目莲救母,一个流传千年的故事。
目莲救母,一个流传千年的故事。
中国留传了很多救母的传说,如宝莲灯之成香救母,如目莲救母,概因与儒家之
孝道暗合,千年流传不衰。
目莲救母的故事源自佛教故事,当非宜兴独有,唯乌饭之习俗似为江南独有.
小时候,每年四月初八,老家家家户户上山采乌饭草头,准备糯米,浸泡,蒸煮,
最后变成了香甜的乌饭,那是小孩子最最开心的美食了!黑油油,亮晶晶,装入碗中,
再问父母多要一些白糖,用筷子小心翼翼夹起,闭上眼睛,轻轻咬一口,香甜不可名状!
尤其是那香,甚为独特,天地间绝品阿!
如前,做乌饭离不开乌饭草头。名曰"草头",其实为小树叶,这种小灌木老家漫山都是。
其叶以红者为佳,青者次之,老叶粗梗者则等而下之;夫叶生时青红色,唯熟时变黑。
糯米需放在汁中浸泡数刻方成,且汁需盖过糯米。待米变黑后,可弃残叶黑汁,单留米煮熟
即可食用。若佐以白糖,其味尤佳!
离开宜兴很多年了常会想家,想到家便会想到乌饭;想到乌饭,便自然会想到目莲以乌饭
救母的故事,想到我的母亲,想到她的瘦弱多病,想到她的苦难。上小学五年级接近寒假
的时候,母亲被村上人的拖拉机撞了一下,伤肋骨,住院一月回家过年;上初中时,母亲
骑自行车去茶场采茶叶,冲到桥底下,一时昏迷不醒,后被人送医院,休息了几个月方好;
上研究生期间,母亲又住院动手术。
母亲住院回来后,亲朋好友通常会来看她,会带来好东西;而这些好东西妈妈常舍不得吃,
留给我们兄弟姐妹三个,尤其是我。那时候,哥哥姐姐想吃什么东西的时候不敢说,常常
叫我和妈妈去说;或者有时候,故意把有些东西的封口弄坏了,然后和母亲说,什么什么东西
坏了,我们吃掉它吧,否则会坏的。很多年前,我吃过亲戚送给妈妈吃的荔枝罐头,桔子罐头,
苹果罐头,果味露,麦乳精,人参滋补膏,新鲜水果,蜂蜜等等。这些东西,如果妈妈不生病,
自己是绝计不会买了吃的,在那个物质生活贫乏的年代里,绝对是奢侈品。
我们的幸福居然来自妈妈的苦难。母亲很多年来苦难而又乐观地生活着,为我们打算,却从
没有想过干涉我们的生活。
今年母亲七十虚岁,姐姐也四十虚岁了,中国人常说“狗不嫌家贫,子不嫌母丑”,
余无彩笔,作文以记之!
七月十八日
拔剑于南京
附:宜兴吃乌饭习俗的传说与民间制作方法
http://liaozhai.pujia.com/thread-highlight-441974-%E5%88%B6%E4%BD%9C%E6%96%B9%E6%B3%95-1.html
宜兴吃乌饭习俗的传说与民间制作方法
每年农历四月初八,宜兴人家家“吃乌饭”。据宜兴民间传说,这一习俗是为了纪念“目莲救母”的孝行。在中国民间,“目莲救母”的故事成为戏曲演出的重要题材,被称作为“目莲戏”。据南宋《东京梦华录》载:北宋已有“目莲救母”杂剧演出,其故事源出佛经《佛说盂兰盆经》。目莲初曾出家学道,后为佛弟子,有“神通第一”之称。故事写目莲的母亲因在世时贪念世报,不敬神明,被打入地狱,备受折磨。目莲遍游地狱寻母,终于重逢,同升仙界,着重宣扬因果报应的思想。 这一故事在宜兴民间还流传着一段动人的细节。即:目莲的母亲在十八层地狱饿鬼道受苦受难,目莲修行得道后,费尽周折,求得恩准,去地狱看望母亲,但每次备了饭菜都被沿途的饿鬼狱卒抢吃一空。 目莲为了让挨饿的母亲吃上饱饭,百思不得其法,为此,经常在山上徘徊。有一天(其时为农历四月初八),目莲在无奈、烦躁之中,不经意地在山上随手摘下身边矮树上的叶子,放入嘴中无聊地咀嚼,发现这种树叶香润可口,叶汁乌黑。目莲心想,如果用这种树叶汁浸米,烧成乌黑的米饭给母亲送去,就不会遭狱卒抢吃掉。于是目莲就将采摘的树叶(该树即南烛树或称南天烛,一名青精树)拿回家捣碎,用叶汁浸米,蒸煮成乌饭后,再给母亲送去。果然,饿鬼狱卒们不再争抢,而目莲的母亲总算吃上了饱饭。目莲也最终救母脱离饿鬼道。为了褒扬目莲的一片孝心,宜兴民间每逢农历四月初八,家家都吃乌饭,并一直流传至今。 宜兴民间制作乌饭的南烛树叶(宜兴俗称“乌饭草”),主要生长在宜兴南部丘陵山区一带,制作乌饭的米一般以糯米为主,掺入部分粳米,蒸煮后特别香润可口。宜兴吃乌饭习俗历史悠久,代代相传。至明代,医药学家李时珍在编写《本草纲目》时,将宜兴制作乌饭的方法收录其中。《本草纲目》载称:“摘取南烛树叶捣碎,浸水取汁,蒸煮粳米或糯米,成乌色之饭,久服能轻身明目,黑发驻颜,益气力而延年不衰。”《宜兴县志》亦有记载:“四月初八吃乌饭,此日演戏称‘乌饭献’。……又传,目莲以青精树(一名南天烛)叶浸糯米煮成‘乌饭’,瞒过鬼卒救其母,此俗传至今。” 宜兴乌饭是宜兴地方的特色美食,同时也是宜兴民间创造的一项独特的民俗文化,具有鲜明的地方特色,并在宜兴周边有较大影响。 |
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