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一、游戏能引发贪心。玩游戏的人本身就发心不善，好逸恶劳，贪乐忘本，而游戏产生的功利心、好胜心、乐心，都是贪求心，贪求虚妄的愉悦，长期受此熏陶，必然在现实中变得贪生怕死，一念贪生，则无所不贪，贪心可是入饿鬼道的因，不得不慎！

二、游戏能引发嗔心。队友不给力就憎恨，对手太强也嫉恨，游戏不公平也怨恨，输了怨恨，失败了怨恨，受到不公平待遇也怨恨......总之，玩游戏处处都是怨恨的种子，乃至于现实之中也嗔恨他人他物，别人妨碍你玩游戏也起恨心，渐渐变得跟世界越发对立，越变越自私，最终受苦的还是自己，嗔心是入地狱的因。

三、游戏能引发痴心。跟诸多能上瘾的毒物一样，游戏无疑能使人深深上瘾。因为游戏构筑了一个充满声色的虚拟世界，凡夫在现实中得不到自然是以游戏来恶性满足。佛法里说凡所有相皆是虚妄，佛可是连真实的这场人生游戏都不敢玩，还要助我们解脱，而我们反倒在游戏中游戏，变得更加愚痴了。所以说，玩游戏的人就会越玩越**，越玩越愚痴，终日脑子里在想着游戏，渐渐得跟**的思维无异，所以痴心是堕**道的因。

四、游戏能引发傲慢心。赢了、强大了就傲慢那，轻视所有，唯我独尊那，好像自己才是举世无双的一样，傲慢、傲慢、傲慢。衍生到现实中，别人叫你来帮忙，你还在玩游戏中途不能停呀，所以傲慢心又大起，好似游戏才是人生最重要的一样，其他一切都可以怠慢，最终人越变越狭隘，自取灭亡尚且不知因。

五、游戏能引发疑心。整日怀疑别人会害你，怀疑同类、怀疑世界。变得疑神疑鬼。这就是游戏贪著多了的表相啊，因为迷了，迷则生乱相。

六、游戏能引发杀心。现在的游戏无不充斥着凶杀暴力，什么怪物、敌人、污秽物都想斩尽杀绝，令人杀心大起啊，现实中不能得到满足，就在游戏中疯狂释放，而有人阻碍你玩游戏的你也希望他死得远远的。自以为游戏中杀生无罪，可以肆意妄为，然而佛门的因果律可不是这么简单，凡是起心动念起杀心或随喜杀的，都是犯了杀戒，杀生决定入三途。在游戏中杀生表面看似无事，实则在心中已经在不断埋下杀生的种子，渐渐的在现实中，也会厌恶逆境，看见不顺眼的都想杀之，小到蚊虫鼠蚁，大至同类。最终报应还在自己，杀人等于杀己啊。还有许多同修会质疑，说游戏跟现实的杀生完全不搭格，那说明你学佛不精，起了很大的分别心，佛说万法皆空、因果不空，现实也是虚妄，也是一场游戏，跟游戏有什么分别呢？而且佛法要我们感恩一切事物，包括无情的众生，如果对无生命的事物就可以肆意妄为，那依然是魔道。

七、游戏能引发盗心。在游戏中就是盗号、盗装备。到了现实中就是盗取财富供自己玩乐。游戏的功利心足以让人迷失本性，变得不择手段。

八、游戏能引发淫心。越是声色俱全的游戏，就越充斥着色情。即便是没有色情成分的游戏，玩迷了也会引起人的淫欲。因为游戏五毒俱全，越玩就越没人性，疯狂的功利好胜，然后就是好逸恶劳，淫欲心则大发，所以贪淫者必然贪玩游戏，贪玩游戏者必然贪淫，欲望是会起连带关系的。万恶淫为首，就是说淫欲心可以连带引发诸恶，游戏也是一摸一样的！用佛法角度来看，执着越大越深就越是贪嗔痴慢、越是痛苦，而游戏和淫欲都是殊途同归的。

九、游戏能引发妄心。妄心包括妄想和妄语，首先来说妄语，玩游戏以功利为主导，自然玩的人心境都是自私自利的，自然坑蒙拐骗、花言巧语少不了，把做人最根本的口德、诚信都丧失了，还有何人性可言？为了能让自己玩游戏，在现实中也是打妄语，欺骗父母去网吧玩游戏，或者在游戏里输了钱编谎言起来等，这都是妄语。妄想就更广泛了，玩游戏之人本身就妄念极多，所以人也会渐渐的“走火入魔”，变得终日想入非非，贪嗔痴慢，心理承受能力变得极差。

十、游戏能令人精神涣散，百病丛生。中医彭博士对于伤精方面讲的非常透彻，他说人只要聚精会神于一处时，就开始伤精了，而玩游戏者一直紧盯着屏幕，自然是持续在伤精的表现。再加上心理上的贪嗔痴慢更是会毒害身心。久而久之，什么病都来了，因为精是生命的精髓，一旦流失殆尽人就一命呜呼了。初步是视力下降、腰酸背痛、关节痛等等浅显疾病，然后就是鼻炎、肾炎、结膜炎、关节炎等等慢性病的爆发，令人痛苦终生，这都是自作自受，恶有恶报啊。

至此，玩游戏带来的恶果已经历历在目，你还敢再玩下去吗？佛法本应将游戏也列入戒律之中，可惜当今末法时代，善法已开始逐渐丧失，凡夫连杀生都麻木不仁，游戏的盛行更是难以阻拦了，我们只有大发善心，努力远离这些毒物，做好一个最基本的人，做好了人才能作佛，先断了恶，才能修善，否则一切都是白搭。在阿赖耶识里种下的恶根不除，那么即便是行善，也是伪善，因为心中始终还是有自私自利，行善究竟不圆满，要想得到真正的福报，必须要全身心的发出善心，完全放下自我，为别人着想。