常见诗人

先秦

诗经

《诗经》是我国第一部诗歌总集，作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订，在中国乃至世界文化史上都占有重要地位。诗经共收入自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌三百零五篇，在内容上共分风、雅、颂三大部分，是周王朝由盛而衰五百年间中国社会生活面貌的形象反映。它描写现实、反映现实的写作手法，开创了诗歌创作的现实主义优良传统，历代诗人的诗歌创作不同程度地受到《诗经》的影响。
代表作：《关雎》、《蒹葭》、《氓》、《采薇》、《静女》、《桃夭》、《伐檀》、《硕鼠》
1.关雎


2.蒹葭


3.氓


4.采薇


5.静女


6.桃夭


7.伐檀


8.硕鼠

屈原

屈原（约公元前340—公元前278年），中国战国时期楚国诗人、政治家。出生于楚国丹阳秭归（今湖北宜昌）。战国时期楚国贵族出身，任三闾大夫、左徒,兼管内政外交大事。公元前278年秦将白起一举攻破楚国首都郢都。忧国忧民的屈原在长沙附近汩罗江怀石自杀，端午节据说就是他的忌日。他写下许多不朽诗篇，成为中国古代浪漫主义诗歌的奠基者，在楚国民歌的基础上创造了新的诗歌体裁楚辞。他创造的“楚辞”文体在中国文学史上独树一帜，与《诗经》并称“风骚”二体，对后世诗歌创作产生积极影响。
代表作：《离骚》、《天问》、《渔父·屈原既放》、《九歌 湘夫人》、《九歌 山鬼》、《九歌 湘君》、《九歌 国殇》、《九歌 东皇太一》

1.渔父·屈原既放


2.离骚节选


3.天问节选


4.九歌 湘夫人节选

庄周

庄子（公元前369－公元前286年），名周，汉族，宋国蒙（今河南省商丘市东北梁园区蒙墙寺村）人，战国时期的思想家、哲学家、文学家，道家学说的主要创始人之一。庄子祖上系出楚国公族，后因吴起变法楚国发生内乱，先人避夷宗之罪迁至宋国蒙地。庄子生平只做过地方漆园吏，因崇尚自由而不应同宗楚威王之聘。老子思想的继承和发展者。后世将他与老子并称为“老庄”。他们的哲学思想体系，被思想学术界尊为“老庄哲学”。
代表作：《庄子》，其中名篇《逍遥游》、《齐物论》

1.逍遥游



2.齐物论节选

左丘明

丘明（姓姜，氏丘，名明），华夏人，生于前502年，死于前422年，享年80岁。丘穆公吕印的后代。本名丘明，因其先祖曾任楚国的左史官，故在姓前添“左”字，故称左史官丘明先生，世称“左丘明”，后为鲁国太史 。左氏世为鲁国太史，至丘明则约与孔子（前551-479）同时，而年辈稍晚。他是当时著名史家、学者与思想家，著有《春秋左氏传》、《国语》等。左丘明的最重要贡献在于其所著《春秋左氏传》与《国语》二书。左氏家族世为太史，左丘明又与孔子一起“如周，观书于周史”，故熟悉诸国史事，并深刻理解孔子思想。
代表作：《春秋左氏传》、《国语》

1.《左传》
全称《春秋左氏传》，原名《左氏春秋》，汉朝时又名《春秋左氏》 《春秋内传》《左氏》，汉朝以后才多称《左传》。《左传》相传是春秋末年鲁国的左丘明为《春秋》做注解的一部史书，与《公羊传》、《谷梁传》合称“春秋三传”。也是中国第一部叙事详细的编年体史书，共三十五卷，是儒家经典之一且为十三经中篇幅最长的，在四库全书中列为经部。记述范围从公元前722（鲁隐公元年）至公元前468（鲁哀公二十七年）。

