SBT完全公开，比如在公开简历中反映信息的SBT。一些SBT在原始意义上是私有的，即可验证的凭证。大多数都介于两者之间，公开披露一些信息，保密一些信息。

SBT将隐私权塑造成为一种可编程、可组合的产权，可以映射到我们今天拥有的一系列复杂的期望和协议。更好的是，SBT还可以帮助我们创造出新的配置，因为隐私（作为对信息的访问权限的财产权）有无数种组合方式，可以创建一个微妙的访问权限群。

例如，SBT可以让持有者使用特定的隐私保护技术，在数据存储上进行计算，这些数据存储可能由一群“souls”拥有和管理。一些SBT甚至可以被授予访问数据的权限，允许跨数据存储进行计算，但内容只能在第三方许可的情况下进行验证。这对于实例化和代表“连续投票”机制对于SBT来说可能很有用，在这种机制中，投票机制需要记录每个“souls”的投票，但投票不应该被任何其他人证明，以防止买票。

SBT还可以管理更健康的“注意力经济”形式，使“souls”能够从社交网络之外的机器人中过滤垃圾邮件，同时提升与真实社区的沟通。这将是对当今通信平台的巨大改革，这些传统平台缺乏用户控制或治理，并将用户的注意力拍卖给出价最高的广告竞拍者，甚至是机器人。听众可以更清楚地知道他们在听谁，并且能够更好地将功劳分配给激发洞察力的作品。

这样的经济体可以优化有价值的贡献，而不是优化参与度。

阿尔伯特·爱因斯坦（Albert Einstein）在1932年的裁军会议上表示，“人类的组织能力”未能跟上“技术进步”的步伐，这让“一把剃刀落在了一个3岁孩子的手里”。他的观察似乎比以往任何时候都更有先见之明，学习如何规划建立在信任基础上的未来，而不是去取代信任，这似乎是人类在这个星球上生存下去的必修课。

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