一个工科生的竹资源探索之旅

本人爱竹，故我寻竹。

梅寒显骨风，兰温露雅花，
竹凛映冰雪，菊冷彰清月。

竹为何物

竹又名竹子，品种繁多，为多年生禾本科竹亚科植物，茎为木质，是禾本科的一个分支，学名为Bambusoideae，竹子分布于北纬46°至南纬47°之间的热带、亚热带和暖温带地区，被称为“世界第二大森林”。以竹子资源开发利用的竹产业是世界公认的绿色低碳产业，广泛用于建筑、交通、家具、造纸、工艺品制造等诸多领域。竹产业每年为全世界22亿人口提供经济收入、食物和住房，全球竹产品的年贸易额更是超过85亿美元。在当今关注全球气候变化、木材短缺和低碳经济的背景下，竹子作为一项非木质资源，日益彰显其资源价值。

在查阅诸多资料，经过多次对比分析、深入思考之后，本文拟从一个竹子爱好者的角度来介绍我对竹资源的认识与理解。

竹资源的价值体现

1、对竹资源价值的分析

竹子资源是陆地森林生态系统的重要组成部分。具有分布广、速生丰产、再生能力强、用途广泛、经济价值高的特点，具有很高的经济效益、生态效益和社会效益。

中国是竹类植物的起源地和主要分布中心之一，竹子在我国有悠久的栽培和利用历史，现已广泛应用于建筑、轻工、新材料、包装、运输、家具、食品、医药、保健、环保等方面，具有很高的经济效益。据2006年调查统计表明，2005年全国主要产竹省(区)竹业总产值达598亿元，出口创汇10.5亿美元。
竹林枝繁叶茂，地下鞭根发达，盘根错节，具有极强的截留降水、净化环境和固土能力。据专家测算，每公顷竹林可蓄水1000t，竹林的渗水率为草地的1倍，固土能力是马尾松林的1.5倍，同等面积的竹林比一般树林多释放35%的氧气。竹林在调节气候、涵养水源、保持水土等方面具有独特的效能。有的生态学家曾呼吁“让竹子来拯救地球”。
竹林资源的多种效益得到开发，竹业科技水平和研发力量进一步加强。各地推广应用竹业实用技术500多项，竹业科研人员2000多人，拥有自主知识产权的竹产品和专利技术450多项，竹业从业人员3500多万人。竹旅游业已经成为竹业新的经济增长点。2005年湖南省7个市的18个森林公园依托竹林资源开展森林旅游，年接待游客55万人次，旅游收入5000万元，上交税金600万元，实现利润1000多万元；四川省宜宾市“蜀南竹海”每年接待游客超过50万人次，旅游收入上亿元。

可见，竹资源具有很高的经济效益、生态效益和社会效益。

2、竹的基本用途

竹资源可被利用于我们生活的方方面面。

竹子质轻坚韧、抗拉、耐腐，是理想的天然建筑材料。竹亭、竹楼、竹屋自古有之。竹材在建筑工程中用途很多，例如建筑推架、脚手架、地板、竹瓦、竹板墙、篱笆墙、竹水管、竹筋混泥土等。南美、非洲等产竹区的竹制民居到处可见。竹建筑成本低廉、技术要求低，质量可靠、经久耐用、容易维护、节省空间。

竹子的原竹利用主要以竹编织品为主，包括竹席、竹帘、竹篮筐、竹凉席、竹伞、竹扇等竹制日用品与竹工艺品，产品非常丰富，已实现机械化生产。竹凉席是中国日用竹制品的大众产品，在南方各省均有生产。中国是世界竹席竹帘最大的生产国和出口国。此外还常被用于竹材加工，竹材被广泛用于制造各种竹胶合板、纤维板、竹碎料板、竹材复合板、工艺品和竹家具等等。日常消费常见的主要有竹筷、竹签和竹材人造板等。

此外，竹笋食品享有“素食第一品”美誉，富含植物蛋白和膳食纤维。竹笋的生长环境无污染，被国际市场认为是最佳的有机食品，不仅为产笋国喜爱，也深获得北美、欧洲、大洋洲等无笋地区的喜爱。竹笋食品现已发展到玉兰片、竹笋罐头、保鲜笋、竹汁饮料等。

竹的栽培技术

1.埋鞭育苗
2.埋竿育苗
3.埋节育苗
4.侧枝育苗

竹资源的分布情况

我国国土辽阔，地形复杂，气候多样，是世界上竹种资源最为丰富的国家。

我国也是竹的中心产区之一，竹资源主要分布在华南、西南地区及华东的福建、浙江、江西、台湾和华中的湖南、湖北等省。全国除新疆、内蒙古，黑龙江和吉林等北方省区无竹子分布外，其它省市都有竹子生长。

