读书：鲁迅的《故事新编》

以前只是知道鲁迅有本作品集叫做《故事新编》，而没有拜读过。对其内容也没有任何概念。读完其中的第一个故事之后的感觉是：哇哦，原来故事还可以这么写；原来鲁迅先生也这么幽默；原来历史故事可以这么合理的想象；原来袁鹏飞老师讲历史的风格早在近百年前就已经用过；原来对现实的批判也可以显得如此有意思；……总之，《故事新编》中的故事都很有新意，基于真实的史料进行合乎情理的想象和演义，最终达到批判现实的效果，有事还能让读者在思考现实的同时会心一笑。
结合之前读的《呐喊》和《彷徨》，发现鲁迅先生在历史上的地位不仅仅是一位现实主义大师，还是新文学的奠基者，现今很多的写作方式（领域）都是起源于鲁迅先生。在某些时期，他的批判主义思想是符合某些统治阶级的所需要的主流思想，所以统治阶级会大力宣言鲁迅先生，以便主导被统治民众的思想。但是，统治阶级所需要的主流思想是变化的，所以，某些时期鲁迅可能就不被主流思想所容，从而使其有选择地从民众中淡出。不管怎样，鲁迅先生的历史地位是不会随统治者的好恶而改变的，时间定会给与客观公道的定论。
发挥的有点散了，接下来简单记录一些文字。

《补天》
（鲁迅曾说，这篇文章的原意是在描写性的发动和创造，以至衰亡的）
女娲春心荡漾，走向海边开始“揉捏”造人。
从女娲的迷茫、叹息和苦闷到她惊人的力量和伟大的创造，到最后“禁军”在她膏腴的肚皮上扎寨。这个过程符合“性的发动和创造，以至衰亡”的结构。
女娲为了人类而投身到补天的壮举中，最后献出了生命。但是她的子孙如共工和颛顼为争权夺利却在毁灭着宇宙和人类。

《奔月》
羿是一位曾经射落9个太阳、射死封豕长蛇、为民除害的英雄。但现在他毫无用武之地，人们也早已忘记了他。这位没落英雄的日常生活都成了问题，大的野兽早已被他射光，现在每天出门几十里只能打到几只乌鸦，害得整天吃乌鸦炸酱面的嫦娥郁闷烦躁。嫦娥偷吃了他的仙丹独自升仙奔月去了。羿满弓射月，而被射中的月亮却并未陨落，英雄无奈。

《理水》
基于的史料是大禹治水。故事情节中加入了莎士比亚、维他命、流行英语单词等近代的东西，将历史带到现实，具有强烈的针砭现实的意味。
贴些描写水利局考察员在灾后体察民情时及其回京后情景的片段。

  “你是百姓的代表吗？”大员中的一个问道。“他们叫我上来的。”他眼睛看着铺在舱底上的豹皮的艾叶的花纹，回答说。“你们怎么样？”“……”他不懂意思，没有答。“你们过得还好么？”“托大人的洪福，还好……”他又想了一想，低低的说道，“敷敷衍衍……混混……”“吃的呢？”“有，叶子呀，水苔呀……”“都还吃得来吗？”“吃得来的。我们是什么都弄惯了的，吃得来的。……”当两位大员回到京后，……
他们在家里休息了几天，水利局的同事们就在局里大排筵宴，替他们接风，
份子分福禄寿三种，最少也得出五十枚大贝壳。……
鼎中的牛肉香，一直透到门外虎贲的鼻子跟前，大家就一齐咽口水。
酒过三巡，大员们就讲了一些水乡沿途的风景，芦花似雪，泥水如金，黄鳝膏腴，……等等。

大禹回到都城的宫殿，昏庸官员们看到的大禹的从员们是“一排黑瘦的乞丐似的东西，不动，不言，不笑，像铁铸的一样”。作者感慨，他们才是中国的脊梁。

《采薇》
伯夷、叔齐是辽西孤竹君的两个儿子，其父死后二人互让，均不愿继承王位而出逃，归于西伯（周文王）“养老堂”。文王死，武王起兵伐纣，伯夷、叔齐“叩马而谏”，表示抗议。周武王一举灭殷，诸侯归顺，统一中国。而伯夷、叔齐耻为周民，毅然决定不食周粟，逃上首阳山，采薇而食，最终双双饿死。

《铸剑》
（北京：五卅惨案、女师大风潮、三一八惨案）
眉间尺的父亲铸了雌雄两把大宝剑，雌剑献给国王，雄剑埋在家里。眉间尺的父亲去献剑前就料定自己会被杀，所以交代妻子，待儿子成年之时，要他带着雄剑找国王为自己报仇。（实力坑儿子）
眉间尺背着雄剑去找国王报仇，遇到一个黑衣人。黑衣人跟眉间尺说，把你的剑和你的头给我，我就帮你报仇。然后，眉间尺就将自己的头削了下来。（什么情况？）
黑衣人来到王宫给国王表演戏法。戏法是金鼎的沸水中控制眉间尺的头颅。趁机将国王骗到金鼎边，手起剑落，国王的头也掉到了金鼎的沸水中。然后，也将自己的头颅削到了金鼎中。一锅炖三头。
三个头颅都被炖成白骨，分不清哪个是国王的了。只能讲三个头骨都和国王的身体放在金棺里落葬。

《出关》
老子和孔子两次相见，相争。老子被逼骑青牛而出函谷关。
在出关时，被关尹喜为首的官兵带到局里搞讲座，讲座结束后请老子刻了讲稿。送老子出关时，关尹喜给了老子几个烙饼。关尹喜想着老子的讲稿可以为他挣到更多的烙饼。
作者一方面对老子“无为”逃避现实的否定，另一方面也批判了孔子“背地里还玩花样了”的两面派形象。

《非攻》
公输班帮助楚国制造云梯，准备攻打宋国。
墨子前去劝阻。在楚王面前，墨子表示知道公输班要怎么攻打宋国，同时表示针对公输班的方法自己都有办法破解。然后成功说服楚王放弃攻打楚国。
墨子阻楚伐宋成功后，在宋国不但没有被表彰被拥戴，相反却遭遇一连串倒霉的晦气事。体现了那个时代为民请命为民牺牲者的命运。
说到“墨子阻楚伐宋”的故事，很多人YY了。只要将敌对双方的工程师、科学家集到一起开个会，就能知道战争的结果，所以就能避免战争，避免流血。呵呵了。这里面还涉及到“战争的决心”和“战争的成本”问题好不好？朝鲜为什么要挑战美国？是工程师、科学家实力问题么？一方面，胖子在挑战美国对战争的决心；另一方面，赤脚的不怕穿鞋的。

《起死》
（背景：文坛上刮起了一阵自命“超现实”“超厉害”的“庄子风”。）
这篇文章是批判庄子的。
庄子要从地府将一个人起死回生。
庄子说：“要知道活就是死，死就是活呀，奴才也就是主人公。”（齐生死，无是非，正是庄子哲学思想的核心。）
司命说：“你是肚子还没饱就找闲事做。认真不像认真，玩耍又不像玩耍。……你也还是能说不能行，是人而非神。”
还了魂的汉子与庄子之间发生了各种冲突。汉子只知道“衣服，包裹和伞子”；庄子是一大套“起死”的大道理。

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