贫富分化是生产力发展的必然趋势 zz

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1.开篇第一问：什么是人的头等大事？文章最后有答案。

2.看到这个题目，有人会感觉非常震惊。其实男盗女娼都是大家司空见惯的事情，只不过大家也许没有思考过其背后的深层次原因，更没有思考整个社会的情况。本文就从人要活着就要吃穿住这个基本常识出发，来揭示男盗女娼背后的深层次原因。

3.提示：财富来源于生产力，生产力创造财富。生产力完整的5大要素是需求力、整合力、自然力、工具力、劳动力。创造出来的财富是人来分配的，不分配就无法消费，无法使用。有分配财富权力的人或者组织是分配者。财富分配的合理方法是根据创造财富所需的生产力要素来分割，有五块，分别为需求财富，整合财富、劳动财富、自然财富，工具财富。需求力获得需求财富，整合力获得整合财富，劳动力获得劳动财富，自然力获得自然财富，工具力获得工具财富，自然力和工具力的财富份额统称为公益财富，公益财富应当由所有人均衡分享。怎么分享？均衡分配。财富是否为自己所有的唯一判断标准，就是自己能够独立决定怎么使用。自己无法选择如何使用财富，当然不能算做是归自己所有的。财富合理分配给每个人以后，每个人可以自行选择如何使用，也即每个人有权自由选择如何处置属于自己的财富份额。实际上，在分配领域，在缺乏有效制约的状态下，也就是分配权没有掌握在全民手中的时候，不合理的财富分配和再分配事情经常发生。分配者利用自身的便利，容易把自然力和工具力的公益财富据为己有，造成社会的贫富分化现象，产生社会极端的不平等恶果。

4.本文核心思路：生产力越来越发达，工具和自动化技术的应用范围越来越广，应用程度越来越深，生产效率越来越高，更多发明创造实用化，工具越来越多地代替了人的劳动，人就富余空闲了，但是人总要吃饭，起码要满足基本的生存需求，因此就想尽一切办法去获取财富，男盗女娼也是获得财富的方法，公益财富没有被分享的时候，越来越多的人没有办法获取劳动财富和整合财富，就会被现实环境逼迫去男盗女娼。男盗女娼的根源是：少部分人掌握了财富分配权，这少部分人吞噬占有了自然力和工具力创造的财富，也就是说吞噬了公益财富，多数人没有财富来源，少数人必然越来越富，多数人必然越来越穷，贫富分化非常厉害。其实，自然力和工具力是人类共有的财富创造要素，产生的公益财富应当属于每一个人，当然应该均衡地分配给每一个人。生命是很脆弱的，几分钟不呼吸就会死，几天不吃饭也会死，沾点特殊东西也就没命了……少数人掠夺了多数人的财富，人为导致多数人陷入生存困境，不得不男盗女娼，男盗女娼实在是被逼出来的万般无奈万不得已之举。其实，少数人吞噬大多数人的财富，本身就是男盗女娼，分配者男盗女娼在前，导致社会各个方面产生连锁反应。分配者男盗女娼是社会危机的直接诱因和开路行为。发展生产力是在生产层面上创造财富的必然选择，分享公益财富是在分配层面上塑造美好社会的必然选择，有需生产加上合理分配，两者缺一不可，互为促进。少部分人人为阻碍和拖延分享公益财富的做法，是不对的。这种人为制造的贫富分化，这种人为的独吞和掠夺，是人间最大的罪恶，是对多数人天赋权利的无理剥夺，当然是应该消失的，人人有权利制止和扭转这种人间罪恶的继续发生。

5.分享公益财富的具体办法是“全民社会保障月供制度”，简称月供制。月供制提供给每一个人的财富，叫做生存保障金。

6.人要吃穿住，就是要消费，吃穿住仅仅是每一个人的基本需求，是必须的。消费的财富从哪里来？从生产中来。怎么得到生产出来的财富，属于分配问题。怎么才能分配到东西这个事情是必须合乎情理解决的。人得不到吃穿住的必需品，就会很快从世界上消失，特别是吃。没人想从世界上消失，因此人人都要想办法解决吃的问题。而且不是解决一次就完事了，要天天解决，一辈子解决，这是一个永久持续的事情，直到生命终结那一天。人最厉害的疾病不是癌症，也不是艾滋病，是饥饿和死亡。无论什么人，都首先面临吃饭这个生死考验。只有活着这个事情能够做到，后面才是活好，活得长久的事情。

7.发展生产力解决的是生产问题。发展生产力解决不了分配问题。合理分配需要人来完成。生产不等于分配，也不等于消费。

8.物质活动有两大领域：生产领域和分配领域。

9.在生产财富领域，发展生产力的结果不仅是创造了更多的必要财富，还要让财富的生产创造过程优化——提高生产效率，降低劳动强度，减少劳动人员，缩短劳动时间，减低资源耗费，减少环境负面影响，保证产品和服务质量，可持续发展等等。创造财富仅仅是手段，真正的目的是在分配财富领域，按照生产要素投入比例来合情合理地分配，尽可能满足所有人的必要需求，人人得到生产力发展的实惠，让人人活着、活好、活得长久。生产的目的是消费，要消费，先分配。分配过程包含分配目标，分配标准、分配手段、分配行动、分配的实际结果等过程。以美好的分配目标为导向，建立合情合理的分配标准，有了非常合乎情理的分配标准，具体实在的分配手段，以及不折不扣的执行分配的行动，才能产生好的分配结果。所谓分配标准，通俗点说，就是谁能凭什么理由得到财富，应该得到多少财富。财富分配的理由，最客观、现实、可持续进行的当然是财富生产创造和促使财富价值实现过程中投入的生产力要素。什么投入，什么获益。什么创造，什么收获。

