《四世同堂》杂感---老舍、著、文学出版社

“由表面上的礼貌与举止，和大家的言谈，富善先生似乎一眼看到了一部历史，一部激变中的中国近代史。祁老人是代表着清朝人的，也就是富善先生所最愿看到的中国人。天佑太太是代表着清朝与民国之间的人的，她还保留着一些老的规矩，可是也拦不住新的事情的兴起。瑞宣纯粹的是个民国的人，他与祖父在年纪上虽只差四十年，而在思想上却相隔有一两世纪。小顺儿与妞子是将来的人。将来的中国人须是什么样子呢？富善先生想不出。他极喜欢祁老人，可是他拦不住天佑太太与瑞宣的改变，更拦不住小顺子与妞子的继续改变。他愿意看见个一成不变的，特异而有趣的中国文化，可是中国像被狂风吹着的一只船似的，顺流而下。看到祁家的四辈人，他觉得他们是最奇异的一家子。虽然他们还都是中国人，可是又那么复杂，那么变化多端。最奇怪的是这些各有不同的人还居然住在一个院子里，还都很和睦，倒仿佛是每个人都要变，而又有个什么大的力量使他们在变化中还不至于分裂涣散。在这奇怪的一家子里，似乎每个人都忠于他的时代，同时又不激烈的拒绝别人的时代，他们把不同的时代揉到了一块，像用许多味药揉成的一个药丸似的。他们都顺从着历史，同时又似乎抗拒着历史。他们各有各的文化，而又彼此宽容，彼此体谅。他们都往前走又像都往后退。”----------P629

杂感一：一个在中国生活了大半辈子的英国人，了解中国近代史的艰难过程，他懂得朝代更替，文化改变，恰巧他又看到了四世同堂的每代人，从他们身上看到自己过去经历的人和事儿，是那么的相似和重叠。老舍通过自己的笔，透过富善先生的眼，让我们看到历史的迭代更新，人文气息，文字中透漏着世事无常。

“我今天正像人由爬行而改为立起来，用两条腿走路的时候；我一松气，就会爬下去，又成为四条腿的动物！人是脆弱的，须用全力支持自己！”----------P658

杂感二：一个往日诗词歌赋的文人，因为被邻居冠先生恶意举报，而被日本人抓入牢狱，遭受皮肉之苦，等出来时已是九死一生，然而他的眼睛却重启了光明，开始随遇而安，开始劝导他人反抗，将生死已经置之度外。他不愿再回到过去，因为过去已经不存在，他知道只要日本人还在北平的一天，那就永远回不到过去，他要反抗，他要站起来，他要再也不做四条腿的爬行动物！

杂感三：老舍的《四世同堂》虽还没有看完，但是早已看透中国近代史的人文气息，老人、文人、学生、青年、勇士、车夫、戏子、妇人、孩童、日本人、英国人、汉奸、走狗、叛徒，似乎每个朝代或者每个时代都充斥着这些平民百姓，但是每个朝代或者每个时代的每个类型的人物又大不相同。老舍的《四世同堂》人物描写相当细腻，尤其是人物的心理变化，所思所想，让每个不同的人物都立体起来。我看到祁瑞宣时，是又恨又无可奈何，他有想法，又不敢表达，他想精忠报国，然而又被世俗生活所拖累，他不可一走了之，因为他有孩子，有妻子，有父母，有老人，因为他是四世同堂。我看到冠先生夫妻两人时，心中总是充满着恨意，恨不能将他们从头骂到尾，让他们不敢出门，让他们不再出来祸祸人间。我感慨万千，那个时代的人需要血性，需要思想觉醒，需要拼搏与奋斗，历史告诉我，那个时代多亏了那些敢于抵抗，敢于说话的人，才使我们有了现在这个辉煌的时代，敬过去、做当下、想未来！

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