2.《国语》
经典句子
2.1 从善如登，从恶如崩
顺从善良就像登山一样，人生如果选择了走正道，那么自己的地位就会越登越高。顺从邪恶，九像山崩一样，人生如果选择了邪路，那就是走上了一条不归路，终归是要崩溃的。这句话常用来比喻学好很难，学坏极容易.
2.2 塞水不自其源，必复流
堵塞流水如果不堵住源头，那么水一定还会再次流出来。这句话比喻处理问题必须要从根源着手。
2.3 旱则资舟，水则资车，以待乏时
大旱的时候就要收购船只，洪涝的时候要售卖船只，然后用这部分钱去购买车辆，等到大旱的时候再抛售车辆。
2.4 轻则寡谋，骄则无礼
轻举妄动做起事来就会缺乏思考，骄傲自满的人与人相处就会缺乏礼数。
2.5 王事唯农是务，无有求利于其官，以干农功
在天下所有的公事中，务农是最重要的事情，没有为了自己的利益，去干涉农事的。
2.6 兄弟谗阋，侮人百里
兄弟尽管在家中相互争斗，但是遇到外人的欺辱，就要一致对外。
2.7 听和则聪，视正则明
经常听见正理，看见美好的事物，就会心明眼亮。
2.8 言之大甘，其中必苦
话说得太甜蜜动听，说话者就必定别有用心。俗话说“小心驶得万年船”，只要我们在接人待物时能够严谨、仔细，多思考对方的甜言蜜语，我们就不会轻易犯错误，就会使奸诈的人没有可乘之机。
2.9 天道盈而不溢,盛而不骄,劳而不矜其功
天地之道的，自然规律，告诫我们：做事可以追求圆满，但是也不能过分。取得了盛势，也不能骄傲自大。就是有功劳，也不能自恃有功，而自满自足，从而去轻视别人。永远保持着，戒骄戒躁的，良好作风与品质。这就是所谓的，天道了。

韩非

韩非子生于周赧王三十五年（约公元前281年），卒于秦王政十四年（公元前233年），韩非为韩国公子（即国君之子），汉族，战国末期韩国人(今河南省新郑）。师从荀子，是中国古代著名的哲学家、思想家，政论家和散文家，法家思想的集大成者，后世称“韩子”或“韩非子”，中国古代著名法家思想的代表人物。他极为重视唯物主义与效益主义思想，积极倡导君主专制主义理论，为中国第一个统一专制的中央集权制国家的诞生提供了理论依据。
代表作：《韩非子》
经典句子

李耳

老子，姓李名耳，字聃，一字或曰谥伯阳。华夏族， 楚国苦县厉乡曲仁里（今河南省鹿邑县太清宫镇）人，约生活于前571年至471年之间。是我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人，被唐朝帝王追认为李姓始祖。老子故里鹿邑县亦因老子先后由苦县更名为真源县、卫真县、鹿邑县，并在鹿邑县境内留下许多与老子息息相关的珍贵文物。老子乃世界文化名人，世界百位历史名人之一，存世有《道德经》（又称《老子》），其作品的精华是朴素的辩证法，主张无为而治，其学说对中国哲学发展具有深刻影响。在道教中，老子被尊为道教始祖。老子与后世的庄子并称老庄。
代表作：《道德经》
经典句子：
道生一。一生二。二生三。三生万物

列御寇

列子（大约公元前450年—公元前375年即战国年间，享年75岁），战国前期道家代表人物。名寇，又名御寇（“列子”是后人对他的尊称），华夏族，周朝郑国圃田（今河南省郑州市）人，古帝王列山氏之后。先秦天下十豪之一，著名的道学者、思想家、哲学家、文学家、教育家。对后世哲学、美学、文学、科技、养生、乐曲、宗教影响非常深远。著有《列子》，其学说本于黄帝老子，归同于老、庄。创立了先秦哲学学派贵虚学派（列子学）。是介于老子与庄子之间道家学派承前启后的重要传承人物。
代表作：《列子》
经典句子