10.那么完整的生产力要素有哪些？完整的生产力要素有五类：需求力、自然力、工具力、劳动力、整合力。需求力是指发现财富需求，打通产品服务和消费者之间通道的能力，财富创造是一种有目的有动机的活动，没有需求，生产就不能存在和持续；自然力是指物质、能量和空间，人类的一切活动都建立在世界上原本存在的东西；工具力是指以工具为载体和媒介以便发挥作用，可以改变物质结构和位置的自然规律，工具是自然规律的载体和媒介，使用工具，其实就是使用自然规律，让自然规律发挥作用和影响，使得各种自然力要素之间建立关系，人对自然规律的利用正是借助作为自然规律的载体——工具才实现的；劳动力是指直接操作将财富生产出来的人；整合力，是指建立通路，将需求力、自然力、工具力、劳动力以及自身融合在一起，将这五种生产力要素的潜在作用激发出来，创造财富的力量，我们都知道，每个人单独的生产力要素仅仅具有潜在价值，只有融合在一起，才能提供产品和服务，被人们利用，发挥作用和影响。

11.什么是价值呢？价值就是事物的作用和影响。人们使用事物的时候，事物的价值才真正显现出来。人们通常所谓的财富，就是指价值的载体。金钱和财富是两个概念。金钱是财富的象征和代表符号，金钱是人造的，金钱是人为了交换财富的方便想出来的一个东西，金钱是可以人为虚构的，财富是虚构不出来的，财富必须实实在在的生产。金钱不能被人直接消费，财富是可以被直接消费的，一个人也只有能够分配到财富，消费了财富，才算真正拥有财富。世界上没有金钱，人照样活，但是没有财富，人就无法生存。生产财富，就是生产价值的载体。分配财富，就是分配价值的载体。分配到的财富，仅仅具有潜在价值。当财富被使用，也就是被消费的时候，需求被满足，潜在价值被激发出来，价值创造过程最终完成。人们想要得到的，就是财富的消费价值，以及派生出来的互相交换不同财富的权利，最终的目的仍然是获取使用权，也就是消费权。由此可见，生产创造的潜在价值，以财富为载体，隐藏在财富之中，经过分配，最终被人消费和使用，价值激发出来，价值得到体现。在这个过程中，有些使用导致价值载体消失，价值实现的时候就是价值载体消失的时候。有些使用不会导致价值载体立即消失，需要注意的是：尽管价值满足了需求是一件好事，但是，某一需求被满足以后，价值载体在这个需求上，就暂时没有新机会发挥价值了，也就是没有用武之地了，没有潜在价值被激发出来的可能了，所谓“过河拆桥，卸磨杀驴，兔死狗烹，鸟尽弓藏”就是说的这个道理，不过一个载体的价值是多样的，可以在其他方面发挥价值，人也是这样，是多种价值的综合体，而且通过学习还可以获得新的价值，要随机而变，根据不同的情况灵活使用可能的价值，不要指望一种价值用到死，具体到生产力系统，也要根据需求决定生产什么样的财富载体。生产和分配是手段，消费是过程，满足人的需求是结果，根据需求随机应变是生产力系统价值实现的前提条件。人创造财富，就是为了得到需求满足的结果。价值因满足了需求而存在，不是可能满足，是实际发生的满足。

12.生产力大发展，对人有很多影响。比如，社会化大分工导致单个人的劳动复杂程度降低，工具机器替代了原先需要人来完成的工作步骤，整合者对分配权的影响极大化，人对外界的依赖程度越来越高。

13.社会化大分工是生产效率提高的重要因素，社会化大分工导致熟人社会向陌生人社会变化，社会的有效运转越来越依赖人人认同的公共契约的使用。社会化大分工也带来一个现象——生产和分配分离——从事生产的不一定有分配权，有分配权的不一定从事生产，生产的人不一定能消费，消费的人不一定生产。也就是说，生产和分配界限分明，各自独立，成了互相独立的两个过程。生产权和分配权互相独立，产生了一些问题，这些问题就是，分配者会怎么样分配财富？和以前相比，生产者的分配份额发生了什么样的变化？在缺乏对分配者有效制约的社会环境下，生产者的分配份额能否得到保障？其他生产力要素应得的财富份额能否得到保障？分配者会不会把其他生产力要素的财富份额据为己有？如何避免财富被分配者单方面私吞？

14.工具机器也是生产效率提高的重要因素。实际上，工具机器在生产中扮演了越来越重要的角色，生产力的发展正是随着生产工具的发展才不断发展的。人利用自然规律的能力越强，也就是工具的能力越强，工具的自动化能力越高，生产力创造财富的水平也有可能越强——仅仅是有可能，某些人为的将自然规律据为己有的行为，会让生产力的潜能得不到发挥。工具机器的使用，几倍几十倍几百倍甚至几千倍地提高了生产效率。特别是自动化生产流程的应用和普及，更是减少了人的使用数量。工具代替人劳动，把人排挤出原有的劳动岗位。这种情况，产生了一个问题，而且是必须解决的一个问题。这个问题就是，那些没有参与劳动的人，他们依靠什么生存？

15.上面两个问题——财富合理分配问题和无业者生存问题——这两个问题，事关社会中每个人的生死存亡，是不能回避的，不能忽略的，不能拖延的，是必须得到解决的。

16.其实，这两个问题，说的是一个本质相同的问题——人们怎么分配到财富？靠什么维持生活？当原有的财富来源被切断以后，人们靠什么生存呢？有哪些可能的新的生存途径呢？

