领域应用 | 用知识图谱玩唐诗，“唐诗别苑”附庸端午节的别样风雅！

本文转载自公众号：互联网教育国家工程实验室。

端午节在每年的农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节等。端午节起源于中国，是古代百越一带崇拜龙图腾的部族举行图腾祭祀的节日。五月初五也是缅怀伟大的诗人屈原的日子。

此外，端午节还有一个重要的日常生活使命，那就是“全民卫生日”。《夏小正》载：“此日蓄药，以蠲除毒气。”《岁时广记》卷二十二“采杂药”引《荆楚岁时记》佚文：“五月五日，竞采杂药，可治百病。”所以端午这天，人们除了吃粽子，赛龙舟，还要挂菖蒲、蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒，就是为了防病治病。全唐诗中对这一习俗就有记载，殷尧藩的《端午日》中写道：

少年佳节倍多情，老去谁知感慨生。
不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。
鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明。
千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。

此处的“艾符”指艾草和驱邪符，端午日挂在门上以辟邪。“蒲酒”即菖蒲酒，古人有端午节饮菖蒲酒的习俗。“艾符”和“蒲酒”都有祛病消灾之用。

除了这首《端午日》，唐诗中还有很多关于端午佳节的诗篇，我们使用互联网教育智能技术及应用国家工程实验室研发的“唐诗别苑——基于知识图谱的全唐诗语义检索与可视化平台”搜索到了相关信息，试抄录几首，与大家分享。

端午安康

端午

唐·李隆基

端午临中夏，时清日复长。
盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。
事古人留迹，年深缕积长。
当轩知槿茂，向水觉芦香。
亿兆同归寿，群公共保昌。
忠贞如不替，贻厥后昆芳。

解析：端午节为农历五月初五，五月是仲夏，白昼越来越长，所以说“端午临中夏，时清日复长”。时当端午，用盐佐食梅子，饮酒欢乐，木槿茂盛，芦苇发出清香，心情愉快的唐明皇祝愿天下安康长寿，以显示皇恩浩荡。

竞渡歌（节选）

唐·张建封

五月五日天晴明，杨花绕江啼晓莺。
    使君未出郡斋外，江上早闻齐和声。
    使君出时皆有准，马前已被红旗引。
    两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃。
    鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来。
    棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷。
    鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬。
    坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕。
    前船抢水已得标，后船失势空挥桡。

解析：这首诗是写“竞渡”的名篇，把竞渡活动写得最为传神，洋洋洒洒几十字，把竞渡的激烈场面、围观的喧嚣氛围描写得淋漓尽致。

端午日礼部宿斋

有衣服彩结之贶以诗还答

唐·权德舆

良辰当五日，偕老祝千年。

彩缕同心丽，轻裾映体鲜。
寂寥斋画省，款曲擘香笺。

更想传觞处，孙孩遍目前。

解析：唐人有端午节赠物的习俗，不仅在君臣之间，一般社会成员和家人之间也有。权德舆做官需要值班，不能和家人一起过端午，家人就送来了衣服（轻裾）和彩结（彩缕）等节日礼物。

表夏十首（其十）

唐·元稹

灵均死波后，是节常浴兰。

彩缕碧筠粽，香粳白玉团。

逝者良自苦，今人反为欢。

哀哉徇名士，没命求所难。

解析：“浴兰”指古人端午节“浴兰汤”的习俗，用草药煎汤淋浴。因为粽子用丝线缠裹，所以说“彩缕碧筠粽”。早期的粽子是用黍米做的，也称粽子为“角黍”。唐代开始用糯米代替黍米来制作粽子，色泽变白，味道香甜，所以形容粽子为“香粳白玉团”。

五丝

唐·褚朝阳

越人传楚俗，截竹竞萦丝。

水底深休也，日中还贺之。
章施文胜质，列匹美于姬。

锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。
但夸端午节，谁荐屈原祠。

把酒时伸奠，汨罗空远而。

解析：这里的“五丝”就是指百索、长命缕，表达了人们对长寿的一种期盼，反映出唐人乐生、重生的人生态度，他们追求幸福快乐的生活。

这么多诗人的作品，如果一个个地去检索，很花时间和精力，幸好小编机智地使用了一种最新的检索技术，海量信息，唾手可得，还有可视化信息呢。这项技术就是“唐诗别苑”——基于知识图谱的全唐诗语义检索与可视化平台，它用最新的前沿技术玩转唐诗，下面小编就为大家简单介绍一下。

唐诗别苑

基于知识图谱的全唐诗语义检索与可视化平台

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“写给白居易的诗”
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3. 查询诗歌地点、风格、主题、题材、意象、教学阶段等信息，可输入相关标签或将其组合，例如：

“李白的庐山诗”
“与陕西省相关的唐诗”
“风格质朴的爱情诗”
“关于节气的作品”
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功能二：知识图谱可视化——“原来唐诗可以这么玩”

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