孔丘

孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜）人，祖籍宋国栗邑（今河南夏邑），中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。孔子是当时社会上最博学者之一，在世时就被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，更被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其思想对中国和世界都有深远的影响，其人被列为“世界十大文化名人”之首。
代表作：修《诗》《书》,订《礼》《乐》,序《周易》,撰《春秋》

荀况

荀况即荀子（战国末期赵国思想家），（约公元前313－前238），名况，时人尊而号为“卿”，西汉时因避汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿，汉族，战国末期赵国猗氏（今山西安泽县）人，著名思想家、文学家、政治家，儒家代表人物之一。曾三次出齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰陵）令。荀子对儒家思想有所发展，提倡性恶论，其学说常被后人拿来跟孟子的“性善说”比较，荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献。
代表作：《荀子》，其中名篇《劝学》

劝学经典句子
1.学而不厌，诲人不倦。
2.人生在勤，不索何获。
3.好好学习，天天向上。
4.三人行，必有我师焉。
5.敏而好学，不耻下问。

孙武

孙武（约公元前545－前470），字长卿，汉族，中国春秋时期齐国乐安（今山东广饶）人，是吴国将领。著名军事家、政治家。曾率领吴国军队大破楚国军队，占领了楚的国都郢城，几灭亡楚国。其著有巨作《孙子兵法》十三篇，为后世兵法家所推崇，被誉为“兵学圣典”，置于《武经七书》之首，被译为英文、法文、德文、日文，成为国际间最著名的兵学典范之书。今日在山东、江苏苏州等地，尚有祀奉孙武的庙宇，多谓之兵圣庙。
代表作：《孙子兵法》
三十六计

