写在受洗之前：我为什么成为基督徒
暑假在湾区实习，参加归正教会的聚会，有时也会讶异：我这样一个仍然被花花世界羁绊的大俗人怎么开始想要亲近主，向往过敬虔的生活了。下周要受洗了，渴望这一天好久，在受洗之前想来梳理一下这半年的“心路”，为主作见证。对很惊讶我信主的朋友们澄清一下最重要的一件事情，不是我缺少什么或是受了什么打击所以需要寻找一个心灵的寄托，－－一个庸俗的罪人自己有什么能力去了解和亲近纯洁无瑕的上帝呢！不是我找寻他，而是主因着他广袤的慈爱找寻到我。
1. 世界的设定从无神到有神
首先谈谈作为一个受了二十多年马列主义教育的理科生，如何打破无神论的设定，从逻辑上相信上帝的存在。这要追溯到和好友科神一起去看科幻大片星际穿越，科神推荐了一本想象力比星穿更丰富故事更波澜壮阔的小说，刘慈欣的《三体》。第一次在kindle上下载《三体1》，就开始孜孜不倦的读起来，不由被书里两个假说震撼到。（1）射手”假说：有一名神枪手，在一个靶子上每隔十厘米打一个洞。设想这个靶子的平面上生活着一种二维智能生物，它们中的科学家在对自己的宇宙进行观察后，发现了一个伟大的定律： “宇宙每隔十厘米，必然会有一个洞。”它们把这个神枪手一时兴起的随意行为，看成了自己宇宙中的铁律。（2）罗素的“归纳主义火鸡”：农场里有一一群火鸡，农场主每天中午十一点来给它们喂食。火鸡中的一名科学家观察这个现象，一直观察了近一年都没有例外，于是它也发现了自己宇宙中的伟大定律：“每天上午十一点，就有食物降临。” 它在感恩节早晨向火鸡们公布了这个定律，但这天上午十一点食物没有降临，农场主进来把它们都捉去杀了。难道我们不就是那靶子上的二维生物，不就是那自以为找寻到公理的火鸡吗？在我们的教育体系里至高无上的科学，哪一个理论不是基于归纳法的观察呢？然而无论在哪个时空，凡是观察必然是有局限性的，正如那二维科学家不会知道神枪手什么时候会发挥失常打出一个11.5厘米的洞，正如火鸡科学家永远不会明白，为什么感恩节那天自己要被宰杀。在小说《三体》里，人类的科学发展在外星高等文明前就是一个笑话，三体人轻而易举地改变人类科学认定的铁律；假设真的有上帝的话，他调一个参数就可以把重力加速度从9.8变到4.8，难道在我眼中曾至高无上的科学不是一个笑话吗？ 但是由于我们跳不出局限我们的框，我们怎么知道一定没有上帝，怎样确信我们的科学不是一个笑话呢？所以《三体1》里的这两个假说，让我对无神论、以人为本、以及科学至上的世界观崩塌，真正开始认真思考、体会上帝（＝造物主）的存在。而且，科学至上的唯物主义本身不就是一种无法自证“信仰”吗？
正如科学家们所相信的，万事万物都有起因（causation）。重力为什么是～9.8？光速为什么是3e8mps？为什么分子里面又有原子？为什么花是香的是五颜六色的？...很多问题，刨根问底到最后科学家们无法给出答案，所以我们无数次在文学作品、科幻世界、探索发现里感叹造物者的神奇魔力，可是这造物主不就是上帝耶和华吗？在《创世记：1》里，神说“要有光”，于是就有了光。就在这只言片语之间，他决定了光速是3e8mps，他决定了光既要有粒子性也要有波动性，决定了人类文明几千年仍无法参透的相对论，他是如此的神奇，他的无所不能远远超出我能描述的！当然和《三体》里描述的不同，上帝并不以嘲笑我们的科学为乐，他是信实的，他赐给我们科学研究的能力，让我们去了解他创造的天地。然而可惜的是，我这么多年，都把一个叫做“科学”的受造物看作至高无上，却不认识创造它的耶和华。
罗素在他的演讲《我为什么不是基督徒》质问基督徒，造物主的起因是什么。作为人类，诚然我们被我们所处的三维世界局限，如何知道神的世界，神的旨意呢！正如归纳主义火鸡里的火鸡，如何能知道人类为什么要庆祝感恩节呢！由于没有人能回答，罗素便彻底否定了上帝的存在性。罗素啊罗素，你提出归纳火鸡假说，仿佛是认识到了人类的认知的局限性，可是最终还是不肯为拆除这框住自己的墙做出丝毫努力，反而守着这墙，以为人类就是世界的中心了，否定了超出自己智慧的存在的一切可能性。当然我没有在judge罗素，他仍然是了不起的哲学家数学家，只是上帝没有选择要让罗素认识他、没有选择要亲近他。感谢耶和华让我这个罪人认识他，并来救赎我，这是何等奇妙的恩典！