17.尽管按照生产力投入要素分配财富，是最客观、现实、可持续进行的合乎情理的财富分配标准。但是财富并不会被自动分到每一类生产力要素的所有者手中。财富分配是一个过程，其重要性并不亚于财富的生产。实际上，事在人为。财富的分配过程也是由具体的人来操作的。现实中，影响财富分配的因素不仅仅是生产力要素，还有暴力、信息。也就是说，分配者可以借助暴力和信息让财富分配不合情理。不合情理的事情当然是不应该发生的。人类社会从古至今的发展过程，一直是以财富生产过程的完全自动化和财富分配过程和结果的完全合理化为理想手段的。人类社会的努力方向，有三个方面。第一个方面是人与自然之间——人对自然变化的适应能力，也就是对自然规律的利用能力，第二个方面是人与社会（人与人之间发生关系，互相刺激和反应而产生的环境）之间——对扭曲财富合理分配的暴力的制约，对扭曲财富合理分配的信息不对称的消灭，办法就是人人社会权利平等和公共财富分配信息完全透明。第三个方面是人与自身之间——每一个人的消除自身无知的努力，无知产生恐惧，恐惧产生贪婪，贪婪产生暴力，暴力产生垄断，垄断破坏财富的合理分配。因此，每个人都天生具有三大权利和义务——改变自己，聪明智慧；改变自然，感恩自然；改变社会，公益人类。

18.要生存，就要消费，就要获得财富的分配份额。在现实生活中，有哪些获得财富的途径呢？为了不至于让人们无路可走，陷入死路一条的绝境，让我们来看一看现实中获得财富的可能途径和方法吧，希望能从对现实社会的分析中，为人们找到生存之道、思路、门路、出路、活路、生路。在现实的交通道路中，经常有交通堵塞的现象发生。希望在我们对所有可能的途径都分析完毕后，人们的生存出路不至于被一条条堵死。因此，首先我们需要确立几个判断标准，来综合衡量出路的运输能力。对现实的分析，不仅需要做定性分析，还要做定量分析。不仅需要考虑到所有的可能性，而且要考虑到现实性。不仅要考虑到某个人，而且要考虑到所有人。正所谓理想是美好的，现实是残酷的。路是否真正走得通，还要靠现实的可行性分析。既不能指望画饼充饥，也不能指望守株待兔，更不能饮鸩止渴，望梅止渴也靠不住。

19.我们必须有自己的判断标准，以目标为导向，通过良好的途径和手段达到好的结果。如果你没有自己的判断好坏的标准，就是没有主见，就容易陷入某些自圆其说的谎言之中。那些谎言往往披着华丽而有趣的面具和包装。你有了判断对错的标准，就能戳穿那些谎言。就知道那些言语是否真的能够达到目标。请记住：目的和结果是不同的。目的不等于结果。可能性不等于现实性。只有行动了，做过了，尝试了，才知道到底可行不可行。不要为美妙的理想和计划迷惑。请思考其背后的可能动机，警惕口惠而实不至的漫天飘舞的没有兑现承诺。

20.有益于财富可持续创造的出路标准，判断因素一：容纳能力高。我们考虑的是所有人的情况。一个人得到的出路，不能是以堵死另一个人的出路，让别人走投无路为前提。也就是人们通常说的“把自己的幸福建立在别人的痛苦之上”。判断因素二：可持续。在信息透明的情况下，下次同样的情况，人们仍然乐意合作,不是“一锤子买卖”，不搞信息欺诈。判断因素三：如意、非逼迫、非无奈、非暴力。一个人不仅仅是为了生存才做这个事情。就是说，一个人在没有内忧外患的情况下，仍然乐于做此类事。判断因素四：易位原则。就是甲对已所做的事情，当甲处在乙的位置上时，甲也乐意乙对甲做同样的事情。也就是将心比心，设身处地的换位思考，这其实是指公平原则。一个人怎么对待别人，也应该心甘情愿别人那样对待他。

21.可能有益于财富可持续创造的出路分析：

22.出路一：直接生产劳动。也就是作为生产力五大要素之一的劳动力去创造财富。劳动力需要掌握使用工具的技术。工具的能力越来越强，生产之间的连接环节逐渐也有工具取代，直接劳动越来越多地被工具取代。越来越多的人将被工具从这个出路里排挤出来，失去工资报酬，需要使用其他出路。即使暂时没有被工具所取代的直接劳动，也由于岗位的稀少，竞争人数的激烈，劳动的人不得不忍受日益隐性降低的工资报酬。不是不努力，努力的结果是把别人挤下去而已，问题转嫁而已，而不是共赢共生。在只有一个位置的情况下，全世界100个最聪明最智慧最努力最艰苦奋斗的人一起竞争，请责怪人家不够努力的人告诉大家答案：有多少人失败？比如农业中的直接劳动部分，工业建筑业中的劳动部分……趋势：容量不断减少。

23.出路二：运用整合力，整合生产力的五大要素，为生产进行打开通路。比如提供生产场地、提供工具、提供原材料、提供信息等等。其实，就是提供对这些事物的支配力和关系。愿意提供支配力，就促进了生产要素的融合。经常用到的一个词是投资。这个“资”的意思，就是支配力。既可以自己直接使用这些支配力，整合各种生产力要素，直接获得整合财富，也可以让别人代理使用这些支配力，自己间接获取整合财富。原先，很多人在出路一是谋生，被排挤了出来。多数人是依靠习惯生活的，不到万不得已是不会另谋出路的。这些人在出路一里生存不下去了，被迫思考出路二。很多的人，并没有这些整合力，也缺少这方面的认识。因此，很多人走不通这条道路。何况，整合力是一种玩心思的社会活动，有效整合可以创造财富，无效整合只会损耗支配力。随着生产的规模扩大，很多人只能让别人代理使用支配力，这在以暴力威胁和信息垄断为特征的社会风险极大。容纳能力有限，风险很大，人的心理压力很大。比如股票……趋势：容量由小到大，再由大到小。

24.出路三：依靠需求力谋生。发现需求，获得载体，等待时机，在价值载体的交换活动中赚取差价。事物的价值因需求变化而不断变化。需求少时拥有价值载体，需求大时出卖价值载体，在差异中求生存，这是一种预测趋势洞察社会的能力。比如零售、批发、广告……趋势：容量越来越小。

