李商隱在一生創作中，不斷地產生綺麗、神妙的情詩。他那神秘、無奈、又充滿魅惑的詩句，不知顫動了多少年輕的心。有人說，李商隱的情詩都「有寄託」；也有人說，李商隱的詩五分之一與令狐有關，即使描寫男女之愛也是隱射令狐。姑且不論這些紛紜的眾說，李商隱都是中國古典詩歌史上最擅於描寫愛情的詩人。

無題

颯颯東風細雨來，芙蓉塘外有輕雷。
金蟾齧鎖燒香入；玉虎牽絲汲井迴。
賈氏窺簾韓掾少，宓妃留枕魏王才。
春心莫共花爭發，一寸相思一寸灰。

（1）　颯颯：颯音ㄙㄚˋ，形容風雨聲。
（2）　芙蓉塘：荷塘。
（3）　金蟾：金蛤蟆，古時在鎖頭上的裝飾。
（4）　齧：音ㄋㄧㄝˋ，咬。
（5）　玉虎：用玉石作裝飾的井上轆轤，如虎狀。或謂是井欄上的裝飾。
（6）　牽絲：指井索。
（7）　賈氏：西晉初年，大臣賈充的次女在簾後窺見韓壽，兩相傾悅。賈女將皇帝賜給賈充的西域異香送給韓壽，賈充發覺後，遂命二人成婚。
（8）　韓掾：掾音ㄩㄢˋ，即掾史，指部下。韓壽是賈充的部屬。
（9）　宓妃：宓音ㄈㄨˊ，傳說中的洛神。本詩指曹丕的皇后甄氏。
（10）　留枕：魏東阿王曹植曾求甄氏為妃，曹操卻把她嫁給曹丕，甄氏死後，曹丕把她的遺物玉縷金帶枕送給曹植。曹植因此寫了〈洛神賦〉。
（11）　春心：春情。男女相戀之情。

颯颯的東風，飄來迷濛的細雨。芙蓉塘外，響起陣陣輕雷。
這兒雖然重門深鎖，但是她燒香的時候總要來開一趟的。井旁的玉虎轆轤上牽著長長的繩子，看樣子她已經汲水回去了。
賈家的少女在門簾後窺望，是傾慕韓壽的年少英俊；甄妃深情地留枕魏王，是愛重曹植的文學才華。
他們的感情都有了最終的歸宿，而我的心啊，千萬不要跟春花一起爭榮競發，因為即使是一寸的相思，也會銷成一寸的灰燼啊！

本書採擷眾長，薈為一編，共選唐宋明清詞五七闋，略加注解及訂律，並附賞析。所選範圍較坊間《春夢秋雲》、《曉風殘月》一類書籍寬廣些；每一詞牌，於例以一闋為原則，亦兼寓詞譜之意。雖限於篇幅和時間，不能盡善，但相信所選的都是精金美玉、足供咀嚼之作。

雨霖鈴 【柳永】

寒蟬淒切，對長亭晚，驟雨初歇。
都門帳飲無緒；方留戀處，蘭舟催發，
執手相看淚眼，竟無語凝噎。
念去去、千里煙波，暮靄沈沈楚天闊。　　
多情自古傷離別；更那堪，冷落清秋節。
今宵酒醒何處——楊柳岸、曉風殘月。
此去經年，應是良辰好景虛設；
便縱有、千種風情，更與何人說？！

（1）　雨霖鈴：唐教坊曲，又稱雙調雨霖鈴慢，調極哀怨。前片第二、五句是上一下三，第八句是上一下四句法，凡領字例用去聲。
（2）　帳飲：於路邊設置帳棚，備酒菜以送別。
（3）　蘭舟：木蘭舟，以木蘭花的枝榦做成。在詩詞中稱蘭舟，往往只是種通稱，未必定是木蘭舟。
（4）　凝噎：聲音似斷似續。
（5）　楚天：兩湖一帶。

王漁洋曾有詩說：「殘月曉風仙掌路，無人為弔柳屯田」，柳永一生的確充滿了悲劇性，他是福建崇安人，本名三變，字耆卿，當時教坊樂工；每得新腔，必求他填辭，所以「凡有井水飲處，即能歌柳詞」。影響北宋詞壇最大，可說北宋詞到了柳永手上，才真正形成，以前的歐晏張范都還是五代的餘波。後來許多詞家雖然看不起他，認為他多俗鄙狹邪語，其實柳詞沾溉極廣，周邦彥《清真詞》更是由柳詞奪胎，且柳永蒼涼激越處，也是北宋少有敵手的。項平齋和張端義把他比成杜甫，並非偶然。可是這一位大作家的身世卻真是淒涼寂寞極了，連死了都還是妓女出錢埋葬的，所謂「天以百凶成就一詩人」，柳永就是這樣活在幸與不幸之間夾縫中的詞人。
　
因為身世與環境的關係，柳詞可大略區分為二類，雅詞多寫行旅羈愁，用六朝小品文賦作法，層層舖敘，情景兼融，一筆到底，始終不懈；俚詞多寫兒女孌媟之情，上襲五代風氣，下開金元曲子先聲。這正是他漂泊江湖與流連妓舍的生活寫照。本詞屬於前者，也是他的代表作。

