扁鹊被后人尊称为古代五大名医之首，是春秋战国时期家喻户晓的神医。扁鹊在机缘巧合之下，碰到了当时的名医长桑君，并拜其为师，尽得长桑君的真传。现在还流传着许多关于扁鹊的小故事，其中较为有名的便是关于扁鹊医术的小故事了。

扁鹊曾到魏国替魏文王诊断病情，魏文王就问他说：我知道你有两个哥哥，你们兄弟三人都是行医的，那么可以告诉我，你们三人中谁的医术最好，谁的最差吗?扁鹊想也没有想就回答说：大哥的医术最好，二哥的医术次之，我的医术排在最末尾。魏文王听了很奇怪，于是就让扁鹊详细的说一说。

扁鹊思考了片刻，告诉魏文王说：大哥的医术最好，因为他能够在病人发病之前就将病人给医治好。病人并不知道是我大哥在其发病前将他医治好的，就认为自己的身体一直很健康，什么病也没有。同时，他也觉得我大哥的医术并不高明。我二哥的医术排在第二位，他能够在发病的初期就看出病症来，那个时候，这些只是小病二哥很容易就治好了。所以，那些患者就会认为我二哥擅长治疗一些小病症，医术也就一般般。而我治疗的那些病人，他们的病症已经很严重了，需要我用多种方法才能将他们治好。人们看到我治疗的过程这么的麻烦，经过很多努力才治好了患者，他们就会认为我的医术高超，远远超过我的两位哥哥。魏文王听后深有感触。

这个故事告诉我们，问题发生后要早早的解决才好，最好在问题发生前就解决它，不让它有发生的机会。

扁鹊见魏文王是怎么回事

一提到扁鹊，人们就会想到他那高超精湛的医术，就连起死回生这样不可能的事情传到他那里都成了可能。当然扁鹊医术再怎么高明，他也不能违背铁定的人们生老病死这样的规则，扁鹊做到的是通过正确而科学的方法，来治疗疾病的。不过即便这么高明的医师也不会对自己的能力自负，而是十分谦虚并且一直保持着虚心向学的态度。

有一天魏文王就问扁鹊，他们家中的三兄弟的医术究竟谁最高明。扁鹊毫不犹豫地回答道：自然是我的大哥，其次是我的二哥，最后才能轮到我。魏文王认为扁鹊是在偏袒他的家人，反问他，为什么现在反而是你的名声最大呢，你凭什么证明他们的医术高明?扁鹊就说：我的大哥看病是在别人的病情还未表现出来的时候就已经治好了，所以他的厉害别人感受不到，也只有我们家中学医的人清楚。我的二哥看病是在别人病情刚刚表现的时候就治好了疾病，所以他的名声只能停留在乡间。至于我，只能看那些病情已经严重显现的病症，而且还是下药，放血，用针，切骨这样大刀阔斧的治疗，所以别人才会认为我的医术更高明，其实不是。

扁鹊对魏文王的话不仅是他谦虚好学的表现，更多的还有世人处事的道理所在。首先为人不能因为自己已经取得的成就而沾沾自喜，要知道一山更比一山高，人外还有人，所以必须得诚心求学。再有就是无论害死治病还是做事，都要学会做到防患于未然，这样很多事情做起来就会事半功倍。

魏文王问扁鹊的典故故事

扁鹊是中国战国时期著名的医学家，是被公认的古时五大医学家之首。扁鹊在年轻的时候做一户贵族家客店的管事，所以接触到了很多人，其中有个叫长桑君的人与之投缘，并传授给扁鹊一门医学技艺。扁鹊经过刻苦的钻研，终于在医学上有了很大的进步，并开始了四处行医。

扁鹊精通各种医学科目，无论是少儿科，还是老年的五官科，亦或是妇科扁鹊都能从容应对。在多年的行医后，扁鹊的神医名声就在诸侯国中传开了，众人都对他极为尊敬，这也令一些诸侯王们对他产生了兴趣。当扁鹊在魏国境内时，就曾被魏文王召到宫内问过话。

好奇的魏文王就问扁鹊：你家的三个兄弟都是精通医术，那谁最为厉害呢?扁鹊就答道：自然是我大哥最厉害，然后是我二哥，最后才轮到我。这下魏文王就更好奇了，问他：那怎么回事你名声最大呢?扁鹊回道：因为我大哥看病是在别人病发之前就将病人医治好了，所以别人感受不出来，因而他的名声只有我们家里知道。我二哥则是在病人病情刚发作时就将其医治好，所以名气只在乡间。我则是只能在病人病情严重时医治，还要下药，把脉，插针等等手段，故而外人都认为我的医术很高明，名声就大了。

这个故事的真实性是难以佐证的，或者就是一个故事而已。其中的扁鹊是谦逊的，他的家族医术之高明，但他不会因自己的名声之大而忽略了家族中其他更高明的人，这是因为他看的到自己的不足。