唐太宗灵州勒石

唐贞观二十年（646年），在唐军和回纥部落联合打败突厥薛延陀部后，原归附薛延陀部的回纥、拔野古、斛薛等部族，越过贺兰山，进入了今宁夏的银川、吴忠一带地区。这些总族向唐朝提出，愿意臣服唐王朝，要尊唐王为“天可汗”。“可汗”是当时这些部族对首领的称呼，“天可汗”就是各部族共同的、至高无上、神圣的可汗。这些部族还提出，请求唐王朝派遣汉族官吏去管理他们，以表示他们归附大唐的诚心。为了安抚这些北方少数民族部族，建成和平安定的北方边境，唐太宗李世民便决定亲自到灵州，接受少数民族部族的归降，对少数民族部族的首领们自愿归降的大义之举，表示酬谢之意，这就引出了唐太宗驾临灵州的历史事件。在古代交通极为艰苦落后的条件下，皇帝亲自到几千里外的边疆之地酬谢诸多部族首领之举，是难能可贵的。所以，这可是一件很了不起的大事件。

关于唐太宗李世民临灵州的历史事件，《旧唐书》《新唐书》《资治通鉴》中，都有明确的记载。有了这些记载，不仅能使我们了解这一事件的经过，而且能把事件的具体日期也推算的清清楚楚。我们就先把这些记载抄录了下来，按照史料的记载，来真实地叙述这一事件。

唐贞观二十年和天的八月初十日，也就是公元646年9月24日，唐太宗从京城长安出发，要去往灵州。帝王车驾出行，走的是比较慢的，每日行程不过三五十里。八月十一日，即西历9月25日，经过一连两日的行走，唐太宗一行到达了泾阳，正好和回纥、拔野古、同罗、仆骨、多滥葛、思结、阿跌、契苾、跌结、浑、斛薛等十一姓部落派遣到长安向唐王进贡的使者在这里不期而遇。唐王一行便在这里暂时停顿了下来。

泾阳是在长安北边约七十里泾水北边的一座城池，本是秦时的旧县，汉代时属安定郡，汉惠帝时改为池阳县，属左冯翊。唐王李世民在泾阳接见了这些少数民族部族的使者。在接见时，这些使者献上了他们向唐王进贡的礼物，并向唐王说：“薛延陀不尊重大唐王朝，不老老实实地臣服唐王朝，残暴无道，不能做我们的首领。如今薛延陀部天朝的大军打败了，这是薛延陀自取灭亡，他的部落如今也已作鸟兽散，不知逃到什么地方去了。我们这些部族都各自有自己的领地，不愿服从薛延陀跟着他反对大唐，而愿归附唐王朝。希望唐王能允许我们归降，并请设置汉族官吏来管理我们，让我们能有一条好的出路。”李世民听后大喜，对十一姓部落能弃暗投明之举大加赞赏。

第二天，即八月十二日，也就是西历9月26日，唐王李世民设宴招待了这些少数民族部落的使者，举行欢乐的庆祝会。唐王还向这些少数民族部族颁布了诏书，给他们的首领赏赐了官职，颁发了任命文书和官印。李世民又派遣右军领中郞将安永寿护送这些使者返回，并去向这些少数民族部落的首领们转告，自己要亲自到灵州去接见他们。

八月二十一日，即西历10月5日，唐王的车驾到达了泾州，就是今天宁夏泾源县境内。唐王李世民在这里深入百姓中间进行了慰问，并给一些鳏寡孤独的老年人送去了粮食、布匹等慰问品。

八月二十七日，即西历10月11日，唐太宗一行越过了陇山关，到达了瓦亭这个地方。陇山，就是今天宁夏固原境内的六盘山，陇山关是六盘山上的一处缺口，是关隘地要，也是六盘山上唯一可通行的道路。六盘山麓是天然的好牧场。唐朝廷在六盘山下瓦亭这个地方，设置有牧马场。马匹是古代重要的军备物资，所以唐王对这里的牧马场很重视。他在瓦亭驻跸数日，视察了这里的牧马场。正是秋高草长之时，唐王看到这里军马场的马匹膘肥体壮，心里很是高兴，少不得对管理牧马的官员有了一番表彰。

唐王李世民在瓦亭逗留数日之后，又整饰出行队伍，继续向灵州进发。这次灵州酬王，李世民既是要去接受少数民族部族的归降，又有向北方少数民族张扬天威，显示唐王朝无比强大之意，所以他的出行队伍庞大而威严，车粼粼，马萧萧，旗旌旆旆，逶迤数里。

