孔子的职业是什么？私立学校校长，既然是私立学校校长，当然就要招生，当然就要有招生口号。那么，孔子的招生口号是什么？

我们知道孔子说过一句著名的话，就是“有教无类”，意思不难理解，就是“不分种族阶层，都可以接受教育。”按照通常的理解，这句话体现了孔子的境界，体现了他的平等思想。其实不然，这句话不过是孔子的招生口号而已。为什么这样说？来看看历史背景。

孔子长大之后，由于士的身份得到承认，于是得到了在官办学校的六艺义务教育，六艺，就是书数礼乐射御，士以上阶层必须接受的基础教育。孔子学习非常刻苦，因此很有学问。二十岁之后，孔子应聘前去季孙家族担任管耕牛和管仓库的小官。到三十岁，孔子辞职回家，开设了私立学校。为什么孔子要开设私立学校？又要交代背景了。

春秋末期，各个国家都被家族瓜分，因此国库空虚，国君基本上成了小地主，国家根本没有钱维持原先的义务教育，这种情况在鲁国也是一样。简单说，公立学校纷纷倒闭，义务教育几乎不存在了。在这样的情况下，士的教育就成了问题。

孔子是个很敏锐的人，他从中看到了机会。

于是，孔子辞去了在季孙家的工作，筹钱开办了中国历史上第一所私立学校。但是请注意，这是违法的。就像现在，私人开立学校需要很多条件，是不允许随便开设的。按照周礼，只有国家才能开设学校，也只有士以上阶层才有接受教育的权利。

所幸的是，那时候早已经礼崩乐坏，国家都没人管了，谁还管你开个私立学校？

孔子办学校，首要的目标当然是赚钱糊口，那时候他已经有一个老婆两个孩子，家境很不宽裕。所以，孔子学校开张，招生很重要，要有足够的生源才能赚到足够的钱。孔子不是雷锋，要来学习，就要交学费。

所以在《论语》中写道。子曰：“自行束修以上，吾未尝无诲焉。”这句话的意思很明白，就是孔子说：“只要自己拿着十余块干肉为礼来见我的人，我从来没有不给他教诲的。”

修，就是干肉，基本上就是腊肉。孔子的学费就是腊肉，别以为腊肉不值钱，那年头，肉是很值钱的。

十块干肉的学费算不算贵呢？估计不算太贵，普通家庭完全可以承受。

可是，就算学费不是太贵，报名的人也不多，为什么？

因为士以上阶层可能质疑孔子的水平和私校的合法性，因此持观望态度。而农工商这个阶层的平民尽管有钱，却害怕自己没有资格受教育，因此也不敢来报名。

怎么办呢？招不到学生，岂不是要破产？于是，孔子加大了宣传力度。经过一段时间，有些人就上门来试探一下。

我们不妨来还原现场。

孔子私校门口来了许多人，有士有平民还有野人，大家都很好奇，但是没有人报名。孔子一看，要想办法忽悠他们入学啊。

“你们为什么不报名啊？不想学习知识？”孔子问大家。

“不是啊，我们不是士，不知道有没有资格啊。”有人说。

“我们是士，可是不知道来这里学习合不合规定啊。”有人说。

于是孔子回答：“有教，无类。”

“有教，无类。”的意思就是：不管你是什么阶层的，都能来我这里学习。

“有教，无类。”加上“自行束修以上，吾未尝无诲焉。”就是孔子私校最早的招生口号。

所以，“有教，无类。”并不反映孔子的境界，而只是招生的策略或者说原则而已。而“有教，无类。”的反面是等级制度，以及后来的户籍制度。

很多人以为“有教，无类”如果只是孔子的招生口号，就等于贬低了孔子，其实不然。“有教，无类”这样的招生口号本身已经是对等级制度的反抗，是对老百姓受教育权利的争取，所以说是具有强烈的进步意义的。不要以为只有雷锋才是好人，历史从来不靠雷锋来推动。

“有教，无类”是具有现实意义的，记得N年前我们就自诩义务教育了，不过那是家长的义务。后来好了，终于是国家的义务了。不过国家义务不是那么容易给的，要上公立学校，也就是要享受义务教育，需要很多证件的。简单罗列一下：出生证、身份证（全家的）（身份证不是本地的，要暂住证或者居住证）、户口本、母亲的计划生育证，独生子女证（超生的要罚款处理书和发票）、房产证（租房的要租赁合同），父母的社保证、非本地户籍的要在户籍地教育部门开具《就学联系函》等等。

农民工子弟要整这么多证，比黄世仁向杨白劳要租还难一点，就算整到了，也未必能被录取。怎么办？农民工学校招生来了：只要交钱，就能上学。

现实社会实际上还是等级制度，事实上，每座城市都有数量不等的享受财政补贴的机关幼儿园，而且只有公务员的子女能够享受。此外，稍为大一点的城市，都会有一所学校主要面向官员子女招生。甚至，有的大学也成为高干子弟学校。

今天公办学校认孔子为祖师爷是拜错了庙，公办学校的祖师爷是周公，民办学校的祖师爷才是孔子。一些民办的农民工学校因为办学资质等问题被取缔，反映有关部门的胸怀还不如当年鲁国的统治者。

因此我们也可以说，“有教，无类”在现实的中国还远远没有实现。