我们分析了文本中含有“学名”、“表字”的这两组关键词后，发现一个有趣的现象：就是作者对文本中名字的表述，笔法虽有不同，但却有规律可循，是一个层层递进，让你逐步揭开真相的过程，如“表字”的线索：表字时飞(即名字待时飞)、表字如海(即名字中的学问深)，表字无字(即名字尚无)、表字文起(即名字可在文中发现)、表字鲸卿(即要你重点关注名字)，表字友忠(谐音“有终”，即关注名字会有结果)。要之，名字待时飞，其中学问深，虽然暂时无字，但可在文中找，重点关注后，会有结果，逻辑非常严谨。

前文我们通过对“学名”的分析，已经解读出作书人要读者关注的名字是“情种”的“学名”，“情种”即是作者，在第五回脂砚斋有明确批注：

【第一支红楼梦引子】开辟鸿蒙，谁为情种？(甲戌批：非作者为谁？余又曰：“亦非作者，乃石头耳)(《红楼梦·第五回》)

石头即作者？石头不可能是作者，这又是脂砚斋在打谜语，他的意思应该是作者是“情种”，但要深究。那么如何在文本中找到作者的“学名”呢？其实作者在第三回介绍黛玉的名字时，已经进行了一次路演，黛玉是文本中的“情种”，表字“无字”，经宝玉杜撰出“颦颦”二字，这就是在告诉读者，“情种”的名字是可以杜撰出来，无中生有的。此诠释也符合文本中“无为有处有还无”的思想，那么该结论是否还有更多的文本依据呢？

当然是有的，最明显的证据就是小说中三个互为关联的小故事，即：第十九回宝玉编排黛玉的“耗子精偷香芋”故事；第十八回宝钗讲“芭蕉诗”，“绿蜡”出处，宝玉称宝钗为“一字师”的故事；第九回“闹学堂”的故事，这三则故事看似无关，但其实是在敷演一段如何在文本中寻找“情种”“学名”的故事，下面我们逐一分析：

宝玉见问，便忍着笑，顺口诌道：“扬州有一座黛山，山上有个林子洞。”……宝玉又诌：“林子洞里原来有群耗子精。……老耗问：‘米有几样？果有几品？’小耗道：‘米豆成仓，不可胜记。果品有五种：一红枣、二栗子、三落花生、四菱角、五香芋。’老耗听了大喜，即时点耗前去。乃拔令箭问：‘谁去偷米？’……只剩下香芋一种，因又拔令箭问：‘谁去偷香芋？’只见一个极小极弱的小耗应道：‘我愿去偷香玉。’……众耗忙问：‘如何比他们巧呢？’小耗道：‘我不学他们直偷。我只摇身一变，也变成个香芋，滚在香芋堆里，使人看不出听不见，却暗暗地用分身法搬运，渐渐的就搬运尽了。岂不比直偷硬取得巧些！’……小耗听了，笑道：‘这个不难，等我变来。’说毕，摇身说变，竟变了一个最标致美貌的一位小姐。……小耗现形笑道：‘我说你们没见世面，只认得这果子是香芋，却不知盐课林老爷的小姐才是真正香玉呢。’”(《红楼梦·第十九回》)

细读该段文本可以发现：作者在胡诌名字，这与上文分析贾雨村原系湖州人氏(脂批胡诌也)，我们认为名字中含有荒唐言的理解是相符的。作者借宝玉将林黛玉的名字编排到故事里，是在告诉读者，名字可以隐藏在文本里，按此“分身法搬运”，以及一个“巧”字【庚辰双行夹批：果然巧，而且最毒。直偷者可防，此法不能防矣。可惜这样才情这样学术却只一耗耳。】就可以变出一个“标致美貌的小姐”【庚辰侧批：奇文怪文】，该“香芋”是“真正香玉”。

该文本中“果品五种”含有“红里生菱香”的隐语，“菱香”是什么？为什么“标致美貌的小姐”是“奇文怪文”？“真正香玉”又是什么？文本中当然指的是黛玉，但肯定不只这一层意思，我们在小说第九回中找到“耗子精偷香玉”的伏线就可以明白了。

谁想这学内就有好几个小学生，图了薛蟠的银钱吃穿，……更又有两个多情的小学生，亦不知那一房的亲眷，亦未考真名姓，只因生得妩媚风流，满学中都送了他两个外号，一叫“香怜”，一叫“玉爱”。虽都有窃慕之意，将不利于孺子之心，只是都惧薛蟠的威势，不敢来沾惹。如今宝、秦二人一来了，见了他两个，也不免缱绻羡爱，亦因知系薛蟠相知，故未敢轻举妄动。香、玉二人心中也一般的留情与宝、秦。

偏那薛蟠本是浮萍心性，今日爱东，明日爱西，近来又有了新朋友，把香玉二人又丢开一边。就连金荣亦是当日好友，自有了香、玉二人，便弃了金荣。近日连香、玉亦已见弃，故贾瑞便无了提携帮衬之人，不说薛蟠得新弃旧，只怨香、玉二人不在薛蟠前提携帮补他。(《红楼梦·第九回》)

