无意间刷到网上阿里日集体婚礼的新闻，感慨万千，从2006年开始坚持至今，掐指一算，已经16年。

集体婚礼是阿里日一个重要组成，阿里能够坚持16年，这也说明，这不是阿里用来博眼球的噱头，而已然是阿里的企业传统和特色，甚至是情怀。

提及阿里集体婚礼，必须谈到阿里日，阿里日的诞生与非典有关。

2003年5月10日，阿里一位员工被确认疑似非典，阿里员工全部隔离回家办公，公司电话线都被接到员工家，员工家属帮着接电话。正是因为员工的团结，家人、客户和社会的支持，阿里才扛过那段艰苦岁月。

一年后，一名员工给公司“open“信箱发邮件提议设立”阿里日“。2005年，阿里巴巴决定把每年的5月10日设定为“阿里日“。第一届”阿里日“结束后，有员工提议，能否在”阿里日“举办集体婚礼，于是，从2006年开始，每年举办集体婚礼。

“阿里日”，是阿里巴巴对家属、对社会的感恩日，集体婚礼是表达他们对亲属感恩的一种仪式。当然，也是阿里文化和价值观落地的一种方式。

当下有一个词总被反复提起——仪式感。

在当代人忙碌又焦虑的生活节奏中，适当的仪式感，就像是调味剂，也像是空气清新剂，能让大家在紧迫的空气中感受到一丝新鲜与欢喜。

而仪式感，在互联网公司行业，也是非常常见。

比如，小米的新品发布会，B站的UP主认证奖牌，以及跨年夜、拜年祭等等等等，都是仪式感的体现。

仪式感，既然对外的宣传，也有对内的管理。管理，最有效率的，或许还是文化和价值观的约定，寻求彼此最大公约数。仪式感如果运用得当，是完全能够俘获人心，很容易让用户或员工感受到“家”的氛围。

阿里连续做了16年的集体婚礼，仪式感满满，既有特色又有集体氛围，在增强员工凝聚力这一块，效果非常显著。另外，不管是“阿里日“，还是集体婚礼，都是先由员工提议的，这也看出阿里的一个文化特点：相信员工，依赖员工，给员工很大的参与空间。

说起仪式感，其实许多男同胞并不在意这回事，结婚后可能会因为忘记纪念日，忘记生日礼物等行为，让女朋友大气一场。

仪式感的存在，在任何一段关系中都是润滑剂。

生活为什么要有仪式感呢？

我们每一个人都是活在文化和制度下，在秩序之内。《论语》“泰伯篇”中有说过，“兴于诗，立于礼，成于乐”，意思是，从学习“诗”开始，把礼作为立身的根基，掌握音乐使得学有所成。

我们也可以把孔子的“诗、礼、乐”，换个表述，叫理想、制度和快乐。

当代哲学泰斗，李泽厚先生对中国文化和历史做了一个最形象的总结，叫“从巫到礼，释礼归仁”。巫术，是人类文明早期的共同特点，在西方，巫术分流出两部分，发展成了科学和宗教，在中国，儒家礼仪是宗教的某种代替。

中国是礼仪之邦，由儒家礼仪所形成的社会秩序，最终指向，是“仁”。

李泽厚先生“从巫到礼，释礼归仁”的解释，也可以用来解释，各种组织和公司的运营：“巫”是萌动的激情，“礼”是企业制度和文化，“仁”是企业的愿景和理想。

仪式感，就是不断强化“释礼归仁”。

人也好，企业也好，都有有机的生命体。

我们把企业看作普通人，对集体婚礼这种仪式感的事情，可能就更容易理解了：我们在成长过程中，有经历过小升初，初中到高中，工作或者读大学，然后，结婚生子。

我们的人生会划分为一个一个的阶段，放眼望去可能是一眼望到头的枯燥，于是，每个阶段的意义需要自己不断去赋予，不断去寻找。

公司也是一样，阿里的集团婚礼，其实相当于，你每年都要过生日，过生日的时候，跟家人朋友聚在一起，切蛋糕庆祝。

阿里有一条价值观“快乐工作，认真生活”。这是互联网大公司里唯一一家把“生活”写进价值观的公司。公司员工参与集体婚礼，既是认真生活的一部分，也是感受集体气氛的好机会。

这是阿里独特的文化，同时它也有比较独特的规定。

比如说，很多公司都有不成文的规定，禁止双职工在一家公司，甚至禁止办公室恋情。阿里却不这么干，从阿里创业起，不仅不禁止，还会鼓励，今年阿里集体婚礼，有1700人报名，其中有191对双职工，新娘新郎，都在阿里工作。

阿里还有个内网，内网上相亲贴占半壁江山，很多员工就是在内网发帖找到另一半的。阿里新员工入职，都要参加“百年阿里”的培训班，一共七八天的样子，很多年轻人在这里相识相爱。还有很多是参加阿里各类社团认识的。

这样一来，阿里在员工结构上就发生了特别大的变化，像百度、腾讯、小米、华为这些公司，大多数都是男员工，女性高管也少，但是，阿里却有很多女员工，还有很多女性高管，女合伙人竟然达到了三分之一，这在全球互联网公司中都属罕见。这里也能看出阿里巴巴对女性的尊重。

因为女员工多，女高管多，也或是促成淘宝的崛起的一大原因。大家知道的，电商购物，女性占主导地位。淘宝、天猫上女性用户居多，因为女性更懂女性嘛。这算是，无心插柳柳成荫吧。

阿里这样的集体婚礼，鼓励员工内部自由恋爱，有点像大型国有企业，一个企业在这个地方，就是一个生态，承担很多社会功能。这叫“企业半社会”。

这种模式，可以充分给予员工的归属感和荣誉感。

“归属感”和“荣誉感”的缺失，其实是目前中国公司面临的共同困境。

企业和员工之间，更多的，都是最最简单的“经济契约”，就是，你给我钱，我给你打工。在经济刚刚开始高速发展的时候，简单直接的“经济契约”肯定是奏效的，只要钱给够了，工作累点，大家也能抗。

这两年，网络流行起“打工人”、“摸鱼”和“躺平”的自嘲，说到底，是年轻人不再相信艰苦奋斗能崛起了。

为什么年轻人不再相信艰苦奋斗了？一个是，新的产业机会越来越少，打工人和摸鱼流行的背景，是“内卷”；另一个则是，大家少了“归属感”和“荣誉感”。

在学长看来，“打工人”和“摸鱼”的自嘲，其实是新生一代集体成长的必然。

谁的青春不愤怒，谁的青春不迷惘？

现代化和城市化进程下，每一个个体注定都是孤独的。每个个体，在家庭和公司之间，连线，都在生活和工作之间，奔波。

90后95后，开始成家立业，00后也将进入职场，所有的企业都应该思考一个问题：面对新生代雇员，给予他们物质报酬的基础上，如何给予他们更多的，精神层面的认可和归属感。

苏轼在“定风波”里说的好，“此心安处是吾乡”。