“混元门”是在“太极门”之上的宗传，古有“太乙参仙、混元炼气、太极演象”之说。“混元功”内容丰富多彩，如隐在武林中的绝技混元无极掌、混元八掌、混元十三*、混元罡气护体功、混元截脉指穴秘法、混元六合锋等。　　(一)“混元功”武技小乘阶段修成的标准是丹田出现“混元珠”或是“混元流珠”，此时在武技上已获得至关重要的劲法——“混元整体力”或是“上乘劲法”——“混元爆炸力”。本阶段主要*“混元球”来完成。　　(二)混元功”武技中乘阶段修成的标准是体内产生“混元罡气”，并幅射到体外，体内外充满“混元罡气”。这种辐射是真实不虚的，并非似有似无。当他人走进你的功力范围内，或是50厘米或是100厘米，你身体马上就感觉到，并开始反击。包括从背后偷袭，即使是双眼被蒙上也是如此。本阶段主要*“混元罡气护体功”来完成。同时，在这个层次上还有“混元神掌”(即“混元八掌”)、“混元无极掌”等，可打散软硬轻诸功。　　(三)“混元功”武技大乘阶段修成的标准是出现“混元凌虚劲”，俗称“混元气墙”，丹家称之为“混元金圈”。大家都知道太极拳的最上乘功夫是“凌虚劲”，即可以隔空击敌。但太极拳之“凌虚劲”只可以隔空阻敌于一个方向，而“混元功”之“混元凌虚劲”可以同时四面八方隔空拒敌于一定范围内。使对方感觉是被一道“气墙”挡住，欲进而不能。本阶段主要*“混元弥天大法”来完成。这个层次同时还有“混元无极劈空掌”等需要炼，可隔空打散软硬轻诸功。“混元无极劈空掌”修成后，体内已有“罡砂”，此时已敲开“剑客”之大门。他日如果有缘的话，笔者将在武当山上为同道们演示这一大乘绝技——“混元金圈”。　　(四)“混元功”武技上乘阶段修成的标准是出现“混元外丹”。具有这种功夫的人，传统正宗武林界称之为“剑客”。此外丹，非是彼之“金石草木”之外丹，而是人体之“外丹”。“混元外丹”修成后，可隔空“抓水成球”。外行人看到的只是表象，不知个中玄妙之处。实际上，演示者在内“大丹”已成，吐气外注于虚空，神气高度凝炼，结为一实弹之气形，吞吐往来，合于神意，故能“抓水成球”、“浮游外物”。甚难甚难!没有数十年的纯功断难成功!“混元外丹”又称之为“剑丸”，此时已臻于“剑客”之大乘境界。相传，达到此种境界的人，可以隔山取牛首，继而“百里不留行，千里弄丸红”，“剑*)”直冲云天。古人把此称为“飞虹剑法”。据《宋史•陈抟传》记载：“关西逸人吕洞宾有剑术，百余岁而童颜，步履轻疾，顷刻数百里，世以为神仙，皆数来陈斋中，人咸异之。”还记载了吕洞宾的话说：“世称吾能飞剑戮人，吾闻之笑曰：‘慈悲者佛也，仙犹佛尔!’安有取人命乎?”从这段正史记载中我们可以知道吕洞宾会“飞剑术”，至少达到了“飞虹剑法”这个层次。

本阶段主要*“混元密炼之法”来完成。

(五)“混元功”武技最上乘境界修成的标准是出现“混元神剑”。相传达到此种境界的人已“身剑合一，心剑合一，神剑合一”。神游八极，不计岁月，千秋万岁乐无极。此时已步入“剑仙”之大乘境界。还珠楼主所著的《蜀山剑侠传》对此有一定的描写，但小说毕竟是文艺作品，不可尽信。丹经《大成捷要》中有对“剑仙”的描述，其“赠剑仙二首”如下：

三清剑术妙通灵，剪怪诛妖没影形。

白雪满天浮太白，青龙离地走空青。　　飞腾万里穷东极，化作长虹下北溟。　　出入纵横无阻碍，归来依旧守黄庭。　　剑术如君妙入微，手操神技碧空飞。　　春秋二*)兼生杀，龙虎两条并德威。

斩尽魔光乐清静，醉来酒气立崔嵬。

驱电主电无多日，天上虚皇诏汝归。　　本阶段主要*“混元六合神剑”来完成。需要指出的是，“混元六合神剑”不仅仅是能修出“剑仙”，还能达到比“剑仙”更高的层次，即“剑真”的层次。

“剑客”、“剑仙”、“剑真”的功夫乃是“贤侠剑道”中超然之术。