2. 基督徒的带领
在认识主之前，我跟大部分受过高等教育的中国人一样，觉得有信仰是件挺好的事，也总是在平时的生活中抱怨，国内那么多食品安全问题都是因为国人没有信仰不懂敬畏上帝，总是假惺惺地痛心疾首，假惺惺地感叹有信仰真好啊。可是当来了美国读书，认识了信主的姐妹，和他们的交谈中观念的冲突，加上自以为是的本性，导致心中暗暗下了一个结论－－信主的人一定是很脆弱心理素质很差的人，并以这个结论沾沾自喜，感觉自己是一个内心强大的人。罪人啊，总是什么都信又什么都不行，其实根本自己在当自己的神、只相信自己 －－ 一个何其肮脏又破碎的自己！
在半年前真的很感恩能够认识信主的Alice。第一次去Alice家参加感恩节聚餐，Alice的善解人意，让我一个陌生人感到宾至如归。平时总说在外社交要扩大自己的comfort zone，然而Alice是主动走进你的comfort zone，用她如春风般温暖的笑容和饱满的生命感染你，对每个新面孔都如是。她第一次为我们谢饭祷告，其实我根本不太明白她在说什么，只知道在那种氛围里相当的愉悦。Alice总是邀请我去Chapel Hill Summit Church，但是第一次真正让我开始思考的，是一天和Alice在NC Art Musuem吃饭。Alice把双手抱拳放在胸前，说她都有很多罪，在心里记恨过别人，都在背地说话中伤过别人等等，但是她无比感谢耶稣倾听她的忏悔，救赎她，让她从罪的愧疚和痛苦中释放。当时她虔诚的、饱含感激的眼神历历在目。在我眼中，Alice是一个幸福、善良、内心坚强而且自信的女人，绝对不是“很脆弱心理素质很差”的人，我开始非常好奇，她能犯什么罪，有什么可痛苦的，“主”到底是什么，让她要倚靠主才能得到自由。由于好奇我开始积极参加学校的读经活动，想要挖掘圣经的奥秘， 把这作为认知上的挑战来享受。
让我那个自以为真理的结论并暗自骄傲的结论“信主的人一定是很脆弱心理素质很差的人”彻底土崩瓦解的事，是二月，突然对人感到失望，感觉每个人都很自私很矫情没有人会真正爱自己，陷入一种对人心绝望的情绪中。那是一个周五的早上，在基督徒Brooks教授的课上发呆，看谁都是内心败坏，都是人渣，在失望中打不起精神来。也许是那前一节课教授刚好说起耶稣是西方历史上最伟大的老师，突然心里有一个声音：周末去教会吧，会得到帮助。然后那个周末，受圣灵奇妙的感召，第一次主动参加聚会。牧师说倚靠上帝就像蹦极时吊这你的那根绳子，说到神看到我们内心污秽仍然无条件地爱我们，这点世上无人能及，说要定睛于纵向的关系（与神）而不是汲汲于横向的关系（与人和世界），听完之后不知为何内心充满愉悦和满足。正值当时《三体》看到后面几部，讲到人类自以为有了神的力量，自以为无与伦比的人类文明面对外星文明不堪一击，最后“在文明尽头只能做远古的婴儿时代做过的事－－把字刻在石头上”。如此令人唏嘘的结局，让我意识到，人类文明尚且不堪一击，更何况人心呢？有谁永远坚强、有谁没有脆弱呢？只有那造物主啊！所以，我之前轻蔑地觉得信主的人一定心理素质差或者缺爱，是多么狂妄和愚蠢－－狂妄得以为自己攻无不克，愚蠢到竟沾沾自己不自知！如果有人说他可以一直内心强大，那一定是连自己都不认识自己，跟我那时一样狂妄愚蠢而不自知，这种自以为是的“强大”实在是如无根的水草，浪一来就被撕碎了。写到这里，又想到之前Alice说过，承认自己的vulnerability（脆弱）是一件幸福的事情。可不是么？正因为我们不可避免脆弱，我们才需要仰赖上帝。只要我们仰赖他，他必不放弃我们，他永远与我们同行，他无所不能，他永远保守他的儿女，是我们喜乐的源泉，是我们因脆弱而跌倒时托起我们的手，他的教诲是我们之所以可以强大起来的理由。正如哥林多后书12:10“因我什么时候软弱，什么时候就刚强了”。