出了瓦亭关，已进入了塞外之地。一路上，李世民看到这一带大漠孤烟直，长河落日圆的浩瀚大漠风光，联想到往日这一带曾是大唐将领征战杀伐突厥军的战场，眼前似乎又看到了两军厮杀战马奔驰的情景，耳边似乎还响着征鼓阵阵胡笳声声的余音，想到不日就要进入灵州接受少数民族首领向自己山呼万岁俯首称臣的场面，心中感慨万千，诗兴油然而生。于是，他一边行走，一边触景生情地在马背、辇车上吟哦，每到一地驻跸，夜静时都要铺开锦笺挥笔泼墨，把路途上所吟哦而成的句子记了下来。一连几日，终于写成了一首气势磅礴的《饮马长城窟行》的诗：

塞外悲风切，交河已结冰。瀚海百重波，阴山千里雪。

迥戍危峰火，层峦引高节。悠悠卷旆旌，饮马出长城。

塞沙连骑迹，朔吹断边声。胡尘清玉塞，羌笛韵金钲。

绝漠干戈揖，车徒振原隰。都尉反龙堆，将军旋马邑。

扬麾氛雾静，纪石功名立。荒裔一戎衣，灵台凯歌入。

又经过十余日跋涉，唐太宗李世民的车驾终于在九月十五日到达了灵州，这天已是西历的10月29日。

由于事先唐王已派右军领中郞将安永寿提前到灵州，向铁勒诸部颁发了诏书。分布在今宁夏北部及青海、内蒙各处的铁勒族诸部族，他们的酋长（可汗）有的称俟斤，有的称颉利发。他们得知唐王要亲自到灵州会见受降，或提前亲自带队赶往灵州，或派使臣作代表赶往灵州，等待迎接唐王的到来。唐太宗李世民到达灵州时，先期陆续已到达灵州的铁勒诸部使者已有好几千人。

九月十五日这天，灵州军民和少数民族诸部落的使者数万人出城，列队等候唐王驾到。李世一行离城还有十余里，大道两边已列好了欢迎的人群，乐声四起。那些少数民族的使者有的还跳起了欢快的民族舞蹈。李世民的辇车从欢迎的队伍中穿过时，两旁的军民和少数民族使者跪地叩拜，“万岁！”“天可汗！”的呼声一浪高过一浪。灵州城万人空恭，一片沸腾。

接下来的几天里，唐王李世民开始一批又一批地接见少数民族部族的首领和使者。这些前来朝贺的少数民族部族的首领和使者，都向唐王献上了珍贵的地方珍奇特产，有献美玉的，有献良马的，有献珍禽异兽的，有献貂衣雉尾的，有献佳酿……这些少数民族的首领和使者们都当面向唐王提出请求，要朝廷委少字吏来领导管理他们，众口一词地尊唐王李世民为“天可汗”。并称，子子孙孙都要尊唐王为至尊的天可汗，致死不会改变。

唐太宗看到灵州一派歌舞升平的景象，想到自父皇李渊起兵反隋，因向突厥称臣借兵，虽取得了天下，却屡受突厥之辱。今日总算彻底打败了突厥部，平定了北方，使唐王朝雪了受辱之耻，原归附突厥的铁勒诸部全都称臣自己帐下，心中十分喜悦。命在灵州城内举行了一系列庆祝活动。遂欣然命笔写下了“雪耻酬百王，除凶报千古”的五言诗句。随行的大臣和灵州的地方官员要求将这首诗和平定突厥灵州受降酬王的事件刻成石碑，以作永久纪念。唐太宗欣然同意。灵州城由此也又有了一个称谓，叫作“受降城”。

唐王李世民和灵州军民与诸少数民族使者在灵州城连日欢庆，沉浸在胜利的喜悦之中时，九月二十二日，即西历11月5日这一天，灵州发生了地震。好在地震并不算很剧烈。这场地震虽让李世民有惊无险，但他还是以为是什么不祥之兆。大臣们为恭维唐王，纷纷向唐王进顺耳之言，说这并非不祥，而是圣上平定北疆，功高盖世，感天动地的象征。听大臣们这样一说，李世民听此言虽有了一些宽慰，但还是心有余悸，遂决定起驾还京。于是，在灵州地震后不几日，李世民车驾队伍浩浩荡荡地离开了灵州，逶迤向长安返回。

时令已到冬季，塞外朔风瑟瑟。李世民一路游览山水，缓缓而行，经过一个月的时间鞍马劳动，直到十月二十八日，亦即西历12月10日，才回到了长安。由于路途跋涉辛苦，又感风寒，尚在途中时李世民就已病了。回长安后调治了近两个月，只到岁末才算渐渐康复。

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