读书：孔庆东《笑书神侠》

我想我最像张无忌，因为他最接近普通男性，除了功夫好之外，别的方面都很平凡。我最仰慕萧峰，但他离我们普通人太远。我最希望成为张三丰，因为他既参透了阴阳造化，又很有人情味，正所谓冷眼看穿，热肠挂肚，他的魅力是中国文化的魅力。

最近在读北大醉侠的《笑书神侠》笔记如下：

◆做人的境界

我是个什么都研究、什么也不研究的人。我推崇我家老祖宗的名言：“君子不器”。人生的最高境界在我看来应是：“无所不为，一事无成。”不过为了报答人民的养育之恩，一个有良心的人总该研究点什么。我学无所长，只好研究“文化”。

◆职业规划

在文化里，我重点研究文学；在文学里，我重点研究小说和戏剧；近年来附庸风雅，重点研究通俗小说；在通俗小说里，曾经用心研究过武侠小说……

◆知识分子丧失的精神

韦小宝偏偏具有一种顽强的精神，这种精神我如果把它拔高一下，就是鲁迅先生所提倡的人在爱情中要，鲁迅说了这么十个字，“纠缠如毒蛇，执着如怨鬼”，鲁迅针对中国人做事不认真不顽强的态度，就说，爱情要不放手，你爱准了一个人，就要纠缠如毒蛇，像毒蛇那样纠缠，像怨鬼那样执着，这是一种鲁迅所提倡的坚韧不拔的精神。

我们平时说一句话，癞蛤蟆想吃天鹅肉。但是考察现实生活我们发现，天鹅肉经常真的被癞蛤蟆给吃了，这个有很多原因，一个是天鹅自己很高傲。真的应该得到天鹅肉的那个也很高傲，往往他们不能心愿得偿，拖来拖去最后天鹅只好就给了癞蛤蟆了，这是金庸给了我们的一个提示。为什么正人君子，*才子在事业上在爱情上经常不能成功，而像韦小宝这样的小流氓，小无赖却能够飞黄腾达，甚至一统天下，事事如意。我们要这样想，金庸在这里绝不是赞扬韦小宝，而是在探讨正人君子身上所缺乏的一种东西……

正是我们民族特别是我们民族的知识分子身上所丧失的那些朝气，那点锐气，那种血气，难道说这种精神只存在于市井之间，只存在于韦小宝这样的人身上了吗？古人有一句话叫“礼失而求诸野”，到市井中去找丧失的文化遗产，那么金庸是想让读者从韦小宝的毒誓中，获得一些启迪，做人有一些决断，有一些担待，有一些顽强。

◆自由

随心所欲做的事情，全是合乎规矩的，你随便一做，就合乎规矩。就好像在篮球场任何一个地方，把球随便一扔，好像随便扔的，但“啪”的一声，就进篮了，就是人生最后能达到的境界，这就叫自由。自由不是说不听话，谁管你都不听，那不叫自由，那叫“二百五”。自由是要经过这样一个磨练的阶段，最后一出手就“投篮”进去了，这才叫自由。

◆“第二”和“第一”

用“第二”和“第一”的标准，从这么一个狭窄的角度看人，我们社会大多数人都成了失败者，只有“第一”是成功者。我们这个社会为什么大家不大舒服？因为大家在这个角度那个角度，这个领域那个领域，都觉得自己是失败者，是自卑的人，我们被整个社会压抑着，抛弃着。这个社会每天告诉你，说你不是人，过得不够格，你怎么不用这个洗发水，不用那个香皂……

◆我们常常怀疑答案，却很少怀疑问题本身（非左即右）

我经常遇到这样的问题：孔庆东、孔老师，你是保守还是激进？这个问题我总是回答不好。其实也不是我回答不好，而是提问者有固定的思路-你不是保守就是激进，或者说偏保守偏激进。如果说不保守不激进，那你是投机分子。

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