《如何提高个人道德修养》论文1500字

第一，人生价值正位。现在大家都关心自己的人身价值怎么样实现，那么人生价值到底在哪里呢?人身价值的正位就是应该在自我价值和社会价值的结合上。我们既不否定每一个人的自我价值，但是我们也不能否定社会价值，所以正确的正位，就是要把二者结合起来，善于把自我价值融入社会价值之中，善于通过社会价值的实现体现自我价值。第二，维系道德良心。要提高自己的道德素质，我们就很有必要从“四个心”入手，从培养“四个心”入手，这“四个心”就是仁爱心、责任心、同情心、羞耻心。我们日常生活常常提到某某人挺有良心的，或者某某人挺没有良心的，良心被狗咬了。什么是良心呢?良心就是仁爱心、责任心、羞耻心、同情心这四心的结晶。良心对一个人的道德素质养成作用是非常大的。第三，优良的行为习惯的养成。行为习惯怎么养成的呢?从许多经验来看就是要不断实践，你要做善事你要不断做，你不乱扔垃圾你不断实践，把认识落实到行为，行为沉淀为习惯，习惯升华为信念。我们在养成道德素质时要注意养成一些优良的行为习惯，这个习惯的力量是巨大的，习惯主宰人生。美国的一位心理学家威廉斯曾经说过一句名言，“播下一个行为，收获一种习惯;播下一种习惯，收获一种性格;播下一种性格，收获一种人生。相关阅读：

古人云：“自天子以至于庶人，皆以修身为本”。那么如何才能修身养性，提高道德修养呢?1、反身内省，靠自己的努力达到道德的完善，不依赖别人。“为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?“吾日三省吾身”。每天反省三件事，为别人做事是否尽心?与朋友交往是否有不讲信用的地方?老师传授的知识是否温习过?强调高度自觉，严于律己，这是修养道德最普遍的办法。2、存心养性。人的本性中固有恻隐之心，善恶之心，辞让之心，是非之心，要保存，保持拥有这一切好的善端，不被外物诱惑而丧失。3、主敬。时时刻刻收敛身心，无论有事没事，都慎重小心修养的功夫。4、重学。“三人行，必有我师”，重视道德知识学习。5、力行。儒家重视学习，更重视力行。“学而不行，不异于不学”。

如何提高当代大学生的道德修养 论文

对“90后”大学生道德修养问题的探析

摘要：大学生必须加强道德修养，这不仅是一个理论问题，更是一个实践问题。当前在高校中“90后”是主力军，他们充满朝气、有活力、有个性。但是在道德修养方面，他们缺乏很多。因此，我们必须高度重视大学生道德修养，利用多种形式和方法加强大学生道德修养。关键词：90后；道德修养；大学生

中图分类号：G641文献标识码：A文章编号：1671—1580(2015)04—0030—02

一

我国古代人非常重视道德修养的问题。孔子曾说过：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。孔子的主张在当时是有着积极意义的。统治者只有先加强自己的道德修养，提高自己的道德水平，人民才能够信服你，支持你，听从你的号召。“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”，讲的就是这个道理。几千年来，中国古代社会统治者推崇儒家学派，而儒家学派的思想家都非常注重道德教育和道德修养，强调“诚意、正心、格物、致知、修身、齐家、治国、平天下”，并成为了人民道德修养的标准和至高境界。古代的儒家学者们在道德教育和道德修养的内容上，坚持“极高明而道中庸”的原则。所谓“高明”指的是道德的本源和规律。而“中庸”指的是道德行为。他们自觉地遵守这个原则，即要求作为道德的主体，要端正自己的思想行为，使之处处遵守伦理原则和道德规范，并由此达到内心道德意识的增强和提高，升华为极“高明”的程度。在道德修养的方法上，古代人认为要由粗而精，由下学而上达，在普遍的生活实践中学习和提高道德，不断地把道德活动、道德行为上升为道德观念和道德意识，充分发挥自觉能动性，从自身做起，从自己的思想行为做起，经过艰苦的努力，不断攀登新的道德境界。古代封建社会虽然经济水平很低，人民生活也比较困难，却培养出了那么多的仁人志士，涌现出了那么多的道德典型。我认为，古代人是在道德修养上自觉地贯彻了“极高明而中庸”的原则，这给现代人以启示。我们要发扬“极高明而中庸”的精神，把握住道德教育和道德修养中的辩证法，以现在的物质文化条件和社会文明发展程度，一定能够培养出更多道德高尚的人来。二

道德修养具体到行为规范上有如下要求：

1.诚实守信。什么是“信”呢？古人种植农作物时需要水，行船的时候需要风，水和风能够按照大自然的规律及时而至，古人称之为“信”。“诚”指的是人内心的一种态度，“信”是“诚”的外在表现。古代人非常重视诚信。而在当代社会，大学生在一定程度上缺乏...

怎样加强个人道德修养，提升道德境界的论文

初学2113这些议论文的操作方法，

可以从模仿开5261始。以一篇文章4102为例。最典型的是吴晗的《谈骨气》1653：

1．引论部分：开篇提出论点：我们中国人是有骨气的。接着，用孟子的话解释论点“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。2．本论部分：用三个事例分别证明论点：文天祥的富贵不能淫；穷人不食嗟来之食的贫贱不能移，闻一多的威武不能屈。3．结论部分：解释当今无产阶级的骨气并发出号召。三个部分之间都有过渡：在引论和本论之间有“我们祖先的许多有骨气的动人事迹，还有他积极的教育意义。引出下面三个事例的叙述。本论和结论之间有“孟子的这些话，虽然在两千多年以前说的，但直到现在，还有他积极的意义。进行过渡。在第一和第二例之间，有“另一个故事”“还有个例子”进行过渡。这些过渡句，使文章浑然一体。三个部分分别回答了三个问题：引论部分解答“是什么”的问题；本论部分解答“为什么(有骨气)”的问题；结论部分回答“我们怎么办”的问题。