年初又在学校的读经小组认识Kaytlin，一个娇小的美国女孩，立志于在世界各地传福音，放弃美国优渥的生活即将启程去塔吉克斯坦教英文、传福音。在读经小组Kaytlin总是特别耐心地解答我各种问题。还有只见过一次的David。那次他来分享他信主的过程。我问他，你信主后觉得自己有什么进步，得到了什么？他的回答令我震惊, 大意是，“the purpose of this is not get something from him(GOD), but to please him”。天啊！作为一个从小收到“我要主宰命运、为自己精彩而活”的想法灌输的人，第一次听到有人生命的意义是为了讨神喜悦！要是之前，我一定会暗地嘲讽他的愚昧和老土，但是那天看到他纯净笃定的眼神，我的心里在九级地震，觉得他说得很深奥导致我哑口无言没法反驳，我好想要知道上帝到底有什么魔力可以让David把生命交付给他！从那之后便开始每周参加读经小组、去教堂礼拜，由此开始一点一点了解上帝，了解主。
感谢在信主的路上影响我的兄弟姐妹：international friends的Kate，Kaytlin，Fletcher，在bible reading group的悉心带领 ，让我对很多从前感到不可思议的“荒唐”观点得到解答，还有David，永远平安喜乐的美女Aunt Alice。着重感谢吕牧师、吕师母，和圣何塞圣经归正教会的所有弟兄姐妹，让我有幸在初信时就能得到最接近真理的教导。感谢主通过他们这些有福的人来找 到我！这些引导我的人，他们用生命在作见证，让我看到在主里他们的生命仿佛在发光，而不同于我们总是披上因生活琐事烦恼的灰色。如今我在主里，主啊！请在朝圣的路上引导我、管教我、净化我、使用我，让我身边的人能看到我的变化、以此来认识你敬畏你！
3. 圣经的光照与得救的确信
你一定会问，如果真的有上帝，那为什么就是圣经里的这一个呢？我也问过Fletcher同样的问题，他说：“你去研读圣经吧，你会一次又一次地惊讶－－整部书怎么可能是人写的！” 蒙神引领，在湾区能来到归正教会，有吕牧师的讲道，师母的门徒训练引导，以及menglin夫妇等弟兄姊妹的带领，让我对上帝的真理了解更多，渴望更多。暑假的圣经学习印证了Fletcher的回答。我们读过小说的都知道，包括四大名著在内，再高明的作者都无法做到逻辑严丝合缝没有错误，很多时候作者挖了太多坑（打伏笔）后来就忘记埋了，虎头蛇尾没法前后呼应。然而圣经，内容如此奇妙丰富，看不出任何为作者或某个团体谋私欲的意图，况且如此多不同门派的学者钻研了这么多世纪也没有谁有证据跳出来主张这跨度千年的巨著是某个居心剖测的团体杜撰的；而且每一个伏笔都有前后呼应，用词精确，没有谬误，难道不是神借人之笔写下来拯救世人的么？以前不了解圣经，对它的起源有各种各样阴谋论的猜想；如今读来，真的没有一个字句不让我动容与珍惜，让我无法不相信这是无处不在的全能的造物主的话语！
感谢menglin的分享，让我着重思考罪，最近对罪有了更深的了解－－罪人在罪中，就算是行“善”也是披着羊皮的狼，无论做什么都是罪，永远在罪中沉沦而不自知！先澄清一下罪的定义，不单是指杀人放火－－内心的傲慢、狂妄、虚伪、自私等等都是罪。你也许会说，我觉得我是个大好人啊，我哪有犯什么罪！是的以前的我也是这么想。作为一个世俗眼中的“好人”，难道没有不经意间就撒了一个所谓“善意的谎言”？难道你没有在朋友取得优异成绩的时候表面恭喜祝福其实内心酸楚得不得了心里想着凭什么是你不是我吗？女孩子的你难道没有看到比你漂亮优秀的女生心里暗想一定是一只绿茶么？难道你没有因为别人遭罪而幸灾乐祸过么？没有在背地里站在道德的制高点议论过别人么？这里就不一一列举了。就像我大学的时候很喜欢做义工，还总是想着什么时候要去尼泊尔印度做义工，觉得自己真是一个善良的有志青年啊－－可是，扪心自问，难道只是纯粹的为了行善而行善么？不是啊！还不是出于私心，还不是要满足自己对自己“善良的有志青年”的形象塑造，还不是要多发几张照片获取朋友圈里上一片赞美、艳羡以显得自己道德高尚吗？！与Kaitlyn为了上帝的救赎去塔吉克斯坦宣教比起来，真是觉得自己对“行善”是如此叶公好龙，what a despicable me!
