且行且走（8月22日，23日）

8月22日上午，应该是上了一上午的网，因为拍到好多美图，当然要上传与好友分享一下。拉萨网吧普遍都是4元 /小时，也不便宜。住在一起的几个驴友则逃票去哲蚌寺。

下午去布达拉宫东侧的邮局去买了明信片，还未到拉萨的路上，认识了好多人，承诺给他们寄明信片的，也不知都他们能不能收的到，其实这两天就是在拉萨街头乱逛。

至于晚上，便跟驴友约好了去药王山看布达拉宫夜景。

还是那句话：忽略我吧！

上图为在药王山拍摄的布宫夜景，药王山门票2元，好多游客在这拍摄布宫，据说为拍摄布宫最佳地点。

以前没见过布达拉宫时，以为他的周围没有建筑，只有布达拉宫高傲，孤独的矗立在那。可我错了，它的周围都是现代化建筑。如果想感受藏族风情，就应往跟偏远的地方走。实在不行，就去八廓街的各个胡同去转吧，藏式风味比较浓。不用害怕迷路了，每个路口都有武警，民警，你可以问他们，他们很友善，有问必答。说起这个，说拉萨“十步一岗”一点也不为过，随处可见移动便民警务厅，随处可见的武警。你见过那个城市进中心广场像进火车站一样，要过安检嘛？拉萨就是。拉萨称为“兵城”也毫不夸张。

这是从纳木错回来的路上拍到的，反正去拉萨的公路上每天都有大量的军车来回川息。

当然西藏也是安全的，大家不要顾虑太多，大胆的去吧。

也许是徒步，骑行太累了，跟我住一起的驴友竟然整天窝在旅馆看古天乐版的《神雕侠侣》，可恶的是，我竟然被他们诱惑窝在旅馆一起看《神雕侠侣》，好吧，杨过又等了小龙女16年。下午绝对不能跟他们呆在一起了，去大昭寺了。

如果说布达拉宫是西藏的的面孔的话，大昭寺则是眼睛，大昭寺里有西藏的灵魂，在藏民心目中的位置不亚于布达拉宫，也是所有到拉萨朝拜者的终点。“去拉萨而没有到大昭寺就等于没去过拉萨”。

大昭寺位于拉萨老城区的中心，寺前的广场上商铺林立，人潮川流不息。仰望大昭寺金碧辉煌的金顶，燃烧艾草的轻烟升腾在寺前的白塔上，草木香味四处弥散，昏暗幽深的佛殿里飘荡着酥油香味，飘荡的经幡不断的传诵着经文，门口被虔诚的教徒磨得平滑如镜的石板，如今仍从早到晚有无数朝拜者站立其上，做着亘古不变的动作-----磕长头。周围环境的变迁对这里的宗教氛围似乎没有太大的影响。

大昭寺建于7世纪吐蕃王朝最强盛的时期，这里就要说到藏族历史上著名人物中的著名人物，第33代藏王松赞干布。大家可能在历史书上了解过这位人物，与唐联姻，迎娶文成公主，传为千古佳话。松赞干布雄才伟略，不仅统一雪域高原，建立了强大的吐蕃王朝，还积极与邻邦修好，在文成公主嫁入西藏之前，松赞干布已迎娶了尼泊尔的尺尊公主，尺尊公主嫁妆中最贵重的就是从尼泊尔带过去8岁释迦牟尼等身金像，而唐正值贞观之治，国力强盛，不能落为人后，文成公主带过去的是从古印度流入中国的12岁释迦牟尼等身金像。世上只有3尊释迦牟尼等身佛像，这里已经出现两尊，这三尊佛像是释迦牟尼在世时，按照释迦牟尼本人形象塑造的。等佛像塑造好后，那些弟子有幸请佛祖释迦牟尼自己给自己的佛像开光加持。塑像的珍贵，不仅仅是因为他的历史价值和文物价值，最重要的是认为见到佛像跟见到2500年前的佛祖没有区别。这三尊佛像中，以12岁时释迦牟尼身为皇子的鎏金铜像最为珍贵，精美。

