1)君当如兰，幽谷长风，宁静致远。
君当如兰，高风亮节，坚忍不拔。
君当如兰，洁身自好，寒芳自赏。
君当如兰，笑迎风雪，傲骨不折。
品在竹之间，格超梅之上，德馨心必正，质雅品自高。
2）有人说：问余何事栖璧山，笑而不答心自闲,那是平淡之美。
有人说：梧桐更兼细雨，到黄昏点点滴滴，那是惆怅之美。
有人说：红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳，那是回忆之美。
有人说：流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉，那是伤时之美。
3）诗人对宇宙人生，既须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之；出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气；出乎其外，故有高致。（王国维《人间词话》）
4）拥有--，一根火柴，也能照亮一片天空；
拥有--，一片绿叶，也能倾倒一个季节；
拥有--，一朵浪花，也能溅起整个大海。
5）一个伟人说过：喜欢聆听的民族是一个智慧的民族。
狂妄自大的民族不喜欢聆听。他们只喜欢征服，他们的傲慢遮住了他们的视线。闭关自守的民族不喜欢聆听。他们只会沾沾自喜，他们的坐井观天，妨碍了他们的发展。急功近利的民族不喜欢聆听。他们只知浮在表面，他们的浅尝辄止，缺乏深度的内涵。因此，我们要学会聆听，这将是我们虚怀若谷，博采众长，锐意进取；这将是我们胸怀远大，视野宽广，开拓创新；这件事我们高瞻远瞩，潜心探索，内涵丰厚。
6)年少时，不妨偃仰啸歌，挥斥方遒；成年时，笑看风云，勿以得失萦怀；成功后，登上人生的巅峰，切勿忘了山下的芸芸众生。
7）--，它不是天山的雪莲，难以企及；它不是一现的昙花，转瞬即逝；它不应该是一道作文题，只存在于纸张上；它不应该是一个故事，总被当成历史的小数删去。它应该成为一件普通的事，好像呼吸那样自然，它应该成为一件必要的事，好像心跳那样重要。
8）梦想是一种愿望，与现实总得有一定的距离。时尚最远的距离不是天涯海角，也不是天上人间，而是你从头到脚的长度。头用来梦想，脚用来实践。从梦想到实践，实际有天堑般的隔离，当你忽的抬起脚时，哪怕只是一小步，实际也是一种质的飞跃。
9）不是每一条河流都能入海，不流动变成为死湖，不是每一粒种子都能成为植株，不生长便成为空壳。生命不是永远的快乐，也不是永远的痛苦，快乐和痛苦是相互生成的。在快乐中，我们要感谢生命，在痛苦中我们也要感谢生命。快乐固然重要，痛苦又何尝不美丽呢？
10)生存还是毁灭？哈姆雷特对这苍天发问。依恋还是别离？我对着大地喃吟。
依恋可以把你变成攀附的葛藤，永远把握不住自己命运的前程；依恋可以把你变成一鸢纸筝，即使天空就在眼前，也要把你牢牢锁定；依恋可以把你变成笼中的小鹰，看似庇护，实则折断了你飞翔的生命。
11）楚大夫沉吟泽畔，九死不悔，纵然谄媚污蔑蒙蔽视听，也不随波逐流，这是执着的选择；魏武帝扬鞭东指壮心不已，纵然马革裹尸魂归西天，也要扬声边塞进扫狼烟，这是豪壮的选择；陶潜悠然南山，饮酒采菊，纵然一生清苦终日难饱，也愿怡然自乐躬耕垄亩，只是高雅的选择。
12）而今天呢？有多少人在富贵温柔乡中疲软了筋骨吗醉了神经？有多少人愿选择清贫，选择质朴，选择刚健？物欲横流流尽了血汗，歌舞升平平息了壮志，阿谀奉承迎合了庸人，追名逐利害苦了百姓！五千年民族精神大气磅礴还有谁唱？三千年历史源远流长还有谁传？选择永恒，不是要我们抖落千年文明摔碎道德瓷罐；选择永恒，不是要我们漠视生命麻木不仁!