25.出路四：公益财富。就是生产力中的自然力和工具力的财富收益。需要区别的是，提供自然资源和自然力是有区别的，提供自然资源的行为是一种整合行为，自然力本身是全人类共有的。提供工具的行为和工具力也是完全不同的，提供工具是一种整合行为，工具力是自然规律的载体，是全人类共有的。每个人要获得公益财富，可能的途径是全民社保。最合情合理的方案是“全民社会保障月供制度”。公共分配者以税收等方式从社会创造的财富中提取公益财富，然后以生存保障金的方式均衡地分发给社会中每一个人。生产力越发达，公益财富占全部财富的比例越大。这也是容量最大的一条生存之路。分配者权力不受有效制约的社会中，分配者容易隐藏这部分财富，据为已有，这条出路的容量减小，多数人陷入生存危机。不如社保。趋势：制约分配者权力后，容量越来越大，成为人们的主流财富来源。

26.出路五：赠予。财富合理分配以后，每个人可自由支配。

27.没有按照生产力要素投入比例分配，能够扭曲财富合理分配的方法：偷、抢、骗、垄断、暴力……这些方法不利于生产的可持续性。

28.生产发展了，生产效率提高了，环境变化了，工具替人干活了，人们用不着工作了，收入没有了，全民社会保障月供制度指望不了了，生存压力来了，吃穿住都成问题了，发展不发展都和自己无关了，心里着急发慌不知道怎么办了，不吃饭不行了……

29.没法生产了，只好在分配领域活动了。合理分配是获得财富的手段，不合理分配也是获得财富的手段。当生产力发展，月供制没有运作，合理的分配手段被分配者扭曲的时候，很多人只能在男盗女娼的领域求生存谋发展了。不把月供制运作起来，就会恶性循环，出现危机，社会步入动物世界。建立月供制，使分配手段合理化，社会进入良性循环，人人自由如意——人人经济上自由，无生存之忧，人人如意，做自己喜欢的事情，体验美好社会，社会步入人性世界。是选择动物世界，还是选择人性社会，全在分配者一念之差。

30.分配者私吞公益财富，导致贫富分化严重。贫富分化的原因是，拥有分配权的人依靠权力，侵占了应该属于每一个人的公益财富。为什么这些少数人可以吞噬大多数人的财富呢？因为大多数人一盘散沙，没有联合起来，就无法制约独占了分配权的人。

31.一切都是变化的，时间真是个好东西。那些有工作的，有权力的，也随时有完蛋的危机，因此人人自危，人人不得安生，人人得心理病，人人在痛苦挣扎。人人都像没头苍蝇一样到处乱碰乱撞，只要有口饭吃，不管是否是自己擅长和喜欢的事情，都要去做，一概无法自主选择，别无选择。人人都活得憋屈，无奈而可怜。可是这么多人却不知道问题是出在分配领域，也根本不知道解决的办法。

32.解决这样的问题，生产领域是不行的。分配领域的问题只有从分配领域解决。一个良好的解决途径是“全民社会保障月供制度”这个方法。事在人为。人不为就永远不会自动做到。

33.说到财富分配，有必要说明一下人性和兽性的区别。人的行为有真善美，有假恶丑。把真善美当做人性特有的，把假恶丑当做兽性特有的。人性以创造、分享和融合为行为特征，兽性以争夺、独占和对立为行为特征。好的做法，是符合人性的做法。坏的做法，则和兽性吻合。人人要活着、活好、活得长久，拥有自由如意的人生过程，那么在人的社会活动中，就要多发挥人性的作用，抑制兽性的影响。听话听内容，看人看行动。不要单凭言语去判断一个人，真正有效的判断方法是看一个人的行动。这可以绕过“言行不一”和“口惠而实不至”的不负责欺骗行为。

34.被剥夺了公益财富的人们，怎么去生存和发展？做无本买卖吧，向分配者学习，向扭曲财富合理分配的方面发展，男盗女娼呗，人人概莫能外。分配者逼迫如此，谁能怎么样。在此种情况下，分配者和偷抢骗者的行为本质相同，都是以暴力威胁和信息不透明的手段扭曲了合理的财富分配。就单个人员的社会破坏作用和影响来论，偷抢骗者比分配者要高尚的多。分配者毁坏的是整个社会财富调节平衡系统，把人性社会搞成了动物世界。

35.以前天真可爱纯洁的小男孩和小女孩，在n年后会走到男盗女娼这一步，谁的错？这些原先的小花朵小未来，他们有什么办法？环境不改变，全民社会福利保障不建立并且有效运转起来，如今幼儿园小学校里的小宝贝们，在n年后，又会重蹈男盗女娼的覆辙，请问，社会是怎么了？谁之过？那些手握分配权的人啊，你们意识到这些了吗，思考过这些事情吗？你们的头脑哪里去了？“可怜天下父母心“，可怜的天下父母啊，想到以后你们的宝贝们在社会环境中无可奈何地遭遇到这些事情，只要社会系统运转方式不发生变化，过去以及将来，世世代代，将有无数人沦落到这悲惨的处境，你们的努力和艰辛付出又是为谁的幸福做铺垫？想一想吧，可怜的人啊。身居高位者和低位者，在这种人为制造的恶劣的社会环境中，物竞天择的动物世界中，你们的子女又如何获得和你同样的地位？达到你们的高度？你也许可以照应他们到下一代下下一代，再往后呢，会发生什么？如果你不想你的子子孙孙男男女女，你周边的亲人朋友及其后代也落到男盗女娼的悲惨地步，你想没想到要做点什么？只要社会的分配模式不合理，你的后代和你的至亲的后代，遭遇到这样的事情不是早晚的吗？何况，你本身的地位难道就是永不改变的吗？就算为你们自己和你们的至亲着想，为你自己的私利着想，你难道不知道什么是更好的办法吗？你无所适从了吗？你麻木了吗？你成傀儡了吗？你感觉无能为力了吗？你想要得过且过了吗？你在等待别人来拯救你吗？你屈服了吗？你在担心什么？你又真的在期盼什么？你的见识和眼光哪里去了？你的理想哪里去了？你的价值哪里去了？你的勇气哪里去了？你的聪明才智就在于你现在干的事情吗？你得到的真的是你想要的吗？你失去了什么人生最宝贵的东西没有？是什么泯灭了你的人性？是什么磨掉了你的锐气？是什么尘封了你的良知？是什么蒙蔽了你感受人间疾苦的心灵？是什么使你停住了善待天下的脚步？是什么使你放弃了人间道义？是什么打造了你的铁石心肠？是什么让你觉得压倒一切人就是你的最大收获？是什么告诉你社会就应该是这样，你没法去改变，你只能去承受去适应去忍耐？是什么让你把糟糕的现实当宝贝一样护着而拒绝合情合理的改变?是什么让你把社会的自由平等当垃圾一样踩在脚下？是你什么愚弄了你的心智？就算以前不知道，看了本篇文章，难道还不知道吗？人人自保，则人人自危。一个聪明智慧的人，不仅要改善自身小环境，也要改善社会大环境，因为人的自由如意，不仅依赖于自身的能力，而且依赖于环境的优化。在能自顾时且顾人，不要等到自顾不暇时后悔莫及吧。不要认为美好不现实，也不要认为美好遥不可及，现实难道不是一直在变化吗？有什么理论和借口能够证明，即使我们如何努力，现实不会改变的更美好呢？如果一个人能够真心诚意并且实际行动起来，和其他人一道，变恶劣的社会生存环境为美好的社会生存发展环境，哪怕一辈子只有这么一次，也可以说不白活一回，这辈子就活得值了。这是最好的时代，这是最坏的时代，好在我们遇到了千载难逢的机会，有机会有条件有能力改变糟糕的现状，坏在现状还是如此糟糕，我们还处在这糟糕的社会中。社会是人的组合，人选择什么，社会就是什么。人选择怎么做，社会就会怎么做。所谓的社会环境，说到底就是人与人之间的互相影响和作用，互相刺激和反应，以及变化。是时候了，只要做起来。