我国长江流域至黄河流域为散生竹区。北回归线以南的云南、广西、广东、福建、台湾等地为丛生竹区。南岭山脉两侧为两大类型竹种分布的混合区。需要注意的是，中国的散生竹与日本、朝鲜的竹类植物属于同一区系，不仅属同，有些竹种也相同；而南方的丛生竹则属东南亚竹类植物区系。

竹文化的价值体现

1、日本竹文化

日本竹文化历史悠久。日本竹产业发展同中国一样历史悠久。中国文化传入日本后，日本吸收了中国竹文化，并有着较好的传承与发展，与日本固有的竹文化结合在一起，形成了独特的日本竹文化。日本竹文化是日本文化的重要组成部分，日本人用竹制作的折扇，在宋朝的中日贸易中，是最主要的交易商品之一，深受中国人的喜爱。

在日本文学史上，以竹文化为主题的文学题材也历史悠久而丰富。《万叶集》咏竹歌融竹的自然美、文化美、意象美于一体，文化内涵深刻，文学特征鲜明，是日本竹文化悠久性和丰富性的反映。《竹取物语》是日本文学史上第一部小说，因其浓郁的竹文化背景，主人公伐竹翁已经成为日本竹编工艺文化的象征，主人公辉夜姬是日本传统“美”的代表及日本竹文化的象征。“壮美”与“悲哀”是日本竹文化的两重性内涵特征，“悲哀”是其基色，是日本“哀”特征文化的组成部分。

2、韩国竹文化

在韩国，竹的属性“清新和隽秀”，透露了人们所憧憬的高洁的生活态度。因此，韩国竹文化里的竹子拥有着多重的文化内涵：儒家君子的象征；道家隐者的象征；女子忠贞的写照；避邪和平安的象征；爱国献身精神的蕴含。

这些意象，既有脱胎于中国竹文化的痕迹，也有中国先贤的光辉思想照射的影子，但不可否认的是，这是儒学精神在外国土壤上艺术的外化，是中国国粹在异域绽放的艳丽之花。这些闪光的精粹和色彩，不仅丰富着中国儒学的底蕴，同样也可为我国现阶段文化的复兴事业提供有益的参照。

3、中国竹文化

竹，自古以来被我国人视为民族气节的代表。虽无牡丹之富丽、松柏之伟岸、桃李之娇艳，但它因其形千奇百态、姿优美高雅、杆挺拔秀丽、叶潇洒多姿，加之它四季常青、中通外直、不畏逆境、默默无闻、高风亮节等品质而为人们所称颂。

我国是世界上研究、培育和利用竹子最早的国家，人们把竹子总结升华成了一种做人的精神风貌，称它有“刚、义、柔、忠”四德，并被列入人格道德美的范畴，其内涵凝聚了中华民族坚贞、谦虚、旷远、高达的品质。

竹意象与君子之象相通。竹的自然属性与君子的品性相通，竹挺拔、常青、中空、有节，在文学作品中它被赋予了刚直、坚守、谦虚、贞节等人文特点，用以比德，表现人特定的情感寄托与价值取向，从而塑造出竹意象与中国儒家君子道德人格的密切关系。传统文人不仅借助竹意象来彰显道德人格，同样也通过竹意象来寄托身世之悲和家国之思。

竹意象与名士之风相通。乱世文人在追求自身安置过程中更多将视线从外部世界收缩到内心世界，从而逐渐形成以个体为中心的自由精神，并在玄学的推动之下，生成名士文化精神。竹意象也在这种充满着自由、性灵的文化气息中衍生出一种独立自由、宁静飘逸的文化形象。
竹意象与禅宗之心相通。在禅宗“空”、“无我”思想的影响下，出现了许多描写竹意象，营造禅境，蕴涵禅理的诗歌。竹从禅境的营造者，变成了禅意的阐述者，并最终成为佛理禅意的化身，因竹而领悟禅机。

结尾

经过这一趟竹资源的探索之旅，一个神奇而又壮美的竹之世界展露在了我们的眼前。我国不愧为“竹文明之国”，人们喜竹、种竹、用竹，使茫茫竹海形成丰富多彩的竹文化。竹子的经济效益、生态效益、社会效益不可谓不重要，由竹产生的竹文化不可谓不辉煌，竹资源作为人类的珍贵宝藏之一，将在今后继续体现着它不可替代的价值。

2017.09
北望山海狸车站主人