以前觉得清教徒那么多清规戒律，生活一点没有自由、没有乐趣，简直就是压抑天性，生活还有什么意义。心理学上有一种我忘了叫什么名字的效应，是说从小缺乏什么，成年后行为上会潜移默化的自己补回来，这个理论真真是有理的。我从小就是标准的被“三好学生”，家教甚严，人家小朋友的暑假都在金刚葫芦娃我却被关在没有空调的饭厅里写大字。“自由”二字一直是我从小的奋斗目标，所以硬着头皮从老家跑到上海上高中，终于我的理想实现了。之后就成了放了线的风筝、“自由快乐”的小鸟，各种交友，各种娱乐，放纵地享受这花花世界里各种好的和不好的，纸醉金迷的和污秽肮脏的，为了“无悔”的“再不疯狂就老了”的青春，为了释放那人类的天性，为了那心里最最渴望的“自由”。但是近一两年回头看，感到的并不是幸福而是迷失－－我们所谓不该压抑的天性，一定是好的吗？在主找到我之后，每每想到以前的自己一度竟然以“骂脏话”看作很潮的标志，以'努力奋斗才有财力宴乐'为生活的意义，真是无地自容, what a despicable me! 自由是相对的，当自由过了“神圣”的界限，带来的只有内心的痛苦和追悔。如今我祈求主，用圣经的教导约束我行为上的自由，赐给我心里的坦荡、平安和喜乐。
我是如此的罪孽深重，本该是像亚当吃了那果子一样赶紧找个地方躲起来，哪有脸面面对检察人心的神！所以一度像一个流浪汉一直在抱着罪这个面包躲藏，在饥饿的时候无法果腹又只能再次吃它，恶性循环。以前总是听别人说要原谅自己，但是自己真的能原谅自己然后就突然变得坦坦荡荡了吗？不！正如法庭上一个窃贼没法宣判另一个窃贼无罪释放。唯有那纯正公义的才能原谅我们，让我们释怀。但是幸好主给我福音，告诉我，只有面对神，在神面前忏悔，我才能被赦免，成为义人－－慈爱的天父如此深爱着背信弃义的我们，为了不把他公义的怒火烧向我们他竟然让他完美的独生爱子为我们死在十字架上，只要对他深信不疑，一下子抹去了世世代代的罪人的罪。每当我为自己的罪过忧心忡忡，在神的面前忏悔，他的慈爱太多每每赦免我的过犯，让我内心释然，那种释放感就像失落在太空中的宇航员重新感觉到了重力。虽然从罪的内疚种解脱，但是我还是每每惊异：我凭什么得到主的爱怜、宽恕与教导啊？可这真真就是奇异之处！正如罗马书5:20：“罪在哪里显多，恩典就显更多了”。实在是没有比耶稣基督的救恩更加美妙的事情了！借着我主耶稣，天父向世人展示了“爱”的终极示范：［林前13:4-8］“爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，爱诗永不止息”。多人令人动人，我之前竟然不领情！
有一次说“主”被一个同学嘲笑说为什么要自甘堕落为仆人。可是难道每个人不都是有“主”么，有些人是金钱，有些人是虚荣，有些人是成功。众所周知，后面这几位小主没少干过什么恶行。可是看看我主耶稣，他从无恶行，他公正慈爱，他洁白无暇，却为了拯救我们这些肮脏的罪人上了十字架，在他的重生里也给我们新的生命。由他这位永远正确的来做我的主，难道不应该么？我们完全顺服他，把生命交给他，一切听他的指引，希望自己在他眼中讨到喜悦，因为他给我的一切本是我根本不配得的。中国人总说无欲则刚，可不是么，当你摆脱俗世间这些个“主”，而只把纯洁无瑕永远守护你把最好的安排给你的上帝作为唯一的依靠，做好自己的本分，你还能被什么俗世的东西摧毁呢？
最后引用《圣经》中最重要的两句话，时时反省自己，与大家共勉。［太22: 37-40］耶稣说“你要尽心、尽性、尽意爱主你的神，这是诫命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要爱人如己。这两条诫命是旅法和先知一切道理的总纲”。37 Jesus replied: “‘Love the Lord your God with all your heart and with all your soul and with all your mind.’[a] 38 This is the first and greatest commandment. 39 And the second is like it: ‘Love your neighbor as yourself.’[b] 40 All the Law and the Prophets hang on these two commandments.”
主啊！I totally surrender! 我将在莫大的喜悦中摆脱那污秽的躯壳，在圣灵里重生。我知道这不是结束，而是朝圣道路的刚刚开始。“只要我一息尚存，我就称你为我的一切。只要我一诚不灭，我就感觉到你在我的四围，任何事情，我都来请教你。只要我一息尚存，我就永不把你藏匿起来。只要把我和你的旨意锁在一起的脚镣，还留着一小段，你的意旨就在我的生命中实现——这脚镣就是你的爱。” 我无时无刻不定睛仰望你，求你管教我，求你查验我内心每一寸的污秽，让我有一颗洁净的心，让我爱你胜过一切！阿们！
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