36.具体到分配者的责任和义务，就是将公益财富均衡地分配给每一个人。只要社会上不运行“全民社会保障月供制度”，不仅男盗女娼是生产力发展的必然趋势，失业是生产力发展的必然趋势，贫富分化过度也是生产力发展的必然趋势，生存危机也是生产力发展的必然趋势，贪腐是生产力发展的必然趋势，金钱至上是生产力发展的必然趋势，浮躁恐惧是生产力发展的必然趋势，无数丑恶都是生产力发展的必然趋势。这些趋势其实都是一根绳子上的蚂蚱。原因何在？少部分人吞噬了自然力和工具力的财富份额。工具把人排挤出了工作岗位，这些人和后来的人，都难以获得生存资源了。富者越富，穷者越穷。“朱门酒肉臭，路有冻死骨”是这种社会现象的非常恰当的写照和对比。这是工具和机器的错吗？不是。工具是无罪的，工具让人类可以以更少的人为劳动量，创造更多的财富。问题出在哪里？分配领域。作为自然力和工具力的财富份额的公益财富，是属于每个人的。由于分配不公，被少部分人私吞了。一方面，生产效率提高带来了人的劳动量的减少，劳动量减少带来了无数人不必局限于生产的自由，这些人有了更多自由时间。另一方面，生产发展的好处产生的越来越多的公益财富被少数人吞噬了，无数人无法获得财富，就必然陷入生存危机。生产效率提高，失业就是必然的了。生产效率提高的越快，失业的越多。自然资源和工具资源的好处哪里去了？得到的享受不完了，得不到的要饿死冻死逼死了。这些自然资源和工具资源的好处，应该属于每一个人的，应该分发到每一个人手里。却不知不觉无缘无故地被少数人鲸吞了。这些人还好像鲸吞的理所当然似的。

37.公益财富应该是人人有份的。第一，因为自然资源是属于每一个人的，这是天赋人权。第二，因为作为自然规律载体的工具，是人类从古到今发明创造的积累，科技的每一点进步，都是以前人智慧为基础才得来的，自然规律属于人人所有。应当属于每一个人的财富份额，为什么进了少数人的腰包？是谁看着这种罪恶趋势越演越烈而置之不理？谁应该承担责任？谁应当知错就改？只有运行“全民社会保障月供制度”，变虚耗竞争为合作共赢，变独吞冷酷为分享温情，变动物世界为人间天堂。

38.男盗女娼是生产力发展的必然趋势，难道就没有解救办法了吗？任何判断都是有前提条件的。“男盗女娼是生产力发展的必然趋势”这个判断就特指没有全民社会保障的社会。任何不搞“全民社会保障月供制度”的地方，男盗女娼就有必然性。搞了“全民社会保障月供制度”的地方，男盗女娼就毫无必要了。

39.分配领域的问题只有从分配制度上入手。教育解决不了，生产解决不了，承诺解决不了，整治贪腐解决不了，扩大外需内需都解决不了，心怀美好理想也解决不了，提高人的觉悟解决不了，英明领导解决不了，在嘴上为后代着想解决不了。物质的问题，只有从物质领域解决。

40.我问大家两个问题，第一个问题：你觉得地球上的每个人，是不是应该均衡地拥有地球上自然资源呢？第二个问题：从古到今的工具技术和创造发明所蕴含的自然规律，是不是应该是人类共同所有呢？我觉得第一个问题的答案是yes,人人应该均衡地拥有地球上的自然资源，得到利用这些自然资源创造的财富中的一部分。面对地球自然资源，人人平等享有，这是天赋人权。第二个问题的答案也是yes，人人应该得到依靠这些工具创造的财富中的一部分，因为工具实际上是自然规律的载体，使用工具就是使用自然规律。为什么生产力越发达，贫富差距却越演越烈，很多人越来越难过呢？那是因为掌握财富分配权的少数人，没有把自然力和工具力创造的财富份额分给多数人，这些人类的共同财富被少数人吞噬了，塞进了自己的腰包，大多数人就无法获得人类的共同财富。那么怎么解决这个不合理分配的问题呢？办法是有的，并不复杂，就是“全民社会保障月供制度”这个方案，周期性长期性地将公益财富分给人们，让人人得到自己应该得到的财富。人人有权利要求分配到自己应该得到的财富，这是正当合理的。社会是一个大系统，这个系统不仅要有好的运转流程，知道要做什么，怎么做，而且要用很好的规则，知道真正做到，另外，这个系统要有因应环境变化而变化的弹性和活力，随机而变。更重要的是，永远不要忘记社会这个大系统运转的目标——让人人活着，活好，活得长久，自由如意。这个目标不仅在结果中体现，而且要在过程中体现，最终结果仅仅是整个目标的一部分。只要不危害别人，人人可以自由选择自己喜欢的事情，创造社会环境条件，让人人经济上生存无忧，让人人过的自在如意。

