[生存志] 第138节 说苑列女事追前朝
说苑列女事追前朝
“刘向”是刘邦幼弟楚元王“刘交”的嫡系子孙，在《汉书.楚元王传第三十六》中，记载他『为人简易无威仪，廉靖乐道，不交接世俗，专积思于经术，昼诵书传，夜观星宿，或不寐达旦。上每召见，数言：“公族者国之枝叶，枝叶落则本根无所庇荫；方今同姓疏远，母党专政，禄去公室，权在外家，非所以强汉宗、卑私门、保守社稷、安固后嗣也。”自见得信于上，常显讼宗室，讥刺王氏及在位大臣，其言多痛切，发于至诚。上数欲用向为九卿，辄不为王氏居位者及丞相御史所持，故终不迁。居列大夫官前后三十余年，年七十二卒，卒后十三岁而王氏代汉。向睹俗弥奢淫，而赵、卫之属起微贱，逾礼制。向以为王教由内及外，自近者始。故采取《诗》、《书》所载贤妃贞妇，兴国显家可法则，及孽嬖乱亡者，序次为《列女传》，凡八篇，以戒天子。及采传记行事，著《新序》、《说苑》凡五十篇奏之。数上疏言得失，陈法戒。书数十上，以助观览，补遗阙』。
《说苑》共二十卷，按类别记述春秋战国至汉代的遗闻轶事，每类之前列总说，事后加按语，以记述诸子言行为主，不少篇章中有关于治国安民、家国兴亡的哲理格言，主要体现了儒家的政治理想、伦理观念以及哲学思想。其中谈到君道在于“清净无为，博爱任贤，广开耳目，以察万方，尊贤正谏，深谛权谋，行事公允，辨物修文”，人臣之术在于“顺从复命，无所敢专，义不苟合，位不苟尊，敬慎持身，通乎盛衰”，君子之道在于“返本修迩，本立道生，为学益才，立节贵德，施恩不德，受恩尚报”，要注意培养辞说技巧，辞不可不修而说不可不善，方能以辞说尊君、重身、安国、全性。谈到“施政之理”时，指出士、农、工、商四民均则王道兴而百姓宁，婚姻之道废，则男女之道悖，淫泆之路兴。治国有二机，刑德是也，王者尚其德而布其刑，霸者刑德并凑，强国先其刑而后德；施政有三品，化威胁是也，王者之政化之，霸者之政威之，强者之政胁之，三者各有所施，化之者为贵。
《列女传》全书共分母仪传、贤明传、仁智传、贞顺传、节义传、辩通传和孽嬖传七卷，共记叙了105名妇女的故事。
《母仪传》收录15人，写到“有虞二妃”是帝尧的二个女儿，长娥皇，次女英，写她们“不以天子之女故而骄盈怠嫚，犹谦谦恭俭”。写到“契母简狄”，写她“性好人事之治，上知天文，乐于施惠，天命玄鸟，降而生商”，生下了私生子商朝始祖。写到“弃母姜嫄”，写她“清静专一，好种稼穑，行见巨人迹，好而履之，归而有娠”，生下了私生子周朝始祖。写到“启母涂山”，经过她的教导，大禹的儿子“启”开创了家天下游戏，把文明史从“部族期”引入了“贵族期”，《诗经》称她“厘尔士女，从以孙子”。写到“汤妃有薪”，她“统领九嫔，后宫有序”。写到“周室三母”太姜、太任、太姒，其中“太姜”贞顺率导，靡有过失，“太任”端一诚庄，惟德之行，太姒“仁而明道，旦夕勤劳”。写到“齐女傅母”，就是写诗经“硕人其颀”的那位。写到“卫姑定姜”，就是写诗经“燕燕于飞”的那位。写到“鲁季敬姜”，就是鲁国三桓“季康子”的妻子，写她“通达知礼，备于教化”。写到“楚子发母”，教导当将军的儿子要与士兵同甘共苦。写到“鲁之母师”，丈夫早丧，与九子独居，善以身教。写到“孟轲之母”，留传了“孟母三迁”的故事。写到“齐田稷母”，赞她廉洁正直，教子义方。写到“魏芒慈母”，赞她作为后妈，对待前任的儿子没有半点亏待，和亲生儿子一样看待。
《贤明传》中收录15人，其中“周宣姜后”非礼不言，非礼不动；“齐桓卫姬”信而有行，修身治内；“晋文齐姜”让儿女情长英雄气短的“重耳”离开自己这处安乐窝；“秦穆公姬”不忘故国；“楚庄樊姬”聪明不妒；“周南之妻”识得大体；“宋鲍女宗”养姑甚谨；“晋赵衰妻”不妒偏房；“陶荅子妻”重德知命；“柳下惠妻”贤明有文；“鲁黔娄妻”、“楚接舆妻”安贫乐道；“齐相御妻”励志夫君；“楚老莱妻”、“楚于陵妻”知时顺命。
其余“仁智、贞顺、节义、辩通”各项美德，各列15人，其中仁智者见微知著，贞顺者柔和温存，节义者守身持重，辩通者强于辞说，她们行事大致相同，不再赘述，唯有“孽嬖”取宠之道，却是各显神通，不拘一格，能上“孽嬖”榜的15名女子，每一个都是翻江捣海，改天换日的人物。
其中“夏桀末喜”美于色，薄于德，乱坥无道，女子行，丈夫心，佩剑带冠。“殷纣妲己”作新淫之声、北鄙之舞、靡靡之乐，积糟为邱，流酒为池，悬肉为林，使人裸形相逐，为长夜之饮。“周幽袖姒”不笑，幽王欲其笑，万端，故不笑，幽王为烽燧大鼓，有寇至，则举，诸侯悉至而无寇，袖姒乃大笑。“卫宣公姜”谋危太子，欲立子寿，导致卫国危殆，五世不宁。“鲁桓文姜”内乱其兄齐襄公。“鲁庄哀姜”行为不检。“晋献骊姬”惑乱晋献公，逼死太子“申生”，使得“重耳”流亡。“鲁宣缪姜”聪慧而行乱。“陈女夏姬”灭国破陈，走二大夫，杀子之身，殆误楚庄，败乱巫臣，子反悔惧，申公族分。“齐灵声姬”号孟子，淫通于大夫庆克。“齐东郭姜”是齐崔杼御“东郭偃”的姐姐，美而有色，续嫁崔杼后，齐庄公通焉。“卫二乱女”南子及卫伯姬，“南子”通于宋子朝，“卫伯姬”与“孔文子”之竖“浑良夫”淫，二女为乱五世，卫国到卫悼公才安定。“赵灵吴女”是“赵惠文王”的母亲，她要对“赵武灵王”饿死沙丘宫中负责。“楚考李后”导致了“春申君”被刺杀。“赵悼倡后”淫佚不正，通于春平君，多受秦赂，而使赵王诛杀良将武安君李牧。
本节到此结束，欲知后事如何，请看下回分解。
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