13)生活是一根线，也有解不开的小疙瘩；生活是一条路，怎能没有坑坑洼洼；生活是一杯酒，包含着人生的酸甜苦辣；生活是一条藤，总结着几个苦涩的瓜；生活是一首歌，吟唱着人生的悲喜交加。其实，生活是一团麻，但我相信，麻绳也能拧成美丽的花。
14)我们学会了如何生存，却忘了如何生活；我们已经有了足够的金钱，却没有起码的快乐。我没已经征服了世界，却在征途中失去了灵魂。我们的信息越来越多，但思想却越来越少。我们的书籍越来越多，但道德却越来越少。我们的伙伴越来越多，但朋友却越来越少。
15）让李白的酒融入我的血液，教我“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，做个铁骨铮铮的大丈夫，洒下一路豪迈，有“酒入愁肠，七分酿成月光，余下三分啸成剑气，绣口一吐就半个盛唐”的气魄。让我披上杜甫的蓑衣，为黎民大呼“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，做个心忧天下的人，即使颠沛流离与任上，也要心系天下。让我拿起稼轩的剑，为自己的梦，把栏杆拍遍，即使廉颇已老，也要金戈铁马，尽扫狼烟。让我踏上易安的兰舟，寻觅落红飘零的悲切，有“才下眉头，却上心头”的缠绵，亦有“九万里风鹏正举，风休住，蓬舟吹去三山去”的刚毅。让我收起商隐的花，让我力挽东坡的弓~~~
16）是的，外在的美在膨胀在发达，内在的美在收缩在漂移，当内与外的板块真的发生沧海桑田般的变化时，人就真的离动物不远了。
17）~~,给大地一片绿荫；
~~，给城市一点清纯；
~~，给生命一声问候；
~~，给世界一缕温馨；
18）听屈子汨江吟哦，霸王垓下悲歌，司马史官铿锵反驳，陶潜篱边把酒放歌，驿外梅花替客人零落，白鹿崖边啾啾呜鸣，拔剑折戟带着塞外的寒风，沧州一梦天山的追逐。古人自有古人的窘迫，即使是骚客、豪侠，即使是悍将、权臣，也有艰难的抉择，在官场，在战场，在庙堂之高，在江湖之远，无尽的取与舍的纠葛，要名列就要舍去品德，要荣华就要放弃人格，五千年的历史长河，三千里路风和月，自可当作后世的楷模。那于历史中沉淀荡涤的抉择，我们有信心大胆的步其后辙。
19）历史的长河起至之间自有起落，但河水澄清不容怀疑。起于千百年，经过现在，流向未来。未尝变质，未尝浑浊，浇灌今人的思想，呵护今人的人格。
20）我们感叹贝多芬扬长而去的毅然，我们欣赏朱自清如荷般对污泥的拒绝，我们赞叹沈从文遭受冷藏时的淡然，我们感喟季老牛棚杂忆的秘辛良多。那卡拉扬的创作虽然备受赞扬，但二战中向希特勒极尽谄媚却将他的成就贬值，那些刚刚下马的副省长，市长等虽也曾有信誓旦旦及不错的业绩，但一笔笔天文数字早将他们的灵魂抹杀，令人格下岗。世事繁杂，污沼泥潭、迷雾巷道，林林总总，曲曲折折。我们虽追慕物质荣华，虽亦渴望钟鸣鼎食钟鼓馔玉，但若以精神做抵，那人格做押，那人就真的一无所有了！身外之物自然比不上内心品德，于是我们更崇敬名人们成就美德的不易。
21）没有泪水的人，他的眼睛是干涸的。
没有梦的人，他的夜晚是黑暗的。
没有苦乐的人，他的人生要注定孤独。
没有~~的人，他的灵魂要注定四处飘荡而非栖息在大地之上。
~~是永恒的~~，让你的心灵总是充满阳光，使你的双眼总是明净通亮。
22）当我们从陶渊明的菊花中思索隐逸之士的情怀，当我们从史铁生的地坛中感悟生与死的变迁，当人们从梭罗的瓦尔登湖畔收货人生的宁静，思维便开始给灵魂插上翅膀，让心灵翱翔在诗意的天空。
23）内心和谐，充溢着对万物的爱的人可以诗意的生活。
特雷啥修女给每一个穷人带去关爱，爱让他的生活充满了诗意；
皮埃尔神父为无家可归者送去温暖，关爱让他的生命充满诗意；
袁隆平院士为饥饿的人们送去希望，爱让他的生活充满诗意。
24）若说诗意的生活，在我看来并非海明威仰望乞力马扎罗之雪是的浪漫，不是梭罗独居瓦尔登湖畔的寂寞，而是在纷繁现实之中留一方净土种思想，然后一刻不停去奋斗，直到收获人生一片金黄麦田。
25）昨天是一张作废的支票，明天是一张期票，而今天则是你唯一拥有的现金—所以应当聪明的把握。