41.咱们来讲一个小故事：有一笔巨大的财富，你分给别人1块，你就能得到100块，你分给别人100块，你就能得到10000块。也就是说，你得到的总是你分给别人的100倍。如果你不分给别人，你就一分钱也得不到，你是乐意分呢，还是不乐意分呢？如果反过来分呢，你分给别人100块，你就能得到1块。你分给别人10000块，你就能得到100块。如果不分，你就一分钱也得不到。你还愿意分吗？(*^__^*) 嘻嘻……，是否有人正在考虑想法独吞这笔财富，或者分出去之后再设法捞回来呢？实际上，在分配权缺乏规则有效制约的情况下，这笔财富极有可能被分配者以各种借口独吞。或者分配出去之后，使用上不得台面见不得人的潜规则再捞回到分配者自己手里，供分配者自己独自享用。权力群体左右财富分配的手段：收税、印票子、罚款、收费、抢夺、出卖资源、卖位置、借债、垄断经营、虚构信息，坐庄……手段多多，可谓软的硬的明的暗的应有尽有，手法纯熟，花样翻新。私吞的多了，它们也享用不尽，还要冒被制裁的危险，何必呢？

42.有人说，现实情况还没这么严重，生产力还没发展到产生富余人员的时候，即使有，那些人会自己想办法啊，总会找到活干的嘛，总不至于被饿死吧，也用不着搞什么“全民社会保障月供制度”。实际上，产能过剩、产品积压、服务资源大量闲置、产品服务价格中包含的广告费越来越多，商业竞争白热化、服务业所占经济比重越来越大和很多人不得不依靠投资生存等等情况，正是富余人员产生的标志性现象，当今世界，这种现象已经屡见不鲜了。现在要问的是，那些人会有哪些具体的办法啊？到底可行不可行？有没有可持续能力？假设这样一种情况，人类社会已经发展到所有的工作都有机器人来代替，所有人都没有劳动可干了，请问，社会上所有的人能靠什么生存啊？难道还是总会找到活干的，总不至于被饿死吧？当今社会，生产力尽管没有发达到所有人都不需要干活的程度，但是确实已经产生了很多富余人员，这些人靠什么生存？生产力发展，没活干的人越来越多，比例越来越大。没活干的人不是在工作全部由工具代替的时候一下子出来的，而是随着生产力的发展，从无到有，越来越多。各种工具的发明创造和普及应用造成富余人员越来越多。“全民社会保障月供制度”是在富余人员开始产生的时候就应当建立了。自然力和工具力的财富份额属于全人类，就一定要成为现实，不然后果很严重很危险。

43.失业无业不是一个问题，无业时候的怎么生存才是真正的问题所在。把生存问题解决了，无业的时候自由时间多了，可以去做喜欢的事情，好好生活、好好创造、好好休闲……适当的时候把工作的人代替下来，给别人歇息的时间。这样的话，失业就不是什么坏事，更不成为什么问题。在生产力越来越发达的时候，仅仅靠找工作是解决不了问题的。因为已经不需要那么多人去工作了，工作哪里找？一个人通过托关系走后门寻路子而找到的工作，只不过是把别人排挤到失业人群里而已。得到工作的，运气而已。被排挤的人怎么办？100个人去竞争1个工作岗位，无论怎么竞争，永远有99个人失业。随着信息技术的持续进步和普遍应用，未来人们围绕某个项目在一起合作，项目完成就解散的生产服务模式也会普遍流行。工作机会很不可靠，人的流动性也非常大，如果没有全民社保作为可靠保障，人们的生存压力会到承受不了的地步。

44.真正有效可持续的能够顾及所有人的办法就是把“全民社会保障月供制度”做起来，这才是解决所有人面临的生存问题的根本途径。

45.本文旨在提醒那些已经陷入生存危机和有可能陷入生存危机风险的人们，也就是全人类，科技发展生产效率提高的同时，“全民社会保障月供制度”这个配套措施也要同时并存。生产力负责有效生产，“全民社会保障月供制度”负责合理分配，缺一不可，不可偏废。

46.有关全民社会保障的更多认识请参看wjr文章《全民社会保障月供制度的客观理由》

47.想法决定做法，社会保障搞不起来，是因为一些认识不对。下面纠正几个错误的认识。

48.错误看法一：成功就是很有钱。
解析：一个人成功不成功，要从两个方面来看，一是这个人的实际需求得到满足，二是这个人所处的环境美好平和。人的实际物质需求非常有限，精神需求不需要用钱来卖。获得的金钱消费不完，要那么多钱干什么？另外，要获得金钱，就要付出代价。获得金钱的过程，是对自身的一个限制过程。有“成功就是很有钱”这种观点的人，是有一种未知的恐惧心理，是过高过度估计了自己的需要，可能是身处在虚耗竞争的社会环境中的正常反应，也算一种适应性特征吧。

