君子喻于义，小人喻于利

子曰：君子喻于义，小人喻于利。这句话相信大家已经耳熟能详，这段时间看《神雕侠侣》，对这句话有了更深的理解。话说，李莫愁得知了杨过一行人（还有程英等人）住在某个地方，于是半夜时分，李大姐找上门来与杨过他们交起手来，显然杨过他们不是敌手，正当危急关头，黄药师及时出现，正在黄药师准备搞定李大姐的时候，李大姐鄙视的对黄药师说：一代宗师，不顾廉耻，还要伙同其他小辈一起对我下毒手，你不怕江湖中人耻笑你吗？就这一句话，把黄药师带上了“无义”的大帽，李大姐得以逃出生天。
有不少人会觉得黄药师很迂腐（讲求原则）不够灵活：对于李莫愁这样的人，何必讲江湖道义？其实，他们忽略了黄药师是君子，君子不会外在环境的变化而改变自己的行事方式。对于有“义”之事，不管什么后果，他们都会去做；反之，对于无“义”之事，不管怎么威逼利诱都不会丝毫动摇。说得现代点，那就是：但行好事，莫问前程。

说到原则和灵活，我们不妨想象一下，极端原则 vs 极端灵活。
极端原则，对于符合“义”之事，毫不犹豫会牺牲自己；极端灵活，不择手段达成目的。极端迂腐，王国维，年满50之时，为了心中之义，在1927年6月2日，留下遗书，言道“五十之年，只欠一死。经此事变，义无再辱”，当日自沉于颐和园昆明湖。
极端灵活，为达目的不择手段。好的东西，不管是否符合伦理道德，通过各种手段得到之；希望做成的事情，不管是否伤害别人，通过各种手段实现之。
极端原则，可以预计其行为，极端灵活，其行为不可预估。中国传统儒家思想，不过是在原则和灵活之间的一种平衡而已，在现实生活中，个人的修养不同，在两个极端之间的位置不同而已。

除了极少数人以为，大多数人都不是100%的君子，100%的小人，通过学习和提高修养，可以让人君子多一点，小人小一点。

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