大昭寺寺址最早是一片湖，松赞干布曾在此湖边向尺尊公主许诺，随戒指所落之处修建佛殿，来供奉孰8岁释迦牟尼等身金像。料戒指恰好落入湖内，湖面顿时遍布光网，光网之中显现出一座九级白塔。于是，一场由千只白山羊驮土建寺的浩荡工程开始了。

所以就有了“丢戒选址，山羊驮土”的传说。

相传建大昭寺时，几次均遭水淹。文成公主向姐姐尺尊公主解释说，整个青藏高原是个仰卧的罗刹女(如果有机会去西藏博物馆，推荐你一定要看一幅非常古老的唐卡，画的就是文成公主推算的吐蕃的地形)。这个魔女呈人形，头朝东，腿朝西仰卧臂，大昭寺所在的湖泊原来正好是罗刹女的心脏，湖水乃其血液。所以文成公主说大昭寺必须填湖建寺，首先把魔女的心脏给镇住。然后文成公主还同时推荐了另外十二个小寺院在边远地区，镇住魔女的四肢和各个关节，共建了十三座寺院。

这个庭院就是佛学最高学位“格西”的授予点，相当于“博士”。和其他寺庙分属各个教派不同，大昭寺是由几大教派一起供奉。

盛传的“艳遇墙”，就大昭寺正门对面的那一堵白墙。墙内有公主柳和唐蕃会盟碑，公主柳为文成公主亲手栽种。

当初大昭寺来供奉8岁的释迦牟尼等身金像，同时，也修建了小昭寺来供奉12岁释迦牟尼等身金像，小昭寺修建就比较顺利了。但现在情况恰恰相反，大昭寺里供奉的是12岁释迦牟尼等身金像，小昭寺里供奉的8岁释迦牟尼等身金像，为何调换了呢？这里又有一个典故了，唐太宗时期文成公主带12岁释迦牟尼金像入藏，到后来，女皇武则天笃信佛教，12岁释迦牟尼金像又极其珍贵，藏人害怕武则天把12岁释迦牟尼金像抢回去，所以就对两尊佛像进行了对调，把12岁释迦牟尼等身金像封在了大昭寺墙壁中，并在墙壁上画上了佛像，因为藏民知道武则天信佛，她不可能毁坏墙壁上的佛像而去得到12岁释迦牟尼等身金像。唐泱泱大国，怎么可能做这种出尔反尔的事，完全是藏族同胞想多了。直到后来唐朝的另一位公主金城公主嫁给松赞干布的玄孙赤德祖赞时，佛像才被金城公主请了出来，并一直供奉在大昭寺。说起金城公主有一点要说，本来金城公主是要嫁给吐蕃王子，即赤德祖赞之子，可他迎接金城公主时坠马摔死了，喜剧变成了悲剧，金城公主无奈之下就嫁给了他的老丈人赤德祖赞，这关系有点乱啊。呵呵，不说故事了，一扯一大堆。

　沿千佛廊绕“觉康”佛殿转一圈“囊廓”方为圆满。这便是拉萨内、中、外三条转经道中的"内圈"。拉萨主要的转经活动都是以大昭寺的释迦牟尼佛为中心而进行的，除“内圈”外围绕大昭寺则为“中圈”即“八廓”，也就是古老而热闹的商业街--八廓街；围绕大昭寺、药王山、布达拉宫、小昭寺为“外圈”，即“林廓”，已绕拉萨城大半。

我转大昭寺比较悲剧，参拜完释迦牟尼等身金像后，直接转到了出口，直接出了大昭寺，好多地方没参观到。大家参拜大昭寺早上过去，因为据说下午顶层的金顶不开放。那你就失去一个远眺布达拉宫的机会，更看不到艳遇墙内的公主柳与唐蕃会盟碑了。

票价：85元

晚上，住在一起的几个驴友明天就要各奔东西了，顿时有点伤感，你们说，无需伤感，你会遇见不同的人，开启不同的故事。

朋友，珍重。

身边的人来来往往，最后又剩了我一人，本来计划在内的林芝也不想去了，只想像一条狗一样懒洋洋地在拉萨街头逛。

心若没有归属，到哪都是孤独。

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