49.错误看法二：想到就能做到。
解析：一些成功学书籍往往宣传这样一种狂热的思想，营造一种风趣幽默的气氛，加上一些看似聪明的例子，以特例普及到一般现象，搞得人们热血沸腾，好像人人都可以成为无所不能的英雄。这些宣传的目的无外乎是激发人的自信，让人振作，这对暂时消除人的生存恐惧很有帮助，但是不能长久。因为这些思想，只不过是把人的注意力转移了，把问题掩饰了，但是并没有真正解决问题。问题早晚还要冒出来。人身处在环境、资源、时间、空间、机遇都有限制的地球上，很多事情是自己无法亲身体验的。其实，人们没有必要无所不能。人的需要无非是吃、喝、拉、撒、睡、玩、繁殖、健康、交际、思考，这些需求，在运行了“全民社会保障月供制度”的环境下，通过适度劳作就可获得。除了物质需要外，其他的大多是虚的。不搞“全民社会保障月供制度”的情况下，无数人不得不靠健康换收入，靠扭曲财富合理分配获得财富，靠男盗女娼生存，靠微薄的难以为继的收入，惨淡度日，老死终身。

50.错误看法三：自己的目标就是斗狠逞能，竞争，超过别人。
解析：好的目标是每一天都超越自我。一个人只有和以前的自己比，才有可比性。和别人比，毫无意义。每个人都是独特的，都有各自独立的特点。

51.错误看法四：懒惰是坏事。
解析：说这样话的人，先偷偷地问一下自己，自己喜欢不喜欢懒惰。懒惰是人的天性，有条件懒惰是人的快乐。什么是懒惰？懒惰就是一个人有条件自由支配自己的时间。懒惰减少了必要物质的创造，懒惰才是坏事。懒惰不减少必要物质的创造，懒惰就不是坏事。传统的观点认为，懒惰是坏事。为什么会这样呢？因为在古代，生产工具不发达，生产自动化程度几乎为0，人只有直接劳动才能创造财富，持续不断的劳动对全社会每个人来说，都是必要的。因为懒惰会造成社会供给不足。但是，从古至今，人们一直在追求一个方法——一个在人懒惰的时候，也不耽误生产的方法。一些发明创造，都是围绕着这个目的来做的。经过从古到今的科技积累，在现代社会，生产工具的应用，自动化流程的普及，很多原本需要人做的工作，逐渐被机器取代，人就剩余下来了。也就是所谓的生产效率提高。人可以越来越懒惰，同时生产劳动不会荒废，由工具来做。只要必要的生产劳动不因人不劳作而停止，人就有了更多的自由时间，这个人可以选择学习，也可以选择懒惰，还可以选择其他的事情，这样的情况下，懒惰就不是坏事。举个例子，一种物品每天的必需数量是365个，在1天时间内，原本需要365个人来劳动才能完成，后来，先进的生产工具发明创造出来了，只要1个人每天就可以生产365个了，剩下了364个人。在这种情况下，如果364人不懒惰，也参与生产，那么就会造成产品积压，资源浪费，人力浪费，恶性竞争，服务资源浪费，波及到人的交往处事的态度和方式上，心理扭曲，做坏事者只为自己不小心被惩罚后悔，不为自己的罪恶行为本身反思，没有是非对错观念，消费者和老百姓的利益权利被排斥，最终把所有人都卷进动物的世界。为了把东西卖出去就扩大外需啊，刺激内需啊，包装精美啊，在广告上下工夫啊，何必呢？比较理想的策略是，在这种物品的生产上，采用轮换制，每个人每年工作1天，就可以了。实际情况是，在不搞“全民社会保障月供制度”的社会，这些生产工具的应用，导致364个人下岗失业，物品产出并没有因为这些人没工作而减少啊，但是这些人却毫无争议地失去生活经济来源，工具应用的好处哪里去了？被少部分人占有了。更可怕的是，幸存的一个人也由于面临其他364个人工作岗位的竞争，不得不接受比较低的工资，越争越穷。生产工具的好处是人类共有的自然规律的应用成果，其好处理应人人均衡享有，“全民社会保障月供制度”就是这样一种合乎情理的分配制度。好的社会不仅生产效率提高，更重要的是，生产出来的财富人人有份。有的人说，这些下岗失业的人能够去找其他工作做啊。这是一个伪命题。这种工具的普及应用是在各个行业各种生产领域里普遍存在的，其他工作岗位也存在这种情况，请问，能往哪里去？总之，物质需求是有限的，物质生产不是越多越好，达到实际需要就好。只要能满足实际需要，社会上闲暇的人越多越好，闲暇自由的人越多，社会越美好，人类越进步。在这个闲暇的时间里，爱懒惰的就懒惰吧，爱创造就创造吧，爱玩就玩吧，爱学习就学习吧，爱思考就思考吧，爱交际就交际吧。只要不危害别人，自己能够决定做什么和怎么做，是一种可贵自由。

52.错误看法五：经济增长是好事。
解析：经济增长未必是好事。经济是一种以满足人们需求为目的的活动。也就是说，经济怎么发展，生产什么，生产多少，都由需求决定。当需求已经被满足，经济就没有增长的理由。再增长的话，就超过需求量的。我们知道，生产不是凭空而来的，生产需要耗费自然资源、人力资源、工具资源以及其他资源，过度生产，就造成浪费。为增长而增长的经济毫无价值，根据需求灵活调整的经济才有意义，才符合可持续发展的理念，才符合人们活着、活好、活得长久的美好心愿。在没有“全民社会保障月供制度”的社会，虚耗竞争到处存在，无数人从生产中脱离出来，搞没有实质产出的虚拟经济和服务经济，搞人与人之间的财富再分配游戏，这是一种你死我活的生存争夺战，浪费了人的聪明智慧，扭曲了人的心性，实在不好。其实，把“全民社会保障月供制度”搞起来，变竞争为合作，变生死较量为同存共荣，何乐而不为？