題目又名秋別，首句寫秋，次句寫別，長亭是離別之地，雨歇天晚是離別之時（驟雨則船不能發，因為雨歇，所以底下接言催發）。三句尚未言離別之事，已具離別之意。

都門帳飲一句，才由別筵點出別字，飲而無緒，係因不忍別，但不忍別又不能不別，留戀蘭舟二句對立拉扯極為嚴酷，半句一轉，周邦彥「掩重關，遍城鐘鼓」一闋即是仿此。執手兩句，亦是不忍別而不得不別的無奈情狀，「竟」字極好，別時原有萬語應訴，此刻卻語不成聲；且依自己的個性，本來也以為不致於如此感傷，不料離別之可傷，實非局外人或未親臨此境的人所能逆知。這種傷懷，除了深痛的割捨之外，還含有對未來旅途潛存的憂懼。橫在眼前的，只是千里煙波、暮靄沈沈，一片未可知的世界，嚴冷荒寒而與我不親，在這兩層內外壓擠中，他除了執手相看淚眼之外，還能說些什麼呢？

以上正面情與境的敘述均已說完了，過片便推開自己，先由古人寫起，再推進一層寫到自己：傷離不自我始，而是自古就以離別為可傷，所謂「黯然銷魂者，唯別而已」，離別本質上即是可傷的，而我今天又在冷落清秋之中離別，令人情何能堪？這種離別，等於是生命的切割，擺落一切，以投向另一個淒清陌生的世界（現在我在這兒帳飲固然無緒，但至少還有酒，可以減輕離別的苦痛；還有友人與我執手相看。可是，今夜，等我酒醒了，我就必須獨自面對另一個淒清陌生的世界，忍受別離的啃嚙）。冷落清秋中離別，已非我所能堪；今夜乍醒之情懷恐怕是更難承受罷！但這種難堪，詞人不肯也不敢說出。只知這趟別離以後，自己再也不會對任何事物或美景，感到興趣；而自己的情懷也沒有傾訴的對象了。這四句不但由今宵推到經年，層次分明，且指出一種情景、物我完全切割斷裂的世界，自己便將在這個物我無法交感的世界中萎縮枯槁。寫來驚心動魄，令人黯然魂銷。秦少游：「酒醒後殘陽亂鴉」、杜常〈華清宮〉：「行盡江南數十程，曉風殘月入華清」皆無如此哀厲！

小巧玲瓏、晶瑩亮麗的絕句是中國詩歌的一項偉大成就。短短四行的五言或七言小詩，完全符合詩歌所要求的經濟原則。一個空間景象的切片、一次剎那間的突然感悟，都可以作為表現的題旨。凝聚、濃縮是絕句創作的必經途徑，但最終完成的卻必須是一個完整的經驗或意義。僅只四行便是一個完整獨立的生命。

勞勞亭　　　　　　　　　　 　【李白】

天下傷心處
勞勞送客亭
春風知別苦
不遣柳條青

（1）　勞勞亭：李白〈勞勞亭歌〉原注說：「在江寧縣南十五里，古送別之所，一名臨滄亭。」　　江寧在南京附近。勞勞，惜別之貌，古詩〈孔雀東南飛〉中有「舉手長勞勞，二情同依依」即指此。
（2）　不遣：遣本義派，但這裏當令解。不遣即不令、不讓。

勞勞亭是送別之所，當然是個傷心處，所以詩一開始李白便直抒這種感受；既是送別，故其貌也勞勞，其情也依依；既是送別，故不能免俗的折柳贈客。李白記此亭，不言其亭之構築與乎亭外景象，祇言亭之性質作用，是重在詩題的「勞勞」二字。

古來寫離別之作之多，實難統計，但別情之悲都是一致的，今天的人很難完全體會，因為今天的交通發達，萬里如隔鄰，書信往來快如迅風，但古人不一樣，所以江淹在〈別賦〉裏一下筆便說「黯然銷魂者唯別而已矣！」這點是我們讀古人送別詩時應有的觀念。

李白的〈勞勞亭〉道盡了別離的諸情境，問題是他究竟是到此一遊，純寫此亭呢？抑或是於此亭送人或被送？這點很難肯定，但李白另外有一首〈勞勞亭歌〉似乎可作本詩的註腳，詩如下：

　　金陵勞勞送客亭，蔓草離離生道傍。
　　古情不盡東流水，此地悲風愁白楊。
　　我乘素舸同康樂，朗詠清川飛夜霜。
　　昔聞牛渚吟五章，今來何謝袁家郎？
　　苦竹寒聲動秋月，獨宿空簾歸夢長。

詩中明指金陵；又提到牛渚（在南京城南，李白有〈夜泊牛渚懷古〉詩）以及晉人袁宏詠史的典故，可見他是到金陵見到勞勞亭而歌之。所以對於〈勞勞亭〉此詩，應視之為詠亭詩，不必考證他究竟是送人或被送。

首句「傷心」是別離的普遍感情，第二句的「勞勞」指惜別之狀，「亭」字點出詩題。末兩句的「春風」、「柳條」是所聞見的事實，是說：連春風都能體會離別之苦，而不讓柳條發青呢！實際上春風當然不知別離苦，柳條不青可能有其他特殊情況，但詩人硬要說成這個樣子，無非是強調一個「苦」字罷了。