这是小说中除了“耗子精偷香玉”外唯一出现“香玉”的地方，此处“亦未考真名姓”的“香、玉二人”，与第十九回“耗子精偷香玉”的“真正香玉”是什么关系？作者为什么要将这两处“香玉”进行关联，有何用意？我们先来看看第十九回宝玉编完“耗子精偷香玉”故典后，宝钗走来，讲到第十八回“芭蕉诗”的事：

宝钗笑道：“原来是宝兄弟，怨不得他，他肚子里的故典原多。【庚辰双行夹批：妙讽。】只是可惜一件，【妙转。】凡该用故典之时，他偏就忘了。【更妙！】有今日记得的，前儿夜里的芭蕉诗就该记得。眼面前的倒想不起来，别人冷的那样，你急得只出汗。【与前“拭汗”二字针对，不知此书何妙之如此，有许多妙谈妙语、机锋诙谐，各得其时，各尽其理，前梨香院黛玉之讽则偏见，越此则正而趣，二人真是对手，两不相犯。】这会子偏又有记性了。”黛玉听了笑道：“阿弥陀佛！到底是我的好姐姐，你一般也遇见对子了。可知一还一报，不爽不错的。”(《红楼梦·第十九回》)

宝钗先是取笑宝玉肚子里典故多，接着讲“前儿夜里的芭蕉诗”，宝玉“急的只出汗”【庚辰双行夹批：与前“拭汗”二字针对，不知此书何妙之如此，有许多妙谈妙语、机锋诙谐，各得其时，各尽其理，前梨香院黛玉之讽则偏见，越此则正而趣，二人真是对手，两不相犯】，黛玉紧接一句“阿弥陀佛”，作者和脂砚斋想要传达文本之外的意思应该是：提示读者阅读该段文本要注意对照第十八回宝玉问‘绿蜡’出处的典故，此处有隐语机锋，暗示“绿蜡”出处的典故和“耗子精偷香玉”典故是有关联的。我们再来读第十八回“芭蕉诗”文本。

宝玉见宝钗如此说，便拭汗道：“我这会子总想不起什么典故出处来。”宝玉道：“‘绿蜡’可有出处？”宝钗见问，悄悄的咂嘴点头笑道：“亏你今夜不过如此，将来金殿对策，你大约连‘赵钱孙李’都忘了呢！唐钱翊咏芭蕉诗头一句：‘冷烛无烟绿蜡干’，你都忘了不成？”宝玉听了，不觉洞开心臆，“该死，该死！现成眼前之物偏倒想不起来，真可谓‘一字师’了……” (《红楼梦·第十八回》)

该文本有四个关键词：“典故”、“忘了”、“出处”、“一字师”。结合第九回，将第十八、十九回两段文本对照阅读后，可以发现作者在第十九回中通过宝钗讲到“芭蕉诗”，是要传达以下三层意思：一是“耗子精偷香玉”典故中的“香玉”是“亦未考真名姓”的“香玉二人”的出处；二是“他偏就忘了” 是指名字忘了， 结合第十八回“你大约连‘赵钱孙李’都忘了呢”可以得出该结论，故脂批：“更妙”；三是借用“一字师”暗指“耗子精偷香玉”是在举例说明如何在文本中混出一个名字，并可以此为“师”。第十八回“芭蕉诗”文本上的一段【庚辰眉批：如此穿插安得不令人拍案叫绝】，完全印证了上述分析，作者就是在通过“芭蕉诗”，将“耗子精偷香玉”与“闹学堂”进行了穿插对接。

综上所述，作者用这样的穿插笔法将三个小故事进行关联，最终用意有两个。

一是说明第九回“亦未考真名姓”的“香、玉二人“是可以考出真名姓的。具体方法是参照“芭蕉诗“找“绿蜡“出处，先找出“香玉”的典故出处，将第九回 “闹学堂”中的 “学名薛蟠”、宝玉、“学名唤秦钟”以及“香、玉二人”与第十九回“耗子精偷香玉”的故事进行关联，然后用“耗子精偷香玉”的“分身法搬运“，考出“真正香玉”就是文本中“情种”的名字：黛玉，并达到将“学名”与“表字无字”的黛玉进行关联的效果(即：表字“无字”、由“文起”、得“情种”)；

二是表明考“香玉二人“真名姓的过程是在举例说明，故文本中“红里生菱香”、“变了一个最标致美貌的一位小姐”就是告诉读者，依此方法可在文本中找出作者的真实名字(前文已经说明找“情种”的“学名”就是找作者的“学名”，香、玉二人实暗示作者有两人)。

故脂批“事则实事，然亦叙得有间架，有曲折， 有顺逆，有映带，有隐有见，有正有闰，以至草蛇灰线、空谷传声、一击两鸣、明修栈道、暗渡陈仓、云龙雾雨、两山对峙、烘云托月、背面傅粉、千皴万染诸奇”，并不仅是故事情节的伏线，确实有一击两鸣的笔法。当然，要在文本找出作者的“学名”，仅仅靠“学名”由“文起”，以及 “耗子精偷香玉”的“分身法搬运”、找“出处”和一个“巧”字，还是远远不够的，但我们可以基本判定，这三则小故事就是在举例说明“学名”如何由文中起的。

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