53.错误看法六：压力是动力。
解析：有人说，“人就像弹簧，压的越狠，弹的越高”。根据观察研究，像弹簧的人实在不多。更多的情况是，人被压扁了，起不来了，崩溃了，失望了，迷茫了，绝望了，认命了，得过且过了，苟且偷生了。真正的动力来自人内心深处的喜好，而不是外界逼迫的压力。请问，为什么想要动力？想要动力的目的是什么？由压力产生的动力，这些动力发挥作用的结果，符合被压人的心意吗？人生是一个体验过程，不是单纯的一个结果。似乎从古到今，人人的结果都一个样吧。人生最大的自由是选择的自由。被压着的人，有这种自由吗？被压是这个人的自由选择吗？总想靠逼迫来驱使大众的人啊，你们忘了生产的目的是什么了吗？要想公道，打个颠倒，用训狗的方法来对待大众的人啊，你愿意来个颠倒颠吗？一些人越来越擅长以兽性的控制方式对待多数人，把人推向饥饿、寒冷、疾病、恐慌、恐惧、迷茫、无助、孤立、焦虑、忧郁、绝望、憋屈、痛苦的死亡崩溃边缘，吞噬多数人的财富，来满足自己的一己私利。这些少数人为什么要给人们压力呢？用心理学中的“斯德哥尔摩综合症”这个概念就可以解释清楚。什么是“斯德哥尔摩综合症”呢？从一个小故事中就可以明白。甲抢了乙的财物，把乙在黑暗的小屋子里关了半月，每天都想尽各种办法折磨乙，并扬言要除掉乙，在乙绝望的时候，甲突然温柔地把乙放了，并且归还了乙的财物。乙原本以为自己的生命到头了，如今不仅活了下来，而且财物没有损失，对甲会有什么看法和态度呢？会不会感恩戴德呢？如果甲是一个团伙，折磨乙的是甲中的A，乙却是甲中的B偷偷放掉的，乙对B的看法和态度又是什么呢？这些说的都是在信息透明人人知道所有事情的情况下，如果乙根本不知道B是甲团伙的一员，对B又会有什么看法和态度呢？难道不会对B感激不尽吗？乙对信息的掌握程度，直接决定了甲的圈套是否凑效。这种阴谋诡计是采取降低人的心理预期的办法，一般是先通过现实威胁让人屈服，然后施以小恩小惠，又打又拉，恩威并用，软硬兼施，达到彻底控制的目的，受害者不仅不清楚自己的可悲生存状态，而且对害人者盲目顺从。在信息不透明的情况下，人们非常容易患上“斯德哥尔摩综合症”。对于这种病态心理的办法就是理性思考，全面衡量利弊得失，有意识地思考是否掉进了陷阱。很多事情，当你清楚地知道自己在做什么的时候，就会做出理智的判断。拒绝压力，选择活力。

54.错误看法七：公共分配者有理由拒绝给全民提供社会保障。
解析：公共分配者没有任何正当的理由，去拒绝提供全民社会保障。有人把社会保障理解为是对弱势群体，对社会边缘人群，对竞争失败者的一种怜悯，一种照顾，一种可有可无的施舍，这种认识是完全错误的。全社会每个人都周期性地获得社会保障金，是一种权利。公共分配者的核心职责就是调和社会各个成员间的矛盾，确保每个社会成员的利益不受侵害，营造合理公平的社会环境。公共分配者以强力为后盾，以税收为主要手段，成为全社会最大的财富再分配系统，周期性地给全社会每个成员发放社会保障金，是一种义务。属于全社会每一个人的自然力和工具力的财富份额，也只有社会矛盾调和者的公共分配者，有力量从社会中提取，然后分发给每一个人。社会保障金的发放范围不仅仅是失业的人、无业的人，生病的人、交保险费的人和年老的人，而是无差异的均衡分配。因为自然力和工具力是属于每一个人的，所以人人有资格获得，而不应该有所区分。给全民提供社会保障是公共分配者不可推卸的责任。公共分配者要保证的是全社会每一个人的利益，而不应该把公益财富据为己有。不提供社会保障的社会，公共分配者需要问一下自己，需要给国民一个交代，公益财富哪里去了？？？是谁把人人得而分之的公益财富给隐藏到自己腰包里了？有没有什么肮脏丑恶的见不得阳光也上不了台面的人和事呢？有人以社会保障金会养懒汉和可能养成人们不劳而获的心态为由，说社保不应该搞。这个借口就像一个穷人借了一个富翁的钱，然后以富翁钱多的花不完，可能浪费为由，拒绝归还一样，这是无赖心态。是人家的就是人家的，人家怎么处理是人家的事情，这是人家的自由选择权，无论产生什么结果，人家会自己承担。用不着谁把可能当成必然，假意替人家着想，为自己的不正当无赖行为遮羞。何况公益财富会是每一个人的重要财富来源和生存之道，而不是可能闲置的东西呢？获得社会保障金是人人的权利，有完全正当的理由，公共分配者不仅没有理由剥夺这种权利，反而要不遗余力地维护这种权利，实现这种权利。公共分配者不是一个人，往往是一群人，而且往往改头换面，以看似空虚的的名称集体出现，说到底，真正做决定还是具体的人——应当依照民意做决定的人。事情是人干的，如果好事没法进行，一定是有人从中作祟，不要忘记这一条。提出问题也要针对某一种具体的行为或某一类具体的人，不要针对空虚的集体，因为整个集体里有很多人，有好有坏，不能一概而论，要细分。人人都需要的社会保障制度，为什么无法变成现实？这是违背民意，还是依照民意呢？蹊跷在什么人那里？阻碍全民社会保障的真正因素是什么？总之，全民社会保障不是一个要不要做的选择问题，而是一个不做不对、应该做、必须做、可以做、尽快做、谁来做、怎么做的实施问题。

55.总之，人人有权利要求分配者分配自然力和工具力创造的公益财富，分配者有责任将公益财富均衡地分配给每一个人。人人有权利用一切方法促使分配者公平合理地做事，分配应该分配的财富给每一个人。这是人类走向美好未来的必经之路，早比晚好。

56.人生头等大事的答案：吃饭。

57.篇幅较长，如有差错，欢迎指正。

王建然

2009年1月1日

本文转自分瓜博客51CTO博客，原文链接http://blog.51cto.com/aiqing/123904如需转载请自行联系原作者

aiqing

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