计谋	使用
第一套胜战计	处于绝对优势地位之计谋
第一计 瞒天过海	故意一而再、再而三地用伪装的手段迷惑、欺骗对方，使对方放松戒备，然后突然行动，从而达到取胜的目的。
第二计 围魏救赵	当敌人实力强大时，要避免和强敌正面决战，应该采取迂回战术，迫使敌人分散兵力，然后抓住敌人的薄弱环节发动攻击，致敌于死地。
第三计 借刀杀人	在对付敌人的时候，自己不动手，而利用第三者的力量去攻击敌人，用以保存自己的实力；再进一步，则巧妙地利用敌人的内部矛盾，使其自相残杀，以达到致敌于死地的目的。
第四计 以逸待劳	指作战时不首先出击，养精蓄锐，以对付从远道来的疲劳的敌人。
第五计 趁火打劫	当敌方遇到麻烦或危难的时候，就要乘此机会进兵出击，制服对手
第六计 声东击西	抓住敌人不能自控的混乱之势，机动灵活地运用时东时西，似打似离，不攻而示它以攻，欲攻而又示之以不攻等战术，进一步造成敌人的错觉，出其不意地一举夺胜。
第二套敌战计	处于势均力敌态势之计谋
第七计 无中生有	把没有的东西却说成“有”来迷惑敌人，但是无中生有只是短暂之计，虚张声势，敌人最后还是会发现，所以在最后要在敌方发现前，用其他计谋消灭敌方
第八计 暗度陈仓	利用敌人被我“示之以动”的迷惑手段所蒙蔽，而我即乘虚而入，以达军事上的出奇制胜
第九计 隔岸观火	运用本卦顺时以动的哲理，说坐观敌人的内部恶变，我不急于采取攻逼手段，顺其变，“坐山观虎斗”，最后让敌人自残自杀，时机—到而我即坐收其利，一举成功。
第十计 笑里藏刀	运用政治外交上的伪装手段，欺骗麻痹对方，来掩盖己方的军事行动。这是一种表面友善而暗藏杀机的谋略。
第十一计李代桃僵	如果暂时要以某种损失、失利为代价才能最终取胜，指挥者应当机立断，作出某些局部、或暂时的牺牲，去保全或者争取全局的、整体性的胜利。
第十二计 顺手牵羊	看准敌方在移动中出现的漏洞，抓住薄弱点，乘虚而入获取胜利的谋略
第三套攻战计	处于进攻态势之计谋
第十三计 打草惊蛇	故意拨动草丛把蛇惊动了，才能够发现它捕捉它。
第十四计 借尸还魂	兵家要善于抓住一切机会，甚至是看去无什用处的东西，努力争取主动，壮大自己，即时利用而转不利为有利，乃至转败为胜
第十五计 调虎离山	战场上若遇强敌，要善用谋，用假象使敌人离开驻地，诱他就我之范，丧失他的优势，使他处处皆难，寸步难行，由主动变被动，而我则出其不意而致胜
第十六计 欲擒故纵	紧逼不放会让敌人不顾一切的反扑，放他逃走反而会减弱敌人的气势。紧紧跟随着但不去逼迫敌人，累其气力消其斗志，消耗敌人的体力瓦解敌人的斗志。最后，散而后擒兵不血刃，等敌人溃散了抓住他，甚至兵器上都不用沾到血就能胜利了
第十七计 抛砖引玉	用类似的事物去迷惑、诱骗敌人，使之懵懂上当，中我圈套，然后击败敌人。
第十八计擒贼擒王	作战要先擒拿主要敌手
第四套混战计	处于不分敌友、军阀混战态势之计谋
第十九计 釜底抽薪	有清醒的头脑能找到让敌人强大的根本原因
第二十计 混水摸鱼	打仗时要得于抓住敌方的可乘之隙，而我借机行事，使乱顺我之意，我便乱中取利
第二十一计 金蝉脱壳	保存阵地的原形，造成强大的声势，使友军不怀疑，敌人也不敢贸然进犯，而我却可以隐蔽地击破另一支敌军。
第22计 关门捉贼	对弱小的敌人，要加以包围歼灭；对垂死挣扎的敌人，如果从后面急追远赶，那是很不利的。
第23计 远交近攻	处于不利的形势，要考虑（阻止）它发展的方向，攻取附近的地方，就有利，攻击远隔的地方，就有害
第24计 假道伐虢	处在两个大国中的小国，面临着受人胁迫的境地时，我若说援救他，他在困顿中会不相信吗
第五套并战计	对付友军反为敌态势之计谋
第二十五计 偷梁换柱	多次变动敌人的阵容，把他的兵力调开，等待他自己败阵，然后用谋进攻他
第26计 指桑骂槐	强大的慑服弱小的，要用警戒的方法来诱导它
第27计 假痴不癫	宁可假装不知道的，不行动，不可假装知道而轻举妄动。要沉着，不要泄露一点机密
第28计 上屋抽梯	故意露出破绽，引诱敌人深入我方，然后选择有利时机，断绝敌人的前应和后援，使它完全处于死地。
第29计 树上开花	借别人的局面布成阵势，兵力弱小的看来阵容也显得强大
第30计 反客为主	有空子就要插脚进去，扼住他的主脑机关
第六套败战计	处于败军态势之计谋
第三十一计 美人计	利用敌人自身的严重缺点，己方顺势以对，使其自颓自损，己方一举得之。
第三十二计 空城计	在敌众我寡的情况下，缺乏兵备而故意示意人以不设兵备，造成敌方错觉，从而惊退敌军之事
第三十三计 反间计	在布下一重重的疑阵之后，能使来自敌内部的间谍归顺于我
第34计 苦肉计	人不自己迫害自己，受迫害必然是真的；真的变假，间谍便乘机活动
第35计 连环计	敌方兵力强大，不能硬打，应当运用谋略，使仓储自相牵制，借以削弱他的力量
第36计 走为上	全军退却，甩开敌人，以退为进，待机破败，